【正文】 我們期待著！南國 羊城 年末紫荊花開季節(jié)我們相聚在廣東教育科學(xué)研究所近距離接觸“生本教育”的創(chuàng)始人郭思樂教授親耳聆聽郭教授的“生本教育”理念聽郭教授解讀“生本教育”的含義走進(jìn)“生本教育”課堂一睹教師的“無為”與“不教”感受“生本教育”課堂帶給孩子們的精彩真有一種“教育回家”的感覺宛如廣外附小校園內(nèi)的潺潺流水 讓人感覺親切而舒爽但愿“生本教育”之花開遍神州 姹紫嫣紅。這絕對是一項(xiàng)激動人心的同時又是艱巨的、長期的工程，既需要有睿智的領(lǐng)路人，更需要一大批信念堅(jiān)定的實(shí)踐者與推動者。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會自主、快樂、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。”這是郭思樂教授在他的《教育走向生本》一書中的一個經(jīng)典例子。郭思樂教授的生本教育注重學(xué)生個性、想象和創(chuàng)造潛能的培養(yǎng)，注重學(xué)生智商和情商的開發(fā)，倡導(dǎo)把課堂交給學(xué)生，學(xué)生在課堂上享有充分的自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，課堂上允許學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要，或獨(dú)立學(xué)習(xí)、或小組合作、或集體交流，在這樣的課堂上，孩子們的個性可以得到最徹底的張揚(yáng)，孩子們的智商和情商也可以得到最大限度地開發(fā)。細(xì)悟之便覺很有道理，因?yàn)榻處煹木什⒉坏扔趯W(xué)生就精彩，而當(dāng)學(xué)生精彩時，才更能顯示教師的精彩。課堂中，倘若教師盡可能地為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生自己活動起來，主動去獲取知識，去思考和解決問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能就會最大限度地得以煥發(fā)，學(xué)生的個性也會得以更好地發(fā)展，這樣的課堂也必然是有效的和高效的。其實(shí)，我們在課堂上就應(yīng)該給學(xué)生更多的自由發(fā)揮的空間，只要孩子們的回答中蘊(yùn)藏著合理性，就應(yīng)給予肯定而不加抹殺。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主張先“主導(dǎo)”后“主體”，先教后學(xué)，學(xué)生則處于被動接受狀態(tài)，而生本教育則倡導(dǎo)先“主體”后“主導(dǎo)”，先學(xué)后教，學(xué)生則處于主動激活狀態(tài)，這有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力，因而我們說教育無論怎么改，都不能忘記教育面對的是人，是一個個活生生的人，學(xué)生才是課堂的主人。它強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。生本教育以其極大的勇氣和膽魄向傳統(tǒng)教育理論和教育思想提出了深刻的挑戰(zhàn)。學(xué)生可以參與教學(xué)，而非一味服從或適應(yīng)教材。生本教育從理論和實(shí)踐上真正認(rèn)識和把握了學(xué)生這個本體，把“一切為了學(xué)生”作為教育的最高價值原則。它關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是：人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣；這也是郭思樂生本教育思想的核心內(nèi)容。它既是一種方法，更是一種理念。于是，我頓悟，這不就是教育所要追求的最高境界嗎。一周的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和考察，帶給與會者的是感動與震撼。生本教育是近年來教育界流行的熱門話題，是教育部“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)研究課題，也是推進(jìn)學(xué)校和區(qū)域教育均衡發(fā)展的重大整體改革行動。沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色只有當(dāng)她吹拂過山川和田野沒有人能夠知道教育將要發(fā)生只有當(dāng)學(xué)習(xí)者的心靈楊起風(fēng)帆沒有人能夠知道孩子們的靈慧只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐這是郭思樂教授在他所著述的《望晨光之熹微——生本教育體系實(shí)踐和思考》一書引言中所作的題記?？偠灾?，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。課堂是學(xué)生生長的地方。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識，保證他們有獨(dú)立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實(shí)對老師觀察課堂，適時點(diǎn)撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料?？梢哉f，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問題都是突發(fā)式的，老師覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。但是假期學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以十分欠缺。生本教育和諧音符一定會飄灑我的課堂！生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。實(shí)施生本教育實(shí)驗(yàn)對于我來說，還只是剛剛邁入了它的大門，對其深厚的內(nèi)涵還有待進(jìn)一步地去摸索。只有把過去的以教為主的教育轉(zhuǎn)向主要依靠學(xué)生的學(xué)為主，我想我們的課堂會出現(xiàn)意想不到的驚喜，生本課堂才會充滿陽光。所以說作為教師的我們一定要學(xué)會轉(zhuǎn)型，要明白“學(xué)生既是教育的對象，更是教育的資源。把復(fù)雜的問題簡單化是生本課堂不可忽視的方面。的確這位學(xué)生說的沒錯，他用他的親身經(jīng)歷一下子把這個詞的意思給弄懂了，我們?nèi)绻脗鹘y(tǒng)教法去解釋：我想肯定老師們會解釋為就是人體某一部分的器官或者用解剖學(xué)去理解，學(xué)生就難以接受。用一個實(shí)例來闡述“生本”課堂與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的區(qū)別。我們以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師先教，學(xué)生后學(xué)，例如：一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課的教學(xué)，傳統(tǒng)的方法我們通常是教師先講例題，學(xué)生模仿例題，再做練習(xí)，而在生“生本”教育中我們完全要把模式調(diào)換過來，應(yīng)該是讓學(xué)生先學(xué)，布置前置性作業(yè)、以學(xué)生合作學(xué)習(xí)的結(jié)果來定教，教師在課堂上充分讓學(xué)生在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中有所收獲。要想造就能激揚(yáng)生命活力的生本課堂，做好“師本”向“生本”轉(zhuǎn)型是關(guān)鍵。而“生本模式”與“師本”恰恰相反，生本教育核心的要求就是以學(xué)生作為教學(xué)的重要資源，回歸學(xué)生主體地位，真正把教學(xué)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。讓每個學(xué)生都有話說、讓每個學(xué)生都有收獲，讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。突出合作全班分成若干小組，每小組46人，無論是課前準(zhǔn)備還是上課時的學(xué)習(xí)，每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。突出學(xué)習(xí)鄧小平解決農(nóng)民積極性的辦法是把土地還給農(nóng)民，同樣解決學(xué)生積極性的辦法是把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)到知識重要千萬倍。我所聽過的課老師講話時間不超過十分鐘，其余時間都交給學(xué)生。在此基礎(chǔ)上它提出了“小立課程、大作功夫”“整體領(lǐng)悟”“內(nèi)核生成課程”“課程整合”等系統(tǒng)性的課程思想，它還進(jìn)一步提出了“先做后學(xué)、先會后學(xué)”“先學(xué)后教、不教而教”“教少學(xué)多”“以學(xué)定教”“讀和做、緩說破”等教學(xué)及其評價原則。第五篇：生本教育一、學(xué)習(xí)理論剖析（一）生本教育理念的認(rèn)識生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)。