【正文】 全書共有二十八篇，敘述中國古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責(zé)小說。在作者生前未正式出版，一九三八年編入《魯迅全集》時改用此名。鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗六（6）班徐高鍇第五篇：魯迅作品分類魯迅作品分類小說集: 《吶 喊》（共14篇）包括《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《戲》《**》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》 《彷 徨》（共11篇）包括《在酒樓上》《肥皂》《示眾》《高老夫子》《長明燈》《傷逝》 《幸福的家庭》《離婚》《兄弟》《祝福》《孤獨者》 《故事新編》（歷史小說集，共8篇）包括《補(bǔ)天》《奔月》《理水》 《采薇》《鑄劍》《出關(guān)》《非功》《起死》 散文詩及散文集: 《野 草》（散文詩集）《朝花夕拾》（散文集）《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。這種風(fēng)格的形成，是由于魯迅對舊勢力沒有絲毫妥協(xié)與幻想的戰(zhàn)斗立場和“論時事不留面子”的銳利面鯁直的性格；也由于魯迅對舊社會的深刻了解，“又因為從舊壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易致強(qiáng)敵于死命”。風(fēng)格也多姿多彩。他的雜文，把社會上公然的常見的不以為奇的，但卻是不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺，使人們在開顏一笑中，否定這些東西。魯迅的雜文，還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點。雜文作為文藝性的論文，如一般議論文一樣，具有嚴(yán)密的邏輯性和理論說服力，而魯迅的藝術(shù)天才，使他極善于以新鮮貼切的比喻和具體生動的事例，來論述抽象深奧的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性，還在于在雜文中創(chuàng)造了藝術(shù)形象。作品所描畫的對象愈具有代表性，它的社會意義也就愈普遍。譬如他寫舞臺上二丑扮演的清客之類的佞偽，在說明他依靠權(quán)門，凌蔑百姓，幫著主人嚇唬和嘲笑被壓迫者之后，接著說：“不過他的態(tài)度又并不常常如此的，大抵一面又回過臉來，向臺下的看客指出他公子的缺點，搖著頭裝起鬼臉道：你看這家伙，這回可要倒楣哩!”(注：《準(zhǔn)風(fēng)月談此外，也有一部分歌頌了新生力量，歌頌了革命斗爭。作者多采用白描手法，用極精練的筆墨寫景狀物，勾勒形象；又吸取中外藝術(shù)家的經(jīng)驗，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法，對小說來說，就是要抓住最能表現(xiàn)人物性格特點的各種文內(nèi)容豐富廣博。祥林嫂的悲劇命運正是這四條繩索的捆縛所造成的。例如在小說《祝?！防铮斞覆]有直接描寫封建政權(quán)對祥林嫂的政治壓迫，魯四老爺也很難說就是反動政權(quán)的代表人物；而有些對祥林嫂的不幸命運起著重要作用的因素，則又并不完全包含在四條繩索（毛澤東說：“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。它繼續(xù)描寫封建主義吃人的悲劇。又如在《阿Q正傳》中，小說塑造了一個在辛亥革命前后尚未覺悟的貧苦農(nóng)民形象阿Q，描寫了封建勢力在革命前殘酷剝削、壓迫農(nóng)民，在革命到來后又混進(jìn)‘革命黨’，鎮(zhèn)壓革命”，“從而深刻揭露封建勢力兇殘狡猾的反動本質(zhì)，批判資產(chǎn)階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性”?！秴群啊肥囚斞傅谝槐拘≌f集，反封建是其總主題，多數(shù)作品真實描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削、掠奪、虐殺的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾的毒害。1936年10月19日病逝于上海。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1927年1月到當(dāng)時革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。