【正文】 那么，這座獨(dú)特的建筑是如何建成的呢？這在民間還流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)??相傳，宋朝年間，朝廷下旨要在晉祠內(nèi)修建圣母殿，按照朝廷的旨意，圣母殿內(nèi)還要擺放43尊塑像。圣母殿前臨魚(yú)沼，后擁危峰，殿高19米，殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，整個(gè)殿宇富麗莊重、雄偉壯觀。它的建筑規(guī)格與《營(yíng)造法式》中所述完全一致，是這一古代工程技術(shù)專著的最好實(shí)例。這里猶為值得一提的是宋朝，宋朝是我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑發(fā)揮到極致的時(shí)期。唐代建筑體現(xiàn)的`是雄渾大氣，五代建筑是蒼勁古樸，而宋代建筑技法成熟，體現(xiàn)的是莊嚴(yán)規(guī)整。不僅如此，山西明清時(shí)期的木構(gòu)建筑更是多達(dá)8500座，所以說(shuō)，當(dāng)您走進(jìn)山西，也就走進(jìn)了一座巨大的中國(guó)古代建筑博物館。在古老的三晉大地上，至今仍保留著4座唐代木構(gòu)建筑，445座從五代時(shí)期到宋、遼、金時(shí)期的木構(gòu)建筑。這幾天大家的山西之旅參觀欣賞了許多古代建筑，既有巍峨壯觀的應(yīng)縣木塔、恒山懸空寺；也有恢弘大氣的五臺(tái)山佛光寺、大同華嚴(yán)寺?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這才是亙古不變的真理。通過(guò)對(duì)晉祠各名勝的游覽及解說(shuō)，不僅讓游客對(duì)晉祠有了更深的印象，而且也豐富了自己的課外知識(shí)，對(duì)所學(xué)專業(yè)也起到一定的促進(jìn)作用。不管人們?cè)趺春魡舅?，她也不?yīng)聲，臨近一看，原來(lái)春英早已坐化成仙了。不一會(huì)，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英，紛紛趕到她家。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺(jué)水涌出來(lái)了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳，披散著還沒(méi)梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見(jiàn)甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。切記!切記!柳氏回家之后一試，果然如此。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來(lái)，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了。說(shuō)是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長(zhǎng)年不息，水溫保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。3. 難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。中國(guó)宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，曾以“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”來(lái)歌頌它。依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹(shù)影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風(fēng)而且瀟灑。這株樹(shù)。齊年柏，根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測(cè)，樹(shù)齡在2600年———2990年之間。這株古柏，位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前。侍女像身高與真人相仿，姿態(tài)自然，神情各異，舉手投足，顧盼生姿，世態(tài)人情，纖毫畢現(xiàn)，幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。其余42尊侍女像分列兩側(cè)。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。創(chuàng)建年代已不可考。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。人云：“不到晉祠，枉到太原。場(chǎng)地也由四周圍觀，進(jìn)而形成有固定方向的戲場(chǎng)，并在各祠廟中普遍出現(xiàn)了。廿三日……于殿前露臺(tái)上設(shè)樂(lè)棚，教坊，鈞容直作樂(lè)，更互雜劇舞旋……廿四日諸司及諸行百姓獻(xiàn)送甚多，其社火呈于露臺(tái)之上。”〈東京夢(mèng)華錄〉栽北宋汴京城外神保觀神誕時(shí)的盛況：“廿四日州西灌口二郎生日，最為繁盛。這種民間的迎神賽社的祭祀儀式，具有公開(kāi)性、禮儀性和娛樂(lè)性的特征〈淮南子在民間無(wú)論那種酬神還愿的祭祀活動(dòng)，總少不于表演各類舞樂(lè)，以?shī)噬窦鎶嗜?，歷代皆然。這里俗稱南湖，水色碧秀，湖上有三孔橋，橋上行人，橋下泛舟，一派江南秀色。陶然村別居一角，亭秀閣明。此閣創(chuàng)建于明代弘治年間(1488年一1505年)，清代康熙四十四年(1705年)重修。西北部有仙翁閣，又稱紅閣。池旁有石刻兩羅漢，池中有石刻天女、麻姑，池邊石虎飲水，狀貌惟妙，情趣橫生。 伏龍山是園內(nèi)假山，山的半腰，嵌石題書(shū)“伏龍山”。篇14：晉祠導(dǎo)游詞位于晉祠古建筑門前的開(kāi)闊地上。