【正文】 ?？傊褪菍械牡貐^(qū)突然有一種向往。只有做到這些，才算是真正是真正學(xué)會了旅行，真正會享受旅行。每當(dāng)這時(shí)，我們也許才能像余秋雨那樣發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的感慨了吧！另外，我從這本書中還明白了很重要的一點(diǎn)，旅游的含義。讀完此書，我最大的感慨就是想要隨著余秋雨的步伐，去周游列國，去看看瑞士人的獨(dú)特的“富人范兒”；去瞻仰滑鐵盧的古戰(zhàn)場，思考拿破侖的成功與失??；去欣賞歐式風(fēng)情的古建筑，了解歐洲人的以往生活；去“世界所遺忘”的冰島，去揭開冰島人的習(xí)俗。歷史，有多少是我們熟知的，又有多少被我們遺忘在了時(shí)間的長河之中；景色，有多少是我們沒見過的，又有多少是我們從未了解的?！缎姓邿o疆》真是一部有趣的游行記，我將來也要周游世界，發(fā)現(xiàn)世界的優(yōu)點(diǎn)，力爭讓中國變得更美好！第五篇：行者無疆 讀后感有多遠(yuǎn)，走多遠(yuǎn)，看多少，思多少———讀《行者無疆》有感宜興外國語學(xué)校 初一（31）班 王鵬州“以文字追述文明消逝的滄桑，用鏡頭記錄歷史遺落的明艷。這時(shí)，我才蒙了，一路下來，先不說浪費(fèi)時(shí)間了，而且基本上就沒記住什么。我們都一邊講話一邊快步走去，我則蹦蹦跳跳地，絲毫不去在意中國歷史的輝煌。那時(shí)，我們最早瀏覽的是北京的故宮，對故宮的記憶我還稍有一點(diǎn)，但也模糊不清?；叵氲阶约海译m然也游覽過一些秀麗的山川湖海，但卻走走玩玩，幾下也就忘了。同樣作者的這種直言不諱的精神也值得我們學(xué)習(xí)。作者余秋雨的這種善于思考，認(rèn)真探索，考察中不怕辛勞的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。在經(jīng)過接近三十多個(gè)國家和地區(qū)，邊旅游邊寫觀后感和自己的感受。發(fā)現(xiàn)了中國與外國的差別，和不同地域的不同文化，讓我受益匪淺。第四篇：讀《行者無疆》讀《行者無疆》有感初一（11）眭銘剛這個(gè)假期，老師讓我們讀了幾本關(guān)于中外歷史、游記等書。路德勇敢地從事宗教改革，貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，易卜生打開女權(quán)之門，還有但丁，米開朗琪羅，黑格爾，愛因斯坦……他們都經(jīng)受住了時(shí)間的篩選，歷史的度量，他們是歷史長河中的輝煌與驕傲。人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。有一句話說得好：時(shí)間是篩子，留下的是精華。正如他自己所說：這是空間帶來的責(zé)任。不僅是探索這些文明，更是從中領(lǐng)悟到文明在不同地域所處的境地，從尚未敗落的中華文明到敗落成恐怖的中東，中亞，南亞文明，再到優(yōu)秀成熟卻自閉的歐洲文明。第三篇：行者無疆讀后感每個(gè)人兒時(shí)或許都曾夢想有朝一日能環(huán)游世界，理由或許不同，但我想不會有一個(gè)人會和余秋雨先生相同，為了文明?！眲P魯亞克的話猶在耳畔回蕩。因而行者求索無涯，但大道之行即是萬法自然，生命本身就是遵循發(fā)展規(guī)律最后又回到原點(diǎn)的過程體驗(yàn)。旅行只是途徑，而比旅行更深刻的境界是不以物喜，不以己悲，居鬧市而不燥，處陋室而不餒?！敝魅斯矚g的這種“在路上”的感覺是對于固定生活模式的厭倦，富有挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)精神，喜歡不斷嘗試新的生活模式。猶記得《血色浪漫》中鐘躍民的那段話：“生命是一種過程，我們完全可以把這種過程設(shè)計(jì)得很有趣，這種過程之所以有趣是因?yàn)樗怯梢淮B最初的體驗(yàn)所組成，初體驗(yàn)屬于生命中最純粹、最美好的那一部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執(zhí)著??但很多時(shí)候，初體驗(yàn)往往還伴隨著恐懼、擔(dān)憂、絕望和危險(xiǎn)，初體驗(yàn)是殘酷的。物質(zhì)條件的惡劣不會影響到人的精神境界，在這種淳樸自然的環(huán)境下反而會塑造更純粹樸實(shí)的人格！2013??未完待續(xù)，行者向遠(yuǎn)方。從與山區(qū)孩子們的交往上說，我們的支教活動(dòng)短短九天，給他們講授不了多少知識，也無法改變鄉(xiāng)村教育水平落后、教育資源不均的現(xiàn)狀，可能起到的作用就是開闊他們的眼界，促進(jìn)他們好好學(xué)習(xí)爭取更多接觸到大山以外的世界。從天津到石家莊，綠皮火車走了8個(gè)小時(shí)的路程，從小生長在天津的我第一次去體驗(yàn)農(nóng)村的生活，既有興奮又有一絲不安。在河北省贊皇縣嶂石巖鄉(xiāng)九天的支教活動(dòng)不僅僅是給山里的孩子帶去知識，更多的是對我自身的鍛煉。正如此例，旅行體驗(yàn)的意義不只是暫時(shí)性的愉悅身心，在心路歷程中留下腳印，當(dāng)日后通過學(xué)習(xí)或體驗(yàn)獲得了新的認(rèn)識時(shí)，要時(shí)?；仡櫤妥允。粩嗌羁套约旱囊娊?，這樣才能提高自己的認(rèn)識水平和道德修養(yǎng)。他受全國民眾的敬仰，人們自愿接受他的領(lǐng)導(dǎo)，但他卻主動(dòng)推動(dòng)了不丹有史以來的第一次立憲選舉并傳位給了自己的兒子也就是現(xiàn)任的國王，要他繼續(xù)推動(dòng)國家的民主進(jìn)程和提高國民的生活水平。不丹王室世代在英國接受高等教育，從現(xiàn)任國王的祖父一輩就開始推動(dòng)國家政治改革，他們接受西方