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正文內(nèi)容

初三語(yǔ)文第五單元文言文(參考版)

2024-10-29 02:05本頁(yè)面
  

【正文】 ”。不到(他)想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候,不去啟發(fā)他?!薄驹摹孔釉?不憤不啟,則不復(fù)也。”【原文】子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”譯文:孔子說(shuō):“口里不說(shuō)而心里記住它,學(xué)習(xí)從不滿足,教導(dǎo)別人從不疲倦,對(duì)我來(lái)說(shuō),哪一樣做到了呢?”【原文】子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之。”【原文】子貢?wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰: “敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!薄驹摹孔釉唬骸坝桑≌d女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!薄驹摹孔釉唬骸皩W(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。2017屆文言學(xué)習(xí)資料201412論語(yǔ)八則【原文】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”譯文:孔子說(shuō):“學(xué)了,然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們,不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)(一起探討問(wèn)題),不也快樂(lè)嗎?人家不了解(我),(我)卻不怨恨,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”【原文】子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!驹摹咳私苑渚??!驹摹可w釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如胠篋,人履其板,六幕相持,自不能動(dòng)?!薄驹摹拷硯熑缙溲裕於??!驹摹筐┬υ唬骸按艘锥饘硬及逵?,便實(shí)釘之,則不動(dòng)矣。【原文】無(wú)可奈何,密使其妻見(jiàn)喻皓之妻,貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因?!薄驹摹磕艘酝卟贾鴦?dòng)如初?!驹摹拷硯熢疲骸拔床纪?,上輕,故如此。梵天寺木塔【原文】錢氏據(jù)兩浙時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級(jí),錢帥登之,患其塔動(dòng)?!驹摹科湎x(chóng)舊曾有之,土人謂之“傍不肯”?!驹摹垦兆臃浇员M,歲以大穰?!驹摹亢鲇幸幌x(chóng)生,如土中狗蝎,其喙有鉗,千萬(wàn)蔽地;遇子方蟲(chóng),則以鉗搏之,悉為兩段。第五篇:第五單元文言文翻譯2017屆文言學(xué)習(xí)資料201412以蟲(chóng)治蟲(chóng)【原文】元豐中,慶州界生子方蟲(chóng),方為秋田之害。(3)文中第二段運(yùn)用了對(duì)比手法,試結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。以抄書(shū)克服無(wú)書(shū)之難;行百里謙恭拜師克服無(wú)師之難;不畏路遙天寒克服求學(xué)之難;以讀書(shū)之樂(lè)克服生活艱苦之難。我卻穿著破棉襖,舊衣衫,生活在他們當(dāng)中,一點(diǎn)也不羨慕他們,因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事,不感到吃穿的享受不如別人。住在客舍里,每天只吃兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳,用被子給我蓋上,很久才暖和過(guò)來(lái)。(5)不敢出一言以復(fù)。(4)先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。因此,人家多愿意把書(shū)借給我。抄寫(xiě)完畢,趕快把書(shū)送還,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借,親手用筆抄錄,計(jì)算著約定的日子按期歸還。,不正確的一項(xiàng)是(D)(3分)...A無(wú)從致書(shū)以觀致:得到B錄畢,走送之畢:完畢 ..C余因得遍觀群書(shū)得:能夠D禮愈至至:到 ..,不正確的一項(xiàng)是(D)(3分)...A燁然若神人若:好像B媵人持湯沃灌湯:熱水 ..C俟其欣悅俟:等到D卒獲有所聞卒:士兵 ..3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。故余雖愚,卒獲有所聞。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠?!端蜄|陽(yáng)馬生序》余幼時(shí)即嗜學(xué)。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才,使他們充分發(fā)揮自己的才能的政治主張。(2)怎樣理解“且欲與常馬等不可得”?千里馬沒(méi)有得到正常的喂養(yǎng),食不飽,力氣不足,日行千里的本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來(lái),所以和普通的馬都無(wú)法比,這句話點(diǎn)出了由于食馬者的無(wú)知愚妄淺薄,才造成了千里馬的被埋沒(méi),包含了作者對(duì)食馬者的憤怒和譴責(zé)之情。(3分)喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它(3)嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(3分)只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號(hào)。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。馬之千里者,一食或盡粟一石。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”一句表達(dá)了作者怎樣的情感?答:流露出作者對(duì)追名逐利之徒的蔑視,含蓄地傳達(dá)出熱愛(ài)美好自然、避世退隱的高潔志趣。答:寫(xiě)山,化靜為動(dòng),以“負(fù)、競(jìng)、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字,把原本靜止的重山疊嶺寫(xiě)活了,又以山中的各種聲音體現(xiàn)山間的生機(jī)勃勃;寫(xiě)水,以“千丈見(jiàn)底”的夸張手法和“游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙”的側(cè)面烘托寫(xiě)出水的清澈,又以“急湍甚箭,猛浪若奔”的夸張和比喻寫(xiě)出水的湍急。”