08暑期教師集訓(xùn)總結(jié)(參考版)
2024-10-29 06:23本頁(yè)面
【正文】 。應(yīng)該把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性作為積極應(yīng)對(duì)信息社會(huì)挑戰(zhàn)和增強(qiáng)創(chuàng)造力的重要方面加以提倡。個(gè)性的發(fā)展包含了社會(huì)性，因此個(gè)性的成長(zhǎng)是在生活中、在持續(xù)的社會(huì)交往中進(jìn)行的。4．重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“人類(lèi)發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。3．課程改革要回歸生活，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)課程改革要回歸生活——追求科學(xué)世界與生活世界的統(tǒng)一、科學(xué)精神與人文精神的整合，就是培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人，即會(huì)做事、會(huì)與他人共同生活的人、在課程目標(biāo)上要培養(yǎng)既具有健全發(fā)展的自主性——善于自知，又具有健全發(fā)展的社會(huì)性——善于“發(fā)現(xiàn)他人”，在課程內(nèi)容上要突破狹隘的科學(xué)世界的框框，整個(gè)生活世界都是重要的課程資源；要突破原來(lái)課程的范圍，尋求學(xué)校課程、社區(qū)課程、家庭課程之間的內(nèi)在整合與相互作用，使整個(gè)世界都成為學(xué)習(xí)的課堂。因?yàn)?，基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的養(yǎng)成是基礎(chǔ)學(xué)力的核心，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是兒童適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、開(kāi)展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自身不斷完善和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．重視學(xué)生基本能力的開(kāi)發(fā)課程改革必須重視學(xué)生基本能力的開(kāi)發(fā)。其三，加強(qiáng)為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。那么，作為學(xué)校教育的核心的課程其價(jià)值也不會(huì)是中立的，而是必然要體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向和道德、精神要求的，因此，我國(guó)的課程改革首先要積極推進(jìn)教育民主與教育公平，尊崇和平、人權(quán)和民主的教育理念，并使之成為整個(gè)教育體系的靈魂。在課程設(shè)置上，小學(xué)階段實(shí)施以生存為中心的各科課程，如小學(xué)低年級(jí)的手工圖畫(huà)、社會(huì)科、生活科等二、我縣基礎(chǔ)教育課程改革必須關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題1．重視學(xué)生對(duì)民族性的理解，重視價(jià)值觀(guān)教育和學(xué)生道德的發(fā)展教育在價(jià)值取向上從來(lái)都不是中立的。這就要求我們尊重兒童的尊嚴(yán)、尊重兒童的經(jīng)驗(yàn)，把兒童從大人世界的控制下解放出來(lái)，把兒童的教育交到兒童的手中。(5)尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性。各國(guó)課程改革普遍注重教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)和道德教育。(4)強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀(guān)教育和道德教育。各國(guó)課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和開(kāi)放性思維的培養(yǎng)，認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開(kāi)闊、能夠從全球化的視角考察問(wèn)題并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的公民。為適應(yīng)信息化社會(huì)的需要，從浩瀚的信息海洋中獲取必要的信息，學(xué)生必須具備相應(yīng)的信息素養(yǎng)能力，運(yùn)用信息工具創(chuàng)造性地發(fā)．現(xiàn)、研究、分析、交換、提供信息，迅速地從社會(huì)文化中獲得有益的信息。(2)注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。(1)注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高。近年來(lái)，世界上的許多國(guó)家特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)論是反思本國(guó)教育的弊端，還是對(duì)教育發(fā)展提出新的目標(biāo)和要求，往往都從基礎(chǔ)教育課程改革入手，通過(guò)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。“學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會(huì)做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作；最后是學(xué)會(huì)生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式”。2．基礎(chǔ)教育課程改革的新內(nèi)涵對(duì)教育帶來(lái)的影響，其一，教育內(nèi)容的來(lái)源已大大拓寬，人們關(guān)心的既有當(dāng)代世界總體的、高度錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，也有當(dāng)今社會(huì)生活中存在的各種具體的、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而當(dāng)今的社會(huì)生活是帶有深刻技術(shù)印記的、多變的生活；其二，對(duì)各門(mén)學(xué)科之間、自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)之間的以及教育內(nèi)容的各種來(lái)源之間的相互依存關(guān)系表現(xiàn)出更清晰的認(rèn)識(shí)；其三，向國(guó)際生活、地區(qū)合作和各種新的交流或合作形式開(kāi)放。這些活動(dòng)可將學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存靈活地結(jié)合起來(lái)，使每個(gè)人能主動(dòng)地了解世界、了解他人和了解自己。今后，人的整個(gè)一生都是學(xué)習(xí)的時(shí)間，而每一類(lèi)知識(shí)都能影響和豐富其他知識(shí)?！霸谶@個(gè)時(shí)候，如果還讓學(xué)生待在遠(yuǎn)離真實(shí)生活，遠(yuǎn)離生產(chǎn)活動(dòng)，不能自行決定和擔(dān)負(fù)職責(zé)的候車(chē)室里消磨時(shí)間，一直待到25歲以后，這確是一個(gè)很反常的現(xiàn)象”。各國(guó)比任何時(shí)候都更加關(guān)注知識(shí)與創(chuàng)新。以計(jì)算機(jī)科學(xué)為代表的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)在世紀(jì)之交迅速崛起，標(biāo)志著信息革命的發(fā)展，并成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用的周期越來(lái)越短，新知識(shí)不斷地涌現(xiàn)，創(chuàng)造發(fā)明日新月異，知識(shí)呈現(xiàn)無(wú)限的增長(zhǎng)趨勢(shì)。1．科技進(jìn)步日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，催生新一輪基礎(chǔ)教育課程改革20世紀(jì)后半葉開(kāi)始的第三次科技革命，促進(jìn)了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入信息社會(huì)
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