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好:“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春。生枝展芽，甚為茂盛。”說(shuō)罷?！苯匈u半晌，沒(méi)人買他的藥。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，且將桶底做成尖底，使柳女無(wú)法休息，存心刁難。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。 全碑1200多宇，書(shū)法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書(shū)法神韻，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉祠的鐵人?！痹捯宦湟?，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō):“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。金人臺(tái)上的金人金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。他游完一圈后說(shuō)如今百姓當(dāng)家做主，中國(guó)已無(wú)王侯，便把晉王祠中的“王”字去掉，改稱晉祠。“晉祠”并非“晉王祠”的簡(jiǎn)稱。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。從“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”的卦辭到靈星祭雩祭，從默默無(wú)聲的神秘卦象到震耳欲聾的祭禮鼓聲，哪個(gè)不圍繞這個(gè)母題？這母題具有神奇的生命力，它沒(méi)有終止于漢代的祭祀，反而在民間穩(wěn)固地生要發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，演成至今不衰的民俗文化形式、龍舞龍燈、龍戲珠……在當(dāng)年雩祭的青龍舞，早已種下龍舞龍燈與大型龍舞的原型因子；那手舞足蹈的僮子就是后來(lái)的手執(zhí)波珠的領(lǐng)舞者，那強(qiáng)悍的男嗇夫就是后來(lái)的舞龍人……篇13：晉祠導(dǎo)游詞晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。令兒童八人、田嗇夫八人齋戒三日，青衣立于龍旁。雩祀是民間的大事，故春旱求雨，必先擇吉日，即壬辰一類屬水的日子，然后在城東筑八尺見(jiàn)方的四通之壇，獻(xiàn)生魚(yú)八條，玄酒、脯肉一類以祭。建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō)：“此式石柱橋，在古畫(huà)中偶見(jiàn)，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴?！惫试唬骸帮w梁”。敬神時(shí)，燃一炷香，那五谷之氣，便會(huì)使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化，上達(dá)于天，天人妙合。穿對(duì)越坊便是獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿組成的核心群體。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹(shù)身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿和其中的42尊侍女像。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠（即晉祠）的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品，是研究我國(guó)器樂(lè)發(fā)展和音系史的不可多得的資料。神龕兩側(cè)有從別處移來(lái)的十二個(gè)塑像，多為女性，高度與真人相近。前院四周有走廊，后院東西各有配殿三間，正北是唐叔虞殿?！庇直彼翁脚d國(guó)修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方。祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠?？坦ひ韵礋挼牡斗?，充分表現(xiàn)出原書(shū)法的神韻。李世民非常喜愛(ài)王羲之的墨寶，他在書(shū)法藝術(shù)上也有頗高的造詣。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰寫(xiě)的，名為《晉祠之銘并序》。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像，體態(tài)優(yōu)美，衣紋飄逸，造型別致，也是難得的藝術(shù)佳品。樓下石洞三窟，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像，端坐于甕形座位之上。”就是詠?lái)灂x祠的泉水的。北宋詩(shī)人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，滿目江鄉(xiāng)田。唐朝著名詩(shī)人李白贊美不絕，寫(xiě)下了“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的佳句。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出，常年不息，晝夜不舍，故北齊時(shí)期取《詩(shī)經(jīng)?魯頌》中“永錫難老”的錦句為名，稱難老泉。大容量的活動(dòng)空間場(chǎng)院為過(guò)渡，突出開(kāi)章的牌坊、照壁、門樓以及長(zhǎng)長(zhǎng)的香道為序幕的有機(jī)完整的空間序列。表現(xiàn)在建筑形式上是棲神獻(xiàn)禮的寢殿、祭壇、獻(xiàn)亭為核心。這就使祠廟建筑在布局上、形制上呈現(xiàn)出特有的宗教與世俗共存的雙重性。有的還形成了商業(yè)、集會(huì)、宗教、社交等綜合功能的廟前廣場(chǎng)或廟前街。