數(shù)句寫(xiě)水之“異”,寫(xiě)出水的清澈、湍急。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙?!边@一段的山水到底“奇”在哪里?“異”在哪里?答:文中以“夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。(3分)那些極力攀高的人,看到(這些雄奇的)山峰,就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心;那些奔波忙碌于世俗事物的人,看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。(3分)(樹(shù)上的)蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱,(山中的)猿猴也時(shí)刻不住地啼叫。(3分)泉水沖激著石頭,泠泠地發(fā)出聲響;美麗的鳥(niǎo)兒互相和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動(dòng)聽(tīng)。(3分)(我乘著船)隨水流漂浮移動(dòng),向東或向西隨意地飄蕩。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。教師教學(xué)教后反思楊錫河備課隆江二中第四篇:第五單元文言文復(fù)習(xí)題答案初二語(yǔ)文第五單元復(fù)習(xí)檢測(cè)題21《與朱元思書(shū)》風(fēng)煙俱凈,天山共色。八、布置作業(yè)九、總結(jié):本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,從而勉勵(lì)馬生要勤奮、專心的學(xué)習(xí)。七、拓展探究作者家貧嗜學(xué),樂(lè)以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言。又如寫(xiě)奔走途中的艱難,寥寥數(shù)語(yǔ),情態(tài)畢現(xiàn)。比如,寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景,寫(xiě)了周圍的環(huán)境,寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn),寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。本文以記敘為主,筆法簡(jiǎn)潔。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?——呂蒙;啟示:后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙,學(xué)能治愚;士別三日,當(dāng)刮目相看。作者寫(xiě)此文,意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在如此艱難的情況下,作者最終能成就一番事業(yè),靠的是什么?給我們什么啟示?——靠的是勤奮、專心、堅(jiān)韌。二是要學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難,從而感受到自己求學(xué)的幸福。——要求學(xué)生描繪,一是檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”,對(duì)此你有何評(píng)價(jià)?——他以學(xué)得知識(shí),獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè),不羨慕別人的衣食之憂,專心向?qū)W,實(shí)在是難能可貴的?!肮视嚯m愚,卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說(shuō)?——不愚笨,是作者自謙的說(shuō)法;旨在說(shuō)明,即使愚笨,努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。這正是學(xué)有所成的根本原因。”(跋涉艱難)③、生活之苦,吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”,穿的則是“綿袍敝衣處其間”。——(1)幼時(shí)求學(xué)的艱難:①致書(shū)之難借書(shū)抄錄;(借書(shū)抄錄)②硯冰堅(jiān),手指不可屈伸?!v述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。六、閱讀全文,回答下列問(wèn)題。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦的情況大概就是這樣?!裕阂?yàn)椤?以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。略無(wú):毫無(wú)。n)袍敝衣:名詞作動(dòng)詞,穿著缊(y249。則:卻。燁(y226。容臭:香袋。綺繡:指繡花的絲綢衣服。和我住在一個(gè)書(shū)館的同學(xué)們都穿著繡花的絲綢衣服,戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子,腰間掛著白玉制成的環(huán),左邊帶著佩刀,右邊掛著香袋,光彩照人,就像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服,生活在他們中間,(卻)一點(diǎn)沒(méi)有羨慕他們的心意。食:提供伙食。日:名作狀,每天。逆旅:旅店。(我)寄住在旅店里,主人每天只提供兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥美食品味道的享受。乃:才。擁:圍著。衾:被子。湯:熱水。支:通“肢”。到了客舍書(shū)館,四肢凍得僵硬不能動(dòng)彈,服役的人拿來(lái)熱水給我澆洗,用被子圍著、蓋著(我),很久才暖和過(guò)來(lái)。而:表輕微轉(zhuǎn)折。曳:拉,這里指拖。)曳屣(xǐ):背著書(shū)箱,拖著鞋子(表示鞋破)。——之:助詞,無(wú)意義,不譯。第二課時(shí)1當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。所以我雖然愚笨,但終于還能夠有所收獲。復(fù):這里指辯解。俟:等待,等?;颍河袝r(shí)。質(zhì),詢問(wèn)?!少|(zhì)理:提出疑難,詢問(wèn)道理。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。填,這里是擁擠的意思。那位前輩德高望重,學(xué)生擠滿了他的屋子,但他并沒(méi)有把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。叩,詢問(wèn)。先達(dá):學(xué)術(shù)界的前輩。嘗:曾經(jīng)。碩師:才學(xué)淵博的老師。又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師、名人交往,曾跑到百里以外,捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。