出身于破落的封建家庭。⑥雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。④散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。參考文獻(xiàn)：【1】黃婷.《初中語文魯迅作品的解讀和教學(xué)》[D]. 【2】崔瑩.《淺析魯迅作品對當(dāng)代中學(xué)生精神性格的影響》[J].海門市城北初中226100 錢理群.《錢理群中學(xué)講魯迅》[M].北京：北京大學(xué)出版社， 【3】陳國恩.《經(jīng)典的闡釋與中學(xué)魯迅作品教學(xué)》[J]. 【4】張伯陽.《中學(xué)魯迅作品教學(xué)探微》[D]. 【5】岳琳琳.《中學(xué)語文魯迅作品教學(xué)的反思與對策》[D]. 【6】羅穎娟.《魯迅作品在初中語文教材中的選編和使用》[D]. 【7】蔡煥杰.《中學(xué)魯迅作品厭學(xué)現(xiàn)象的分析及對策》.[D] 丁麗.《中學(xué)語文教材魯迅作品的選編及其教學(xué)問題研究》[D]. 【8】王富仁.《魯迅在中國文化史上地位和作用》[J].《中學(xué)語文教學(xué)》.2005第1期 【9】武偉偉.《初中語文魯迅作品學(xué)生閱讀興趣培養(yǎng)研究》.[D] 【10】張茅.《從中學(xué)語文視角看魯迅作品的學(xué)者解讀》.[D] 【11】陳麗貞.《論魯迅的寫作思想對中學(xué)寫作教學(xué)的啟示》.[D] 【12】王福民.《論魯迅小說在中學(xué)的接受與解讀》.[D] 【13】屈緋莉.《論中學(xué)語文魯迅作品教學(xué)現(xiàn)代性的缺失與補(bǔ)救》.[D] 【14】代西敏.《中學(xué)魯迅作品教學(xué)研究》.[D] 【15】白勰.《中學(xué)文學(xué)教學(xué)研究——以魯迅作品教學(xué)為例》.[D] 【16】【17】趙靜偉.《中學(xué)魯迅作品教學(xué)存在的問題與對策》.[D] 【18】陳麗貞.《論魯迅的寫作思想對中學(xué)生寫作教學(xué)的啟示》.[D] 【19】邵琳.《中學(xué)魯迅作品的變遷與教材的編訂和解讀》.[D]第二篇：魯迅作品魯迅先生作品集魯迅（18811936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人?？墒菑恼J(rèn)知距離上來說這種距離是可以改變的，它取決于我們對魯迅的認(rèn)知程度，只要我們對魯迅的文章有了深刻的認(rèn)識，那么這種距離是根本不存在的，因為魯迅文章所反映的事實在當(dāng)代社會也是存在的。對魯迅作品教學(xué)的好壞，直接關(guān)系到中學(xué)生人格的培養(yǎng)及其表達(dá)與交流能力的提高。多關(guān)注一些身邊的事，來證明魯迅活在當(dāng)今，教師可以把他們當(dāng)成授課材料，讓學(xué)生感覺到魯迅的精神與思想依然存在。（2）多關(guān)注所謂的“多關(guān)注”就是，多關(guān)注最新的學(xué)術(shù)成果，不要拘泥于過去對魯迅文章的教學(xué)理論，要關(guān)注最新的教學(xué)動態(tài)，教學(xué)理念，敢于創(chuàng)新。教師要成為一個“魯迅通”（1）多讀書如果想要成為一名優(yōu)秀的教師，沒有很好地學(xué)術(shù)功底，是不可以的，教師都沒有很好地了解魯迅，那學(xué)生更是如此，因為學(xué)生對魯迅的理解大都是從教師這里得來，所以教師要努力提高自身素質(zhì)，多讀一些魯迅傳記，了解真正的魯迅，在教學(xué)的時候不時的加進(jìn)一些魯迅的生活事跡，一定會讓學(xué)生更加的對魯迅感興趣。并且在《阿長與》與《從百草園到三味書屋》中也展現(xiàn)了魯迅兒時的頑皮，描繪了快樂的童年，從中流露出真情實感，更讓學(xué)生體會到了魯迅先生溫情的那一面。（2）教學(xué)系統(tǒng)化在教授魯迅的作品時，可以把語文教材中的所有文章看成一個系統(tǒng)，以他的散文為例：在中學(xué)語文教材中魯迅的散文大多數(shù)是回憶性散文，是魯迅對往事的真實回憶，這類作品大多數(shù)都是運用了平鋪直敘的方式，語言表達(dá)真實親切，將深邃的思想蘊(yùn)藏在平淡質(zhì)樸的寫人記事中。教師要改變教學(xué)方法（1）打破模式化太過模式化的教學(xué)，對孩子的創(chuàng)造性思維的發(fā)展很不利，所以作為教師不能