廟會(huì)也是隨慶典祀獻(xiàn)，迎神賽社而產(chǎn)生的具有綜合功能的大型公共性活動(dòng)。場(chǎng)地也由四周圍觀，進(jìn)而形成有固定方向的戲場(chǎng)，并在各祠廟中普遍出現(xiàn)了。廿三日……于殿前露臺(tái)上設(shè)樂(lè)棚，教坊，鈞容直作樂(lè)，更互雜劇舞旋……廿四日諸司及諸行百姓獻(xiàn)送甚多，其社火呈于露臺(tái)之上。這種民間的迎神賽社的祭祀儀式，具有公開(kāi)性、禮儀性和娛樂(lè)性的特征〈淮南子?精神訓(xùn)〉載：“今天窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自為樂(lè)矣”〈東京夢(mèng)華錄〉栽北宋汴京城外神保觀神誕時(shí)的盛況：“廿四日州西灌口二郎生日，最為繁盛。篇10：晉祠導(dǎo)游詞水鏡臺(tái)規(guī)模壯觀，臺(tái)上東部為重檐歇山頂，演戲時(shí)用為后幕，臺(tái)上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開(kāi)敞，演戲時(shí)為前臺(tái)，臺(tái)下埋大甕八口，為擴(kuò)音之用，在民間無(wú)論那種酬神還愿的祭祀活動(dòng)，總少不于表演各類舞樂(lè)，以?shī)噬窦鎶嗜?，歷代皆然。后因晉水發(fā)源于此，改國(guó)號(hào)為晉，故名晉祠。其歷史悠久，始建年代無(wú)考，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書(shū)已有記載，說(shuō)明晉祠在一千五百余年前，已有一定規(guī)模了。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹(shù)身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿和其中的42尊侍女像。北魏酈道元的就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。魚(yú)沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。叔虞的兒子燮父繼位 后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，如今的山西省太原市也因?yàn)樵跁x水之北，水之北謂陽(yáng)，于是當(dāng)時(shí)便叫“晉陽(yáng)”。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿，圣母殿是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周平王的母親邑姜。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉祠重修擴(kuò)建。虞子?曇談肝唬?因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一?！安坏綍x祠，枉到太原。人說(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。篇8：晉祠導(dǎo)游詞晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，祠內(nèi)有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。中軸線最前端為水鏡臺(tái)，始建于明朝，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處于次要的位置了。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976―983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。隋開(kāi)皇年間(公元581―600年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水，改國(guó)號(hào)為晉。松柏楊柳、銀杏、菩提、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏卻是一片清涼世界。集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧，為晉祠風(fēng)光增光添彩。山奇水奇，二者皆有，是晉祠勝境千古不朽的根本。在晉祠群山之中，泉、溪、澗、潭隨處可見(jiàn)。每當(dāng)冬日清晨，泉流之上霧氣升騰，像白紗籠罩水面。九龍湖、臺(tái)驛澤、留山湖、智伯渠、池沼，都來(lái)自晉水，所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水，“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈?？v觀懸甕群山，懸崖絕壁，奇峰怪石，蒼翠欲滴，四季常青，從春到秋，山花爛漫，飄飄然有凌云之溉。涌翠崖濃翠溶溶，舉手可挹。登臨“望川晴曉”看日出，是晉祠極好景色?！八~紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫(xiě)照。山風(fēng)響處，松濤澎湃。”懸甕山北有龍山、太山，南有廟望山、雞籠山，西有天龍山。圣母殿的背后是懸甕山。氣候冬溫夏涼，一年四季景色宜人，其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體，悅目賞心。晉祠有著嵯峨般的山峰，碧玉似的泉水，參天的古木和盛開(kāi)的百花。以這許多國(guó)寶建筑為中心，晉祠整個(gè)廟宇在總體布局上，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱的建筑風(fēng)格中融入變化的、自由的園林建筑民間思想。飛梁前的獻(xiàn)殿，是陳設(shè)祭品之所，琉璃花脊，明間前后設(shè)門，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，四周檻墻上裝直欞柵欄，施五鋪?zhàn)鞫饭埃瑔纬瓎蜗掳?，補(bǔ)間一朵，上部梁架四掾袱前