【正文】 。謝榛 課堂結(jié)束時(shí)新授結(jié)束時(shí)，以精煉的語(yǔ)言，通過(guò)歸納總結(jié)，實(shí)踐活動(dòng)，轉(zhuǎn)化升華和設(shè)置懸念等方式，對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能及時(shí)地進(jìn)行系統(tǒng)鞏固和運(yùn)用，使新知識(shí)有效地納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過(guò)程《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單傳地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。敘述能否客觀地評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真地總結(jié)各種學(xué)習(xí)方法，檢查學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行的質(zhì)量和效果，直接影響著學(xué)生進(jìn)一步的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。其實(shí)有時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)失敗也絕非是一件壞事，失敗給人們帶來(lái)的感覺(jué)非常復(fù)雜，孩子必須學(xué)會(huì)面對(duì)這些情感。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，一旦得到老師的鼓勵(lì)、肯定評(píng)價(jià)之后，在教學(xué)中，我們要面向?qū)W生個(gè)體，有針對(duì)性地從學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、自信心、思維方法、創(chuàng)新意識(shí)和能力發(fā)展等方面進(jìn)行適時(shí)、正面、積極的評(píng)價(jià)。激勵(lì)評(píng)價(jià)是教師啟迪學(xué)生智慧，開(kāi)掘?qū)W生潛能的一種藝術(shù)。學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題，而實(shí)際生活總是千變?nèi)f化，不是簡(jiǎn)單運(yùn)用公式就能解決的，它需要靈活對(duì)待。開(kāi)放的課題本身就是一種文化，課堂的開(kāi)放并非是一定要走出課堂，也并非一定是借助多媒體的具體情境。開(kāi)放課堂中的數(shù)學(xué)文化。決定一個(gè)人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的高低，很大程度上看其如何對(duì)待數(shù)學(xué)，如何理解數(shù)學(xué)，能否應(yīng)用數(shù)學(xué)思維去觀察分析日常生活現(xiàn)象，去解決日常生活中可能遇到的問(wèn)題。在問(wèn)題情境中豐富數(shù)感。數(shù)學(xué)課不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的教學(xué)，更是心智和思維的訓(xùn)練。課程資源不僅僅是指教材，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的差異，師生和學(xué)生間交流啟發(fā)也是有效的課程資源。教學(xué)的拓展時(shí)一門教學(xué)技術(shù)，更是一門教學(xué)藝術(shù)，只有正確的使用，才可以讓我們的課堂充滿生機(jī)，洋溢著智慧的火花。六、課堂智慧拓展學(xué)生來(lái)到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得更聰明（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基課堂教學(xué)的拓展給予了學(xué)生充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主的感知和研究，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、實(shí)踐者，從而讓學(xué)生的思維活起來(lái)，真正把課堂構(gòu)建成為連結(jié)課文和生活的橋梁，真正的實(shí)現(xiàn)課內(nèi)和課外的溝通。因此，我們面對(duì)生成一定要留足思考的時(shí)間，允許一部分學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力和知識(shí)的積累，逐步達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)，還有助于學(xué)生展示豐富、獨(dú)特的內(nèi)心世界，有助于教師重新整合教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)進(jìn)程?？鬃釉唬翰粦嵅粏?，不悱不發(fā)。教育學(xué)家洛克說(shuō)過(guò)：“教育兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事都變成一種游戲式的。預(yù)設(shè)與生成猶如課堂教學(xué)的一對(duì)孿生姐妹，相輔相成，缺一不可。在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的過(guò)程中，教師要提高課堂應(yīng)變能力，隨時(shí)捕捉學(xué)生的疑問(wèn)、想法、創(chuàng)見(jiàn)等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案，教學(xué)活動(dòng)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。五、課堂精彩生成在課堂中，我們應(yīng)該注重為學(xué)生搭建展示的舞臺(tái)，讓我們的課堂更加地呈現(xiàn)出一種開(kāi)放與生成。鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，以了解問(wèn)題的本質(zhì)，再提出假設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生身體力行進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。杜威—作為探究教學(xué)的最早倡議者之一，強(qiáng)調(diào)教師不要讓學(xué)生只獲得別人的理想成果，而是要學(xué)生在自己的探索中去創(chuàng)造性的獲得知識(shí)和技能。教學(xué)就是要反復(fù)探討和辯論來(lái)認(rèn)識(shí)事物。說(shuō)明課堂提問(wèn)時(shí)教師整個(gè)業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的公開(kāi)亮相；又是考察教師對(duì)參差不齊，瞬息萬(wàn)變的血情的駕馭程度?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿髦泻秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。三、課堂精彩展開(kāi)有效的課堂展開(kāi)應(yīng)當(dāng)起于疑，序于疑。有了問(wèn)題他們就會(huì)產(chǎn)生一種需要，一種渴求。情境，這里指的是“問(wèn)題情境”蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦曾指出：思維過(guò)程最初的時(shí)刻通常是問(wèn)題情境。布魯納說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣，它是推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是開(kāi)發(fā)智力的鑰匙，是學(xué)生進(jìn)入主體角色的重要保證。盧梭曾說(shuō)“教育必須順著自然—也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生斷傷的結(jié)果。必令學(xué)生運(yùn)其才智、勤其練習(xí)、領(lǐng)悟之源廣、純熟之功彌深，乃為善教者《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，選取的素材要密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用學(xué)生關(guān)注和感興趣的實(shí)例作為認(rèn)知背景。