【正文】 。這都閃耀著民族文化的燦爛光輝。各民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來體現(xiàn)的。有利于繁榮和發(fā)展民族文化。對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，看作是對本民族的歧視。有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。各民族無論是保持還是改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣，都是各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。中華人民共和國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等”。實(shí)踐證明，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，有著重要的意義。一個(gè)民族某種風(fēng)俗習(xí)慣的保持或改革，應(yīng)由該民族去決定，別的民族或個(gè)人不能強(qiáng)制或干涉。民族風(fēng)俗習(xí)慣意義尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分。例如，從事畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)或漁獵業(yè)的各民族，在飲食、居住、出行、服飾、婚姻、喪葬等諸多禁忌、好惡是不同的。有些民族風(fēng)俗習(xí)慣與一個(gè)民族的重大歷史事件、歷史人物有關(guān)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會生活的多樣化以及民族共同體的形成，逐漸形成了民族的風(fēng)俗習(xí)慣。在人類社會發(fā)展過程中，風(fēng)俗習(xí)慣經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，由簡到繁的發(fā)展過程。各村每年都有定期祭祀本主的盛大節(jié)日，這是村中重大的宗教活動之一。本主崇拜 本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一個(gè)村落或某 一地域的保護(hù)神。桌上供煮熟的豬頭祭祖先和神靈，青年們舉行摔跤，打秋千，對山歌，跳土風(fēng)舞等活動。過大年在每年的臘月三十日。他們還在牲畜尾巴上系一條紅布，以示度年。村村寨寨飲酒食肉，歌舞狂歡，放牧人員備受優(yōu)待。摩梭人過年分為大年和小年。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有兩種，即阿夏異婚和阿夏同居婚。普米族和摩梭人的孩子，長到13歲，便要舉行成年禮。特殊的社會地理環(huán)境，使永寧摩梭人一直保留著獨(dú)特而神奇的風(fēng)俗禮儀。照壁除注重造型精美外，還非常注重裝飾，使照壁顯的更加高雅秀麗。其中頭兩天較有特色，“踏棚”這天的夜晚要在男家唱“板凳戲”。白族婚禮熱鬧而且繁瑣，一般要三天。白族風(fēng)俗 大理地區(qū)的白族男子多著白色對襟上衣，外穿鑲花邊黑領(lǐng)褂，下穿白色或藍(lán)色肥寬褲子，頭纏白色包頭，肩挎繡花挎包。打歌調(diào)以葫蘆笙，竹笛吹奏的曲調(diào)為兩個(gè)聲部，與人唱的打歌調(diào)結(jié)合，形成三個(gè)聲部的打歌音樂、音樂效果非常強(qiáng)烈，這種特殊的和聲，在其它打歌中是少見的。以及抒發(fā)情感的情趣舞兩類，大凡婚喪嫁娶，民族節(jié)日都要打歌，舞步主要在腳下，為踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，邊跳邊唱，可隨意編詞，也加固定唱詞。彝族踏歌 打歌，又稱踏歌，以巍山、南澗、漾濞等縣流行較廣。沿路逛三都，即是“繞三靈”。不古老茂密的原始森林，險(xiǎn)峻深邃的峽谷，喀斯特巖溶地貌開成的石林以及九鄉(xiāng)溶洞等奇觀。云南有10個(gè)國家級風(fēng)景區(qū)，48個(gè)省級風(fēng)景名勝區(qū)。早在170萬年前，元謀人就在這里繁衍生息。在年初一晚上，男女老幼集合在一個(gè)較大的房子里盡情地快樂，一般都由老年人召集這個(gè)娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。認(rèn)為初一的新水可以帶來福音和好運(yùn)，能保一年的吉利。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔(dān)舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。除夕歲守夜。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔(dān)，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。城市、鄉(xiāng)村都辦燈會 燈會節(jié)目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝愿，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機(jī)會廷行賽馬比賽。蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。有酸辣風(fēng)味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。青年男女聚在一起跳轉(zhuǎn)圈集體舞。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜興旺。品山珍，喝美酒，吃年飯。正月十五夜晚舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長輩拜年。正月十五還有鬧燈會。年初一再拜一次，為迎新春。年三十包餃子，講究褶子多為好，子時(shí)煮餃子，有的里邊包上銅錢，吃到者有好運(yùn)。滿族——年節(jié)將近時(shí)，家家打掃庭院，貼窗花、對聯(lián)和福字。壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂觀，勤勞善良的民族?。〉谖迤焊髅褡屣L(fēng)俗習(xí)慣各民族風(fēng)俗習(xí)慣民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在其歷史發(fā)展過程中相延久積而成的喜好、風(fēng)俗、習(xí)慣和禁忌，主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)、生產(chǎn)等方面。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。臺上的人唱山歌的時(shí)候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會繡上各種各樣的圖案。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲。哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。達(dá)斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準(zhǔn)備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。子夜過后，男女青年?duì)幭忍羲?，以示勤勞。白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。藏族——除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，并與別村競賽。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家團(tuán)圓。青少年則進(jìn)行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。民間詩人向人們獻(xiàn)詩、講故事。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。初一，著新裝互相拜年請安。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進(jìn)晚餐。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。