初三語文總復(fù)習(xí)文言文專題故事(參考版)
2025-06-10 16:38本頁面
【正文】 請(qǐng)任選一則，次談對(duì)你的啟示。（ 3分) 14。 13。(4分) （1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(4分) （1）與朋友交而不信乎 信：___________ （2）不圖為樂之至于斯也 圖：___________ （3）富與貴是人之所欲也 之：___________ （4）先行其言而后從之 而：____________12?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也!”11?！? 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。小人反是”子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。子曰：“先行其言而后從之。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。若是者，豈可謂無私乎？”14．孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹?？?分）（2010?北京市燕山，1114，14分）《論語》十則曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?；騿杺愒唬骸肮兴胶?？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人方之前朝貢禹。私心 倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。請(qǐng)任選一則，次談對(duì)你的啟示。（ 3分) 14。 13。(4分) （1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(4分) （1）與朋友交而不信乎 信：___________ （2）不圖為樂之至于斯也 圖：___________ （3）富與貴是人之所欲也 之：___________ （4）先行其言而后從之 而：____________12?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也!”11。” 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。小人反是”子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。子曰：“先行其言而后從之。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。至于亞夫，可得而犯邪！“ 選出下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)（ ）A 已而（之）細(xì)柳軍 稱善者久（之） B上乃（使）使持節(jié)詔將軍 （使）人稱謝C以河內(nèi)守亞夫（為）將軍 天子（為）動(dòng)D吾欲入勞（軍） （軍）細(xì)柳14．孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹?？?分）（2010?北京市燕山，1114，14分）《論語》十則曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。既出軍門，群臣皆驚。天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：”皇帝敬勞將軍?！坝谑翘熳幽税崔\徐行?！皝喎蚰藗餮蚤_壁門。.“居無何，上至，又不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：”軍中聞將軍令，不聞天子之詔39。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。（三）《細(xì)柳營(yíng)》上自勞軍。 （2）夫子嗜魚而不受，何也？13．聯(lián)系甲段的內(nèi)容，說說楊震為什么被稱為“四知”先生？你還知道與楊震具有相同品質(zhì)的人嗎？請(qǐng)列舉一個(gè)。（1）舉茂才（ ） （2）故人知君（ ）（3）一國(guó)爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之（ ） （4）雖不受魚（ ）12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （選自《初潭集》）【注釋】①公儀休：人名，復(fù)姓公儀，名休。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚。枉于法，則免于相。夫即受魚，必有下人③之色④。公儀子不受。何謂無知！”密愧而出。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。(16分)【甲】大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。（4分）（1）將何以理天下乎?（2）宜兩手據(jù)地，終不肯俯。五、回顧六、演練（一）（2009年常德市中考）文言文閱讀（15分） 強(qiáng)項(xiàng)令（原文略）17．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)：回顧重點(diǎn)字詞（；；，包括形同音不同和形同意不同；；）和文章的主要內(nèi)容。：參考《愛蓮說》中的實(shí)詞初三語文總復(fù)習(xí)?文言文系列之五：人物篇一、復(fù)習(xí)范圍：《包拯》、《強(qiáng)項(xiàng)令》、《岳飛》、《干將莫邪》、《勞山道士》、《細(xì)柳營(yíng)》、《祖逖北伐》、《四知》、《私心》和《論語十則》。，自始至終采用了對(duì)比的手法，請(qǐng)具體分析一處“對(duì)比”，并說明其作用。，要表達(dá)的核心意思是“今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣”。（ ），表達(dá)了作者對(duì)百姓苦難生活的同情。向吾不為斯役，則久已病矣。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣，又安敢毒耶？”。退而甘食其土之有，以盡吾齒。吾恂恂而起，視其缶，而吾
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