【正文】 從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。全部是貴族文人的作品。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。大部分是民歌?！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。風(fēng)。具有濃重的宗教色彩，其文學(xué)性是最為貧乏的。是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。即朝廷之樂，即所謂正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌，具有鮮明的“禮”的定性，其文學(xué)性的豐富程度次于“國風(fēng)”?！帮L(fēng)”的文學(xué)性具有鮮明的地方色彩。是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠。從18世紀(jì)開始，又出現(xiàn)了法文、德文、英文、俄文等譯本?！对娊?jīng)》的影響還越出中國的國界而走向全世界。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。另如《衛(wèi)風(fēng)如《衛(wèi)風(fēng)伐檀》都是興體：前者以貞鳥雎鳩的「關(guān)關(guān)」叫聲起興，聯(lián)想起人的男女之情；后者以奴隸們的「坎坎」伐木聲起興，聯(lián)想到奴隸主階級的不勞而獲。另如《周南碩鼠》、《邶風(fēng)氓》都是賦體：前者鋪敘了奴隸春耕、采桑、紡織、田獵、造酒、貯藏和準(zhǔn)備過冬等一年四季的全部勞動生活，表現(xiàn)了階級的對立和奴隸們的悲憤之情；后者倒敘了棄婦與氓由戀愛到結(jié)婚直至被氓遺棄的悲慘遭遇，表現(xiàn)了棄婦的哀怨和決絕。」例如《豳風(fēng)其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。大師》云：「大師教六詩：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。藝術(shù)成就及其影響 《周禮谷風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)將仲子》則反映了家長的干涉和社會輿論給青年男女帶來的痛苦。摽有梅》表現(xiàn)了男女之間的相互饋贈；《鄘風(fēng)采葛》表現(xiàn)了男女之間痛苦的相思；《衛(wèi)風(fēng)溱洧》、《邶風(fēng)還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活，如《秦風(fēng)七月》記敘了奴隸一年四季的勞動生活；《小雅有些詩，如《周南伯兮》等表現(xiàn)了思婦對征人的懷念。采薇》等寫征夫思家戀土和對戰(zhàn)爭的哀怨；《王風(fēng)東山》、《唐風(fēng)有些詩，如《小雅碩鼠》、《魏風(fēng)其中有些詩，如《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。全部是貴族文人的作品。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。大部分是民歌?！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。①風(fēng)。體例分類 《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。但根據(jù)《論語》中孔子所說：「吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，」可知孔子確曾為《詩》正過樂。《詩經(jīng)》大約成書于公元前6世紀(jì)，此時孔子尚未出生；公元前544年吳公子季札至魯國觀樂，魯樂工為他所奏的風(fēng)詩次序與今本《詩經(jīng)》基本相同，說明那時已有了一部《詩》，此時孔子年僅8歲?？鬃邮兰摇份d：「古者詩三千余篇，及至孔子去其重，取可施于禮義……三百五篇，孔子皆弦歌之。②孔子刪詩說?！埂对娊?jīng)》305篇的韻部系統(tǒng)和用韻規(guī)律和詩歌形式基本上是一致的，而它包括的時間長、地域廣，在古代交通不便、語言互異的情況下，如果不是經(jīng)過有目的的采集和整理，要產(chǎn)生這樣一部詩歌總集是不可想象的?！稘h書西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇?！帮L(fēng)雅”成為后代進(jìn)步文人創(chuàng)作的典范，“比興”成為古代詩歌的基本手法，為中國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，形成了中國文學(xué)史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》是中國文學(xué)的光輝起點，現(xiàn)實主義的源頭。③用韻自然而富有變化。因此，除四言外，《詩經(jīng)》也產(chǎn)生了一字到九字的多種句型。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美?！对娊?jīng)》中的大量詩篇運用了賦、比、興手法來敘事、寫景、抒情，大大增強(qiáng)了詩歌的形象性，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。詩人善于運用樸素的語言，白描的手法，概括而具體的描繪事物特征，如實反映現(xiàn)實生活。《詩經(jīng)》通過這些描寫，真實地勾勒出了周代怎樣由全盛走向崩潰沒落的歷史。②反映現(xiàn)實的深刻性。《詩經(jīng)》中的詩來自廣大的地區(qū)和階層，作者有奴隸、自由民、士兵、流亡者、乞丐、思婦、棄婦，也有從統(tǒng)治者內(nèi)部分化出來的受打擊、排斥的貴族。