【正文】 駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。：人的四肢：(佛語)地水火風組成的宇宙四種元素。第三篇：高考語文知識點匯總高考語文高分肯定不是臨場訓練出來的，而是平時積累出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累知識，提升我們的境界和知識庫，錘煉我們的思想?！哆^秦論》：躡足(于)行伍之間，而倔起(于)阡陌之中?！冻啾谥畱?zhàn)》：權以(之)示群下?！而欓T宴》：豎子不足與(之)謀。第三句為使動句省略賓語，比較少見。/ 《赤壁之戰(zhàn)》：可燒而走(之)也?！蹦巳胍?公)。這種省略在現(xiàn)代漢語中也是不允許的。《促織》：審諦(視)之，短小，黑赤色。(2)謂語省略《曹劌論戰(zhàn)》：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭?！雹蹖υ捠÷浴睹献佣隆罚?孟子)曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂?(齊宣王)曰：“不若與人?！顿u油翁》中的兩句話中間，也不允許省去主語。(公)嘗射于家圃。(1)省略主語①承前省略《捕蛇者說》：永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質而白章，(異蛇)觸草木，(草木)盡死。應該指出，上面的幾種所謂倒裝形式，是就現(xiàn)代漢語的習慣，并為了易于比較說的；古人一貫這樣說話行文，是無所謂倒順的?！稄埡鈧鳌罚猴椧宰纳烬旞B獸之形?！冻啾谥畱?zhàn)》：請奉命求救于孫將軍。狀語后置(介詞結構后置)介詞結構“于??”常放在動詞后作補語，介詞結構“以??”有時也如此?！妒娚接洝罚菏H然有聲者，所在皆是也。《勸學》；蚓無爪之利，筋骨之強?！段迦四贡洝罚捍箝幹畞y，縉紳而能不易其志者。如：一以當十，夜以繼日 3．定語后置《廉頗藺相如列傳》：求人可使報秦者《赤壁之戰(zhàn)》：荊州之民附操者?！睹献?梁惠王》：“他人有心，予忖度之”——夫子之謂也?！堵毅憽罚汉温? 《問說》：孜孜焉唯進修是急?！妒娚接洝罚汗胖瞬挥嗥垡?。(1)主謂倒置《愚公移山》：甚矣，汝之不惠!《信陵君竊符救趙》：安在公子能急人之困也!《論語?雍也》：賢哉回也!《禮記．檀弓》：誰與，哭者?(2)賓語前置①否定句中代詞作賓語，賓語前置《張衡傳》：自書典所記，未之有也?！薄秵杽⑹拧?白居易)：晚來天欲雪，能飲一杯無?(4)疑問代詞、疑問副詞、疑問語氣詞及否定詞結合在一起表示更為強烈的疑問語氣(含無疑而問)，這種形式更為常見。具體說來，古代漢語中的疑問句有以下四種形式。另外，由于標點符號的作用，現(xiàn)代漢語的疑問句，也可以完全不用以上兩類虛詞。這種“為所”式可看作是“為”后賓語的省略。③“??受??于” 《赤壁之戰(zhàn)》：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。①“??于??” 《廉頗藺相如列傳》：而君幸于趙王。如“忠而被滂”，“兵挫地削”(均見《屈原列傳》)。2．被動句現(xiàn)代漢語中的被動句一般用介詞“被”表示，還有不含“被”字的“被動句”?！恫渡哒哒f》：非死，則徙爾?！妒酚洠椨鸨炯o》：梁父即楚將項燕?！而欓T宴》：如今人方為刀俎，我為魚肉。一是用“乃”“為”“則”“即”“誠”“非”“素”等表示判斷。所謂“變體”，即單用“者”或“也”。在古代漢語中，判斷句一般是以名詞或名詞性短語為謂語而表示判斷。[知識點解說]判斷句現(xiàn)代漢浯中，主要依靠判斷動詞“是”構成判斷句。(《桃花源記》)②積土成山，風雨興焉(《勸學》)“盍”是“何不”的合義。譯時選擇相當于“于之、于是”的詞語。如：②王嘗語莊子以好樂，有諸?(《莊暴見盂子》)焉“焉”用在動詞后，相當于“于之”。如：①投諸渤海之尾，隱士之北。常用的有：諸、焉、盍。(《阿房宮賦》)②嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。