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正文內(nèi)容

消防系統(tǒng)八榮八恥學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)(參考版)

2024-10-29 02:38本頁(yè)面
  

【正文】 。求真務(wù)實(shí)、改進(jìn)創(chuàng)新,持之以恒、常抓不懈,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。把社會(huì)主義榮辱觀的要求滲透到人們?nèi)粘9ぷ魃钪校龑?dǎo)人們明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行,使弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。胡錦濤同志以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展,是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。樹立社會(huì)主義榮辱觀,要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度,從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,深刻認(rèn)識(shí)倡導(dǎo)良好風(fēng)氣、促進(jìn)社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性,把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于精神文明建設(shè)的全過(guò)程,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟?!?八榮八恥 ” 是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括,同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征,乃傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,是辯證唯物主義世界觀、價(jià)值觀和人生觀的生動(dòng)體現(xiàn),是匡正當(dāng)前從政道德、社會(huì)道德、社會(huì)風(fēng)氣的重要指導(dǎo)原則。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里 , 要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài),是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流?!?八榮八恥 ” 在兩會(huì)內(nèi)外引起熱烈反響,說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,彰顯樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性。學(xué)習(xí)“ 八榮八恥 ”心得體會(huì)“ 八榮八恥 ” 是 2006 年 3 月 4 日胡錦濤同志在看望全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的代表時(shí),就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表的重要講話中提出的。樹立新時(shí)期的道德觀,必須將 “ 八榮八恥 ” 走進(jìn)內(nèi)心,融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延,對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊,損害了社會(huì)風(fēng)氣,也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。當(dāng)前,在樹立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面,我們還存在著不少問(wèn)題,比如:對(duì)信念與實(shí)惠,奉獻(xiàn)與索取,競(jìng)爭(zhēng)與合作,效率與公平,社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益,向前看與向錢看,黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題,許多人認(rèn)識(shí)模糊,是非不清,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延,有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁,有的人重金錢重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格,有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì),更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。古人說(shuō): “ 民無(wú)德不立,政無(wú)德不威 ”。他們公而忘私,助人為樂(lè),敬老尚賢,無(wú)私奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥,到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清 …… 無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡?!?榮 ” 指光榮或榮譽(yù),“ 辱 ” 指恥辱?!焙\濤總書記在全國(guó) “ 兩會(huì) ” 上提出的 “ 八榮八恥 ”,導(dǎo)向鮮明,概括精辟,內(nèi)涵深邃,振聾發(fā)聵,充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀,具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。例如,熱愛(ài)祖國(guó),我們就要從熱愛(ài)家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務(wù)人民,我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長(zhǎng)輩做起;崇高科學(xué),要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動(dòng),要從主動(dòng)做家務(wù)事,積極打掃班級(jí)、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助,要從學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂(lè)于助人做起;誠(chéng)實(shí)守信,要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說(shuō)話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法,要從守校紀(jì)班規(guī)做起;艱苦奮斗,要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。否則,社會(huì)和諧不起來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái),民族精神振作不起來(lái),國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。此外,諸如“寧可窮而有志,
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