不論是以“境”還是以“疑”、以“趣”來(lái)開(kāi)講都是為了調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們求知的欲望。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)材料與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)最感興趣，會(huì)覺(jué)得內(nèi)容親切，易于接受與理解。因此，談話的方法要靈活多變，切不可千篇一律，而要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)巧妙的談話方式，無(wú)論是那一種談話法，都要圍繞一個(gè)目標(biāo)，那就是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)營(yíng)造一個(gè)愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興起，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性、讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。因?yàn)閹熒挥性谶@樣的課堂中，才能感受到生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。幽默的語(yǔ)言，絕不是為了博學(xué)生一笑，他在給學(xué)生愉快歡悅的同時(shí)，促使學(xué)生深入思考，悟出“笑外之音”利用學(xué)生的好奇的心理，用學(xué)生感興趣的事物吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入課堂的氣氛。（美國(guó)）羅伯特利珀課前談話猶如上課的“序幕”是指教師利用課前簡(jiǎn)短的時(shí)間為溝通師生情感、活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計(jì)的即興談話。課堂教學(xué)也是一個(gè)艱辛的的旅程，我們要腳踏實(shí)地的，一如既往的堅(jiān)持探究每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，如果說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)就是一朵最美的小花，那么我們應(yīng)該致力于將其編織成世上最絢麗多彩、最賞心悅目的花環(huán)。關(guān)注細(xì)節(jié)，將是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。是??！只有讀了這本書(shū)之后，我才感覺(jué)當(dāng)一名老師難啊，特別是要做一名時(shí)刻都關(guān)注細(xì)節(jié)的老師，更是深感壓力之大。教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該起到舉足輕重的作用，師生的語(yǔ)言、行為、舉止，都應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w。我從教學(xué)方法探索、教師的語(yǔ)言行為、課堂突發(fā)事件、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)等幾個(gè)方面入手專心研讀，鄭老師抓住了以上幾個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)鍵核心問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中這些大多是被我們忽略了的或完全不以為然的小問(wèn)題，而在鄭老師的眼中卻成為了非關(guān)注不可的大問(wèn)題。豈止如此呢？于他，或許只是個(gè)體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我不斷匍匐前行。讀書(shū)的目的就在于使自己成長(zhǎng)，我的教育事業(yè)剛剛起步，我相信，如果我能保持自我審視，自我鞭策，并且不斷汲取前輩經(jīng)驗(yàn)，吸收專業(yè)營(yíng)養(yǎng)，我一定會(huì)幸福地工作，我教出的學(xué)生一定會(huì)是幸福的孩子。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……這本書(shū)對(duì)一線教師而言有很深的啟發(fā)意義，它能指導(dǎo)我在教育的過(guò)程中更好地保護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生是在保護(hù)人的心靈，讀完這本書(shū)，我在思考：我要成為什么樣的教師，我能成為什么層次的教師，我應(yīng)該從哪些角度去自我反思，我目前的不足和我將要努力的方向分別是什么。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變。一味的批判會(huì)贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無(wú)補(bǔ)，于人無(wú)益。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵(lì)學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤(rùn)澤人性的價(jià)值和意義。閱讀品味中，我們會(huì)不自覺(jué)地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問(wèn)，繼而反觀自身，或頷首稱贊，或汗顏不已。書(shū)中沒(méi)有對(duì)宏大敘事的理論闡釋，只有面對(duì)一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。讓我們?cè)凇白晕野l(fā)現(xiàn)”的同時(shí)，還能增強(qiáng)“自我變革”的行動(dòng)力?？v觀全書(shū)，朱永通老師以敏銳的視角不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄了這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞。捍衛(wèi)常識(shí)，大而言之就是捍衛(wèi)未來(lái)；小而言之，就是對(duì)規(guī)律和人性的尊重。假期我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》?！督逃募?xì)節(jié)》讀書(shū)心得9《教育的細(xì)節(jié)》全書(shū)共分五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，道出鮮活案例中蘊(yùn)含的思考和啟示。俗話說(shuō)：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗?？删褪沁@樣一個(gè)本來(lái)應(yīng)該很討人喜歡的小家伙，在班級(jí)的一日活動(dòng)中，你會(huì)聽(tīng)到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了……遇到這樣的情況，我們老師都會(huì)想怎么讓他變好呢？其實(shí)改變他人何其不易，不如試著改變自己。當(dāng)我讀完這些文字的時(shí)候，我不禁在想，如果換做是我，我會(huì)怎么做？其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個(gè)標(biāo)題，我就想到了我們班的一個(gè)小朋友哲哲。何為魔鬼？何為天使？當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)翻看著的時(shí)候，我想我似乎明白了……《教育的細(xì)節(jié)》這一書(shū)其實(shí)是一個(gè)個(gè)案例，一個(gè)個(gè)故事片段，有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見(jiàn)所聞，以小見(jiàn)大，娓娓道來(lái)，他不似教育類書(shū)本中的大段大段的道理哲學(xué)，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。《教育的細(xì)節(jié)》讀書(shū)心得8暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)。顯性的知識(shí)是我們能夠直接感覺(jué)到的，還有一部分知識(shí)就是“緘默知識(shí)”，是難以表達(dá)的，卻也有老