它不作句子成分，也不和別的詞組合，獨立于句子成分之外，或作獨立成分，或作獨詞句。(《答司馬諫議書》)。(《中山狼傳》)②夫戰(zhàn)，勇氣也?！胺颉薄ⅰ吧w”在句首，表引起議論，不譯。③子在川上曰：“逝者如斯夫!”(《論語?子罕》)“夫”表感嘆。3．感嘆語氣：哉、夫①嘻!善哉!技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)“哉”表感嘆。③歲亦無恙耶?民亦無恙耶?(《趙威后問齊使》)?“耶”用于是非問句，譯“吧”。如：④長鋏歸來乎!(《馮諼客孟嘗君》)⑤善哉!技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)與(歟)邪(耶)①可得聞與?(《齊桓晉文之事》)“與”用于特指問句，表詢問，譯“嗎”。③安能復為之下乎!(《赤壁之戰(zhàn)》)“乎”表反問，譯“呢”。① 因笑謂邁曰：“汝識之乎?”(《石鐘山記》)“乎”表詢問，譯“嗎”。如：②今肅等可迎操耳，如將軍不可也。如：①從此道至吾軍，不過二十里耳。(《宮之奇諫假道》)焉用在句尾，表—般的陳述語氣，有引入注意的意味。譯為“了”，或不譯。鄭穆公使視客館，則束載歷兵馬矣。矣(1)用于句尾，表已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生的變化和情況。②魚，我所欲也。如：①夫積貯者，天下之大命也。二、語氣助詞1． 陳述語氣：也、矣、焉、耳也 “也”可表達陳述、疑問、祈使、感嘆等各種語氣，但它的基本用法是在表上述各語氣的同時，對某種事物或情況表示肯定的確認。(《庖丁解牛》)“所好者”即“所喜歡的事情。3．“所”字結構后出現(xiàn)“者”，可看作“者”字結構，其指代作用由“者”承擔。2．如果“所”字結構表示的人、事物等在動詞后面出現(xiàn)了，這個“所”字結構便作定語，修飾后面的人或事物。如：①此人一一為具言所聞。有三種情況。(《赤壁之戰(zhàn)》)“者”前有以名詞為主的中心詞，“者”為定語后置的標志?！按宋逭摺敝浮拔宸N人”。⑦此五者，邦之蠧也。⑥昔者吾舅死于虎。⑤吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。④言之，貌若甚戚者。③予購三百盆，皆病者。(《師說》)“者”附在動詞“學”后，指“?的人”②民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞?？勺g成“??的人”、“?的事物”、“??的原因”。⑥頃之煙炎張?zhí)臁２蛔g ⑤孤之有孔明，猶魚之有水也。④蚓無爪牙之利。(《柳敬亭傳》)3．賓語前置的標志。(《曹劌論戰(zhàn)》)2．補語標志。譯成“的”或不譯。之、者、所、然。(《歸去來兮辭》)助詞助詞是古代漢語中不能單獨使用，也不能充當句子成份，只在句中起某種輔助作用的詞。譯成“地”或不譯。(《燭之武退秦師》)②茍粟多而財有余，何為而不成?(《論積貯疏》)8．修飾關系。常用連詞有：若、茍、今、使、則、雖、而、向使、假令。(《燭之武退秦師》)②百姓不見保，為不用恩也。常用連詞有：以、為、故、是故、是以。(《勸學》)②夫妻心稍慰，但兒神氣，癡木，奄奄思睡。表轉折關系的連詞有：而、然、但、則、乃、顧、雖。(《游褒禪山記》)“以”，同“而”，不譯。(《石鐘山記》)“而”，接著。表承接關系的連詞有“而、以、乃、則、遂、即、于是、然后。人或益之，人或損之，胡可得而法?(《察今》)“或”，或者。3．選擇關系。(《游褒禪山記》)“以”，同“而，而且。表層進關系的連詞有：而、且、況、非惟??亦抑??、非獨??亦??、以。(《師說》)②上古之世，人民少而禽獸多。表并列關系的連詞有“與、及、而、且、則、且??且?、既?且”。(《促織》)連詞連詞是連接兩個或兩個以上的詞、詞組或句子表示它們之間的某種關系的詞，其本身無實在意義，但它可幫助我們認識句子的語法結構和邏輯關系，更準確地理解句意，連詞可按其所表示的結構，邏輯關系進行歸類。也可省略。(《促織》)⑨折藏之，歸以()示成。(《蘇武傳》)5．