【正文】 《白雪歌送武判官歸京》借助生動(dòng)形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情?！缎新冯y（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求。龔自珍，字瑟人，號(hào)定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《杜工部集》。著有《李太白全集》。唐代大詩人。著有《陶淵明集》。陶淵明，一名潛，字元亮。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。29．《滿井游記》。有《歐陽文忠公集》傳世。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。28．《醉翁亭記》。有《范文正公集》。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。27．《岳陽樓記》。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情?！恫渡哒哒f》《永州八記》等均為名篇。文學(xué)上以散文成就最大。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。柳宗元，字子厚。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情?！端{(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對(duì)兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對(duì)生活抱有的美好希望?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适拢憩F(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣。元代散曲作家。有《東坡全集》等。蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。有《樊川文集》。杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。25．《詩詞曲五首》。本文是一篇贈(zèng)序。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。著有《宋學(xué)士文集》。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。浦江(今浙江義烏)人。24．《送東陽馬生序》?！榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。有《昌黎先生集》。唐文學(xué)家。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的精神。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。名潛，字元亮。22．《五柳先生傳》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。中心內(nèi)容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領(lǐng)大智慧。原籍浙江慈溪。20．《俗世奇人》。代表作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《桂花雨》等。琦君，原名潘希真，臺(tái)灣女作家。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。18．《吆喝》。代表作有短篇小說《大淖紀(jì)事》《受戒》等。17．《端午的鴨蛋》。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。16．《云南的歌會(huì)》。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個(gè)深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。星新一，日本現(xiàn)代科幻小說家，在日本被稱為“微型小說的鼻祖”。中心內(nèi)容：本文對(duì)大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。14．《大雁歸來》。文體常識(shí)：科學(xué)小品。13．《旅鼠之謎》。文題理解：標(biāo)題運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。文體常識(shí)：本文是一篇報(bào)告文學(xué)。吳崗，當(dāng)代報(bào)告文學(xué)家。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：作者反對(duì)人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。《雨之歌》也用擬人的手法，寫雨對(duì)天地萬物的滋潤愛護(hù)，歌頌了那些無私的奉獻(xiàn)者和友誼的使者。本文選自《淚與笑》。紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。中心內(nèi)容：作者通過對(duì)海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神的描寫，贊揚(yáng)了像海燕一樣的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者仰惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。9．《海燕》。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。8．《短文兩篇》。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮部分?，F(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。7．《雷電頌》。中心內(nèi)容：本文對(duì)江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描繪。文體常識(shí)：散文詩：散文詩是一種文學(xué)體裁，是用散文的形式寫成的詩篇，兼有散文和詩的特點(diǎn)。魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。主要作品有《假如給我三天光明》等。海倫?凱勒，美國女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。文題理解：列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評(píng)論家。折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時(shí)代用過的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。3．《我的第一本書》。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。胡適，字適之，安徽績溪人。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)他的深切懷念。中國現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。第五篇：八年級(jí)下冊(cè)語文專項(xiàng)復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)語文 文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)1．《藤野先生》。這是一篇說明文。16.《活板》本文按照行說明，贊頌了我國。15.《活板》選自《，作者北宋著名科學(xué)家、政治家。13.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 的作者教育家，我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。11.《陋室銘》這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者愿望和的生活情趣。9.《敬業(yè)與樂業(yè)》本文按照“實(shí)際情況，提出了“”的論題，深入地論述了與的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。敬業(yè)與樂業(yè)》，梁啟超、字卓如，號(hào)任公，又號(hào)。7.《紀(jì)念白求恩》 文章采用了夾事實(shí)論據(jù)的概述和正反對(duì)比為說理起到了很好的利用。6.《紀(jì)念白求恩》 這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是精神。4.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》作者名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的感情。3.《海燕》這首散文詩運(yùn)用手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊(yùn)涵在形象之中，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。第四篇：蘇教版,語文,八年級(jí),下冊(cè),文學(xué)常識(shí)江都區(qū)國際學(xué)校八年級(jí)語文期中復(fù)習(xí)之文學(xué)常識(shí)專項(xiàng)復(fù)習(xí)1.《海燕》是1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，作者是蘇聯(lián)作家，著名作品有長篇小說，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。《白雪歌送武判官歸京》借助生動(dòng)形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情?！缎新冯y（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求。龔自珍，字瑟人，號(hào)定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《杜工部集》。著有《李太白全集》。唐代大詩人。著有《陶淵明集》。陶淵明，一名潛，字元亮。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。29．《滿井游記》。有《歐陽文忠公集》傳世。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。28．《醉翁亭記》。有《范文正公集》。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。27．《岳陽樓記》。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文學(xué)上以散文成就最大。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。柳宗元，字子厚。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情?！端{(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對(duì)兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對(duì)生活抱有的美好希望?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适拢憩F(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》 “懷古”，表明憑吊古代以及追懷古事，是本曲的主要內(nèi)容的寫作角度?！皹诽臁笔前滓拙印Ｎ念}理解：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是對(duì)白易居在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩的酬答。張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。詩與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《劉夢(mèng)得文集》等。作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕＿€有贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。文體常識(shí)：關(guān)于“序”：序，是一種文體。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽(yù)為“開國文臣之首”。明初文學(xué)家。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。中心內(nèi)容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。文題理解：“說”中古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，類似于現(xiàn)代的雜文。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號(hào)文，又稱韓文公?！讽n愈，“唐宗八大家”之首，字退之。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的精神。文題理解：這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂道的高尚情操。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。陶淵明，東晉文學(xué)家。中心內(nèi)容：本文通過對(duì)富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)自然河山的無比熱愛之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。他著有《齊春秋》。21．《與朱元思書》。標(biāo)題含有評(píng)價(jià)和稱頌之意。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《?。　罚唐≌f《雕花煙斗》。馮驥才，當(dāng)代作家。中心內(nèi)容：這篇散文通過對(duì)“春酒”“會(huì)酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。在浙江一帶新年期間家家都邀請(qǐng)親朋鄰居來品嘗自家釀的酒，漸漸發(fā)展成為一種民俗。代表作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《桂花雨》等。琦君，原名潘希真，臺(tái)灣女作家。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。作者生動(dòng)的描繪了三個(gè)不同場合的演唱情境，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞之情。所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》文體常識(shí)：云南民歌：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。16．《云南的歌會(huì)》。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個(gè)深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。本文意在告誡人們，破壞環(huán)境必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。是隨著科學(xué)技術(shù)的蓬勃民展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。文體常識(shí)：本文是一篇科學(xué)幻想小說，又稱“科幻小說”，是用幻想的形式，表現(xiàn)人類在在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)和預(yù)見、想象。15．《喂