魏晉時期，曹操、嵇康等人都學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，創(chuàng)作四言詩。它是我國詩歌史上最重要的創(chuàng)作原則。其次是《詩經(jīng)》的賦比興手法以及純熟的創(chuàng)作技巧，被后代詩人大量借鑒。詩人直抒胸臆，敢于大膽地反映現(xiàn)實，旗幟鮮明地頌美與怨刺?！对娊?jīng)》的影響 《詩經(jīng)》揭開了中國詩歌史上光輝的一頁。雙聲詞如參差、踟躕、栗烈、流離、悠遠(yuǎn)等；疊韻詞如綢繆、輾轉(zhuǎn)、窈窕、沃若、等；疊字如關(guān)關(guān)、呦呦、依依、采采、欽欽、蒼蒼、諄諄等，它們或刻畫形態(tài)，或模擬聲音，或形容色彩，或表示內(nèi)心活動，都能做到“以少總多，情貌無遺”，流利婉轉(zhuǎn)，音韻和諧。眾多的動詞、形容詞使作品對意思的表達(dá)極為精細(xì)準(zhǔn)確?！?《詩經(jīng)》的語言是經(jīng)過提煉加工的書面語，其特點是準(zhǔn)確生動，豐富多彩，特別是動詞和形容詞運用得巧妙精當(dāng)。通過動詞的變化，表現(xiàn)了迅速敏捷的采摘動作和收獲物有少到多的過程，展現(xiàn)了熱烈歡快的勞動場面。采采夫苢，薄言襭之。采采夫苢，薄言捋之。采采夫苢，薄言有之。又如《周南每詩由若干章組成，每章字句基本相同，只是對應(yīng)地更換幾個詞，反復(fù)詠唱，造成回環(huán)往復(fù)，層層遞進(jìn)的藝術(shù)效果。但不少作品又突破了四言的格局采用從二言到八言不等的句式，形成了參差錯落，靈活多變的詩體。富于表現(xiàn)力的詩歌形式 《詩經(jīng)》中主要是四言詩，每句二拍，每拍兩字。凡是觸景生情、托物言志、啟發(fā)感悟、引申發(fā)揮等，都屬于興。比和興都是形象化的詩歌表達(dá)方式，二者的區(qū)別是什么？一般來說，比是用一種事物比喻另一種事物，兩種事物之間一定要有某種較為直觀的相似性。鮮艷的桃花烘托出一種喜慶紅火的氣氛；同時，桃樹果實豐滿，枝葉繁茂，又象征著主人公婚后生活美滿，家族興旺。如《周南谷風(fēng)》用“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨”開端，給全詩籠罩上一層陰暗色彩，預(yù)示著矛盾的爆發(fā)和女主人公的悲劇命運。如《周南例如有的作品用“山有……隰有……”起興，就是民歌中一種常見的套語，并不包含什么實際含義?！保ㄍ希┡d用于一篇或一章的發(fā)端，用以引出后面的句子。鴟鸮》假托一只小鳥訴說其不幸遭遇，以比喻下層人民的生活慘況，是一首新穎別致的禽言詩。《詩》中還有通篇用比的作品。碩人》中用“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”來刻劃莊姜的美貌；《大雅有時，詩人運用博喻，把一連串比喻排列在一起，從不同角度突出事物的特征。例如，詩人把心愛的姑娘比作美麗的木槿花，比作皎潔的明月；把丑陋的統(tǒng)治者比作癩蛤蟆，比作老鼠；用“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也，我心匪席，不可卷也”比喻意志堅定；用“中心如醉”、“中心如咽”形容內(nèi)心的憂傷；用“墻有茨，不可掃也”比喻宮廷內(nèi)的丑事難以講述；用劈柴離不開斧子比喻娶妻不能沒有媒人?！保ㄍ希┍染褪潜扔鳌Ｙx對構(gòu)成《詩》的寫實性和形象性起到了重要作用。女曰雞鳴》、《齊風(fēng)賦的手法用于抒情，則有利于充分表現(xiàn)人物的心理活動，把倏忽變化的情感和浮想聯(lián)翩的思緒呈現(xiàn)在讀者面前。麾之以肱，畢來既升。爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄?；蚪蹬c阿，或飲于池，或?qū)嫽蛴?。爾羊來思，其角濈濈。無羊》用賦的手法，把牧場上牛羊和牧人的情態(tài)刻劃得栩栩如生： 誰謂爾無羊？三百維群。七月》用賦的手法，以時令和物候的變化為背景，詳細(xì)描寫農(nóng)夫們一年四季的生活狀態(tài)，展示了一幅幅生動的農(nóng)村風(fēng)俗畫。在《詩》中，它是一種積極修辭手段。他說：“賦者，鋪陳其事而直言之也。賦比興手法的運用 前人把《詩》中的表現(xiàn)手法概括為賦、比、興。遡洄從之，道阻且右；遡游從之，宛在水中沚。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且長；遡游從之，宛在水中央。蒹葭》： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。月出》以月光和美女相映襯，把主人公幽邃的情思和空靈淡雅的畫面融為一體。采薇》用“楊柳依依”反襯主人公離家服役時的悲愁，用“雨雪霏霏”來烘托他遠(yuǎn)戍歸來時的哀苦；《王風(fēng)《詩經(jīng)》中有的作品運用了景物和環(huán)境描寫來渲染氣氛，烘托感情。伯兮》寫女主人公在丈夫離家后無心膏沐，以致“首如飛蓬”；《王風(fēng)關(guān)雎》的主人公因思念心愛的姑娘而“寤寐思服”，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”； 《邶風(fēng)有的作品在抒情中帶有一些細(xì)節(jié)和行動描寫，使主人公的情態(tài)宛然可見。谷風(fēng)》中女主人公的哀婉纏綿和《衛(wèi)風(fēng)狡童》中的姑娘在失戀時悲傷地唱道：“維子之故，使我不能餐兮”，“維子之故，使我不能息兮”；而《褰裳》中的女主人公則詼諧地戲謔對方：“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，豈無他人”。詩人往往通過感情的直接傾訴，使人感受到他們的不同個性。這些成就突出表現(xiàn)在下列幾個方面：鮮明的形象性 《詩經(jīng)》中大