【正文】 18.《花兒為什么這樣紅》標(biāo)題是個(gè)住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問(wèn)題，有助于提示文章的；二是以設(shè)疑激趣，富有；三是文章主體部分從個(gè)方面說(shuō)明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開(kāi)頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。17.《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學(xué)碎錦》，作者科普作家。《夢(mèng)溪筆談》是包容多種知識(shí)的筆記巨著。14.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 本文描述了沙漠里千百年以來(lái)被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋?zhuān)砻髁恕?0.《陋室銘》 選自《全唐文》作者代詩(shī)人，哲學(xué)家，字銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。8.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》 選自《飲冰室合集國(guó)際主義精神、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。5.《白楊禮贊》本文運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹(shù)的不平凡形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。文章通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，反映了20世紀(jì)初俄國(guó)急劇發(fā)展革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)并將取得勝利的前景。2.《海燕》是一首逼近為線(xiàn)索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫(huà)。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。19.《渡荊門(mén)送別》選自《李太白全集》。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱(chēng)王右丞。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。14．《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。禮運(yùn)》。明朝散文家。11．《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。元公是周敦頤的謚號(hào)?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。世稱(chēng)劉賓客。10.《陋室鉻》選自《全唐文》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話(huà)《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。江蘇蘇州人。8．《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作品《圍城》7．《信客》選自《秋雨散文》。翻譯有《堂6.《老王》選自《楊絳散文》。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。5.《背影》選自《朱自清散文全集》。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者雨果，法國(guó)作家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。第四篇：八年級(jí)文學(xué)常識(shí)八年級(jí)語(yǔ)文（上）人教版文學(xué)常識(shí)1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。他們不屈不撓地抗?fàn)帲贺惗喾以谏哪┤諏?xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。他為此寫(xiě)作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。羅蘭（1866—1944）20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。憑著堅(jiān)忍的意志與過(guò)人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家。“鸚鵡螺號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里。本書(shū)簡(jiǎn)介：書(shū)中的主人翁是自然科學(xué)家阿羅納斯，他和同伴康塞爾、尼德二，名著導(dǎo)讀《海底兩萬(wàn)里》：科學(xué)與幻想之旅《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》），主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》龔自珍，字瑟人，號(hào)定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。是唐代邊塞詩(shī)派的代表，與高適并稱(chēng)“高岑”?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》通過(guò)自己對(duì)貧苦生活的真實(shí)感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對(duì)美好生活的憧憬?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱(chēng)“詩(shī)圣”。世稱(chēng)“詩(shī)仙”。《行路難（其一）》選自《李太白全集》李白，字太白，號(hào)青蓮居士。著有《陶淵明集》。30．《飲酒（其五）》選自《陶淵明集》陶淵明，一名潛，字元亮。著有《袁中郎全集》。29．《滿(mǎn)井游記》選自《袁中郎集箋?！吩甑?，明代文學(xué)家。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情“的描寫(xiě)，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和政治抱負(fù)，也寄寓了對(duì)滕子京的慰勉觀(guān)箴之意。死后，謚號(hào)“文正”。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。27．《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》范仲淹，字希文。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了小石潭及周?chē)木吧?。著有《捕蛇者說(shuō)》《永州八記》等，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作，歷千年而傳誦不息。與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，世稱(chēng)“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。河?xùn)|人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。表現(xiàn)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。元代散曲作家?！端{(diào)歌頭》通過(guò)抒發(fā)自己的政治感慨和對(duì)兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對(duì)生活抱有的美好希望。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。《過(guò)零丁洋》通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。文體：詠史詩(shī)。有《樊川文集》?！冻啾凇愤x自《樊川詩(shī)集》杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。“樂(lè)天”是白易居。文題理解：此詩(shī)是對(duì)白易居在宴席上寫(xiě)的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)的酬答。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。還有贈(zèng)序，專(zhuān)用于贈(zèng)別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。文體常識(shí)：關(guān)于“序”：序，是一種文體。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家，被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。明初文學(xué)家。24．《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。文題理解：“說(shuō)”中古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。世稱(chēng)韓昌黎，又稱(chēng)韓吏部，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。23．《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。文體：自傳。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，是著名的“田園詩(shī)人”。22．《五柳先生傳》選自《陶淵明集》陶淵明，東晉文學(xué)家。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)自然河山的無(wú)比熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。21．《與朱元思書(shū)》選自《藝文類(lèi)聚》吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。原籍浙江慈溪。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)對(duì)“春酒”“會(huì)酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。浙江永嘉人。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣(mài)聲到夜晚的叫賣(mài)聲，從賣(mài)吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣(mài)聲等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來(lái)從容散淡，大有月下聽(tīng)長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。17．《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有小說(shuō)《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國(guó)古代服飾研究》中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。文體常識(shí)：科學(xué)幻想小說(shuō)，通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素。作者認(rèn)為，大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使地球充滿(mǎn)生機(jī)、詩(shī)意和歡樂(lè)，人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益的動(dòng)物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們。文題理解：“歸來(lái)”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來(lái)了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛(ài)、期盼之情。14．《大雁歸來(lái)》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》利奧波德，美國(guó)生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。13．《旅鼠之謎》選自《科技日?qǐng)?bào)》位夢(mèng)華，主要著作有《奇異的大陸南極洲》、《南極之夢(mèng)》《北極的呼喚》等。標(biāo)題運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)了作者無(wú)限的傷感和惋惜，具有警示意義。文題理解：“仙湖”這是對(duì)羅布泊過(guò)去的肯定和贊美。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。本文選自作者的報(bào)告文學(xué)《善待家園中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂(yōu)思錄》。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問(wèn)題發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)：作者反對(duì)人類(lèi)宣稱(chēng)的征服自然，認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀(guān)念，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。文體常識(shí)：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點(diǎn)、論證，但它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁抒情成分和感情色彩?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中二首。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知