益:更。—— 既:已經(jīng)。既加冠,益慕圣賢之道。因:于是,就。以:把。因此人家大都數(shù)愿意把書(shū)借給我,我于是能夠看到各種各樣的書(shū)。逾約:超過(guò)約定的期限。—— 走:跑。錄畢,走送之,不敢稍逾約。——弗之?。杭锤サ≈?不懈怠,不放松抄書(shū).。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。于:向?!懊考俳栌诓貢?shū)之家”,即“每于藏書(shū)之家假借”。以①:連詞,相當(dāng)于“來(lái)”?!俳瑁航?。無(wú)從:沒(méi)有辦法。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。即:就。我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈(zèng),表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文。作為文章的體裁,序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。2.介紹本文的體裁特點(diǎn)。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。年老辭官。元朝至正九年,召他為翰林院編修,因?yàn)樯砝喜皇耍[居龍門山著書(shū)。宋濂:明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣,明初文學(xué)家。教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課從囊螢映雪、懸梁刺股、鑿壁偷、光韋編三絕引入課文。教學(xué)重難點(diǎn)1.掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。3.掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。八、作業(yè):背誦課文九、教師教學(xué)教后反思:24.送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)古人專心求學(xué),刻苦自勵(lì)的精神。⑤ 其真不知馬也。③ 是馬也,雖有??——這個(gè)“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無(wú)知給千里馬所造成的難堪的后果。② 食馬者不知其能千里而食也。① 不以千里稱也。本文中的五個(gè)“也”字就是如此。七、課后延伸: “也”是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞,大多置于句末表示說(shuō)話人的語(yǔ)氣,有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓,用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。文中連用十一個(gè)“不”字。六、歸納總結(jié)本文篇幅雖短,中心卻十分突出。(3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣? ——前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。)(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? —— 排比句式。2.思考討論:(1)概括本段內(nèi)容——對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。邪:通“耶”表疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”其:(第一個(gè))難道,表示推測(cè)、反問(wèn)的語(yǔ)氣。而:連詞,表順承,不譯。)?其真不知馬也。意:意思。(第三個(gè))之:無(wú)實(shí)義,湊足音節(jié),兼表停頓。盡:竭盡。其:指示代詞,那。)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,——策:鞭打 以:按照。其他同學(xué)試著翻譯課文。第二課時(shí)(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。本文運(yùn)用了托物寓意的寫(xiě)法。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。(無(wú)識(shí)馬者則千里馬不能日行千里。(1)概括本段內(nèi)容。譯文:想和普通的馬一樣尚且不能夠,又怎么能要求它日行千里呢?2。也:語(yǔ)氣詞,用于疑問(wèn)句末尾,與疑問(wèn)代詞“安”相配合,表示反問(wèn)。等:等同,一樣。見(jiàn):通“現(xiàn)”譯文:這樣的馬,即使有日行千里的本領(lǐng),吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外部顯現(xiàn)出來(lái)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?——且:尚且,況且。才美:才能和優(yōu)點(diǎn)。也:語(yǔ)氣詞,表停頓,強(qiáng)調(diào)“是馬”。)不飽,力不足,才美不外見(jiàn)(xi224。譯文:喂馬的人卻不知道它能日行千里而去喂它。其:回指前文所提及的千里馬。——食:喂,通“飼”。)馬者不知其能千里而食(s236。盡:形容詞用做動(dòng)詞,吃盡、吃光。一食:吃一頓。n)。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心馬之千里者,一食(shi)或盡粟(s249。1.指名朗讀第二自然段。這句話還包含著一個(gè)反題,即“無(wú)伯樂(lè),則無(wú)千里馬”是不是這樣呢?沒(méi)有伯樂(lè),千里馬會(huì)如何?學(xué)習(xí)第二段。第二句反面承上,表明千里馬多伯樂(lè)少;第三句陳述沒(méi)有人識(shí)別好馬,即使有好馬也只能在無(wú)知的養(yǎng)馬人手里,落得個(gè)平庸地、默默無(wú)聞死去的不幸遭遇。在這里,識(shí)馬就成為前提了。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。)(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)? ——先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?!f(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。2.思考討論。里,不用“千里(馬)”稱呼(它)。稱:稱呼,動(dòng)詞。駢死:并列而死。辱:屈辱,埋沒(méi)。)之間,不以千里稱也。n)死于槽(c225。千里馬常有,可是伯樂(lè)卻不常有?!缓螅哼@樣以后。世有伯樂(lè),然后有千里馬。1.指名朗讀第一自然段?!坝凇毕喈?dāng)于“
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