“以”的賓語上文已出現(xiàn)則有時省略。(《岳陽樓記》)4．引進動作行為發(fā)生的時間，譯成“在，從”。(《廉頗藺相如列傳》)“以城予趙”即“予趙城”，“以”的這種用法實際上起了提前賓語的作用。2．引進動作行為所涉及的對象，相當于“把”。④余船以次進。③有道之士，貴以近知遠，以古知今，以知所見知所不見。②以資政殿學士行。①請以劍舞。如：①歲征()民間(《促織》)②成妻納錢()案上(《促織》)③而藺相如徒以口舌為勞，而位居()我 上。(《赤壁之戰(zhàn)》)“于”引出主動者，表被動，譯為“被”。(《鄒忌諷齊王納諫》)“于”用于形容詞引出比較的事物，同“比”。(《捕蛇者說》)“于”引進時間，譯為“到”。(《師說》)“于”引進陳述對象，譯為“對，對于”。(《捕蛇者說》)引進動作涉及的對象，不譯。⑥故天將降大任于是人也，必先苦其心志?(《孟子》)“于”表動作涉及的對象譯為“給”。⑤事急矣，請奉命求救于孫將軍。④貧生于不足，不足生于不農(nóng)。③臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。②青，取之于藍而青于藍。于“于”是文言文中最主要的介詞，現(xiàn)代漢語各類介詞的用法，“于”幾乎都可以承擔。介詞可根據(jù)功用分表處所的、表時間的、表原因的、表對象的、表憑借的、表被動的等六種。(《燭之武退秦師》)介詞介詞是把名詞、代詞或名詞性詞組介紹給動詞、形容詞，以表示與之有關的處所、時間、方式、原因、對象等的詞。(《孔雀東南飛》)表恭敬的有：幸、敢、情、敬、謹。①竊為陛下惜之。無實在意義。(《宮之奇諫假道》)②再拜還入戶。(《張衡傳》)表示“再、也、還、第二次”等重復的副詞有“復、更、再、又亟”。①每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。(《促織》)4．反詰：豈、寧、庸、其。相當于現(xiàn)代漢語的“大概、也許、幾乎、可能。①瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮。表禁止語氣的副詞有“勿、毋、莫、無。①故不登高山，不知天之高也。(《廉頗藺相如列傳》)2．否定、禁止表否定的語氣副詞有“不、弗、未、非、靡、亡、否”一般用在動詞、形容詞前，否定動作行為或形態(tài)，作狀語。①沛公默然曰：“固不如也。1．肯定、確認：必、誠、信、固、果。(《屈原列傳》)②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《鴻門宴》)表“終于、終了”等最終結果的有：“終、卒、竟”。(《促織》)②猝然邊境有急，國何以饋之。(《促織》)表示“突然、急忙、立刻”等時間緊迫急劇的有“急、遽、猝、立、即”。①未幾，成歸。(《察今》)②會征促織。表“正在、恰逢”意思的有“方、正、適、會”。(《石鐘山記》)②安帝雅聞，衡善術學。表“常常、經(jīng)常、向來”的意思的有：常、素、雅、恒”。①向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。(《京口北固亭懷古》)②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。1．過去、向來時：表行為動作已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生表示“已經(jīng)、曾經(jīng)”意思的有“既、已、曾、嘗”。(《張衡傳》)②山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(《莊暴見孟子》)3．表共同：共、同、并、相。① 公無從辦，特示故人意耳。(《鴻門宴》)②何可勝道也哉?《游褒禪山記》)2．表僅限：唯、特、徒、獨、直、第、但、止、則、僅。1．表總括：悉、皆、咸、俱、舉、畢、凡。(《桃花源記》)二、范圍副詞表動作行為或與動作行為有關的人或事物的副詞。相當于現(xiàn)代漢語的“很、極、太、非常、分外、特別”等詞。(《石鐘山記》)④多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。(《六國論》)②是故圣益圣，愚益愚。譯成“更加”、“尤其”。(《五人墓碑記》)②夫妻心稍慰。譯成“稍”、“略微”、“絲毫”。多用來修飾形容詞或表心理活動的動詞。如：③燕雀安知鴻鵠之志哉?(《陳涉世家》)④安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?(《五人墓碑記》)副詞副詞的基本功能是修飾動詞、形容詞或其他副詞，作句子的狀語或補語。三、疑問代詞1．代人：誰、孰①王曰：“誰可使者?”(《廉頗藺相如列傳》)②是可忍，孰不可忍也?(《論語?八佾》)2．代事物：何、胡、奚、曷 ① 豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)?！睔堎\公行，莫之或止。5．無定指代詞：莫、無。(《鴻門宴》)“他”別的。(《孟子．梁惠王下》)“他”，別的。3．旁指代詞：他。②以故其后名之曰“褒禪”。①以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。②予為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖?？纱?、代物、代事。(《師說》)，“徒”，這些人。(《師說》)“族”，這一類人。(《柳敬亭傳》)“吾儕”，我們。①若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)“若屬”，你們這些人。6．人稱復數(shù)：用“輩、屬、儕、族、徒”等放在人稱代詞后面表多數(shù)。(《荊軻刺秦王》)②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?？勺g為“您”。(《孔雀東南飛)④寡人竊聞趙王好樂，請奏瑟。②愚謂大計不如迎之。①肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者。(《游褒禪山記》)“其”，我，自己。(《與妻書》)“之”，你。(《信陵君竊符救趙》)“之”，我。注意：“之”作賓語可代第一人稱和第二人稱。(《促織》)3．第三人稱：之、其、彼、厥①王甚任之。(《馮婉貞》)2．第二人稱：汝(女)、而、爾、若、乃①三歲貫女，莫我肯顧。一、人稱代詞1．第一人稱：吾、予、余、我①予購百盆，皆病者。2．疑問句①誰得而族滅也? ②兒寒乎?欲食乎? ③何竟日默默在此，大類女郎也? ④況草野之無聞者歟? ⑤四海之大，有幾人歟?第二篇：2011屆高考語文文言文專題復習8文言文詞語和句式 教案3理解詞語和句式——了解常見文言虛詞在文中的用法(B級)[知識要點](常見文言虛詞：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、為、焉、也、以、已、矣、于、則、者、之)[知識點解說] 代詞代詞是代替詞、詞組和句子的詞。20斯固百世之遇也。18是時以大中丞撫吳者為魏之私人。16項脊軒，舊南閣子也。14噌吰者，周景王之無射也。12燕王，吾所立。⑩梁，吾仇也。⑧今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。⑥今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。④族秦者秦也，非天下也。②一人之心，千萬人之心也。(不)③愿早定大計，莫用眾人之議也(不要，不可)④四境之內，莫不有求于王(沒有人，沒有誰)①不然，籍何以至此(什么)②徐公何能及君也(怎么)③水何澹澹(多么)④而此獨以鐘名，何哉(為什么)l⑤豫州今欲何至(哪里)詞類活用 (1)名詞用作動詞①江海下百川(居于??之下)②目吳會于云間(看，遙看)③吾師道也(學習)④師道之不傳也久矣(從師)⑤輦來于秦(乘坐輦車)⑥朝歌夜弦(奏樂)⑦鼎鐺玉石(把鼎當做；把玉當做)⑧金塊珠礫(把金當做；把珠當做)⑨楚人一炬(放火)⑩族秦者秦也(滅族，殺死一族的人)11以地事秦(侍奉)12義不賂秦(堅守大義)13以事秦之心禮天下之奇才(禮遇)