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中國工藝美術(shù)史(參考版)

2024-10-29 00:03本頁面
  

【正文】 清代工藝美術(shù)的藝術(shù)特點是繁縟、精巧,繪畫式的裝飾占主導(dǎo)地位。繪畫已經(jīng)較普遍地用于裝飾??梢杂谩敖 薄ⅰ凹s”來形容。明代是中華民族風(fēng)格發(fā)展的成熟時期。“圖必有意,意必吉祥”分類有:表現(xiàn)幸福者、美好者、喜慶者、豐足者、平安者、長壽者、多子者、學(xué)而優(yōu)者、升官者、發(fā)財者。石雕出現(xiàn)端硯、歙硯、青田石雕、壽山石雕、菊花石雕等名品;彩塑以“泥人張和惠山泥人為代表。其中玉雕和竹雕最著。明式家具注意木材的質(zhì)地,多采用硬制的樹種,所以又統(tǒng)稱硬木家具充分體現(xiàn)木材的色澤和紋理,不加油漆注意家具的造型,采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)明代家具的藝術(shù)特色可概括成:簡、厚、精、雅簡,造型洗練,落落大方厚,形象渾厚,莊穆質(zhì)樸精,做工精巧,嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確雅,風(fēng)格典雅,具有很高的藝術(shù)格調(diào)。黃大成的《髹漆錄》作為漆藝專著,享有盛名。另有鐵畫別有特色。清代的景泰藍繼承明代。景泰藍的學(xué)名叫銅胎掐絲琺瑯。明代的金屬工藝中,最具突出成就的是宣德爐和景泰藍。蘇州織造、南京云錦和緙絲為特色。并有“畫繡”之“顧繡”為最。妝花、本色花和織金錦各具特色。明代的染織工藝,在織造技術(shù)和染色方面,在花色品種方面,都比元代有很大的發(fā)展和提高??滴跹b飾多用人物,雍正流行花鳥,乾隆早期尚奇巧,晚期重模仿?,m瑯彩、墨彩、模仿器最具特色。以粉彩(軟彩)最具成就。青花則稱“康青五色”渲染次數(shù)加多,更富層次感。清康熙年間,以紅釉為著,寶石紅、郎窯紅、豇豆紅器口呈淡青色?,m華器與佛教有關(guān)。宜興窯和石灣窯為明時的精陶產(chǎn)地。瓷塑像也很有名。明時福建德化窯的白瓷最為著名。嘉靖的葫蘆瓶、萬歷的蒜頭瓶為當(dāng)時佳器。弘治、正德時期總體趨向衰落,但“澆黃”或“嬌黃”釉特色鮮明,正德的回回花和“正德式”也各具特色。上下斗合的“斗彩”,成化時期最為精美。有“燈草口”的霽紅釉也是此時精品。甜白釉和紅釉最具特色。自雍正以后走向繁瑣堆飾的作風(fēng)。明代官窯器開始以年號作款,一直延續(xù)明清兩代。景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為全國陶瓷的中心。中期以后,藝術(shù)創(chuàng)作走向了繁瑣堆飾,格調(diào)不高,但生產(chǎn)技術(shù)仍取得一定的成就。資本主義萌芽以及與之相適應(yīng)的新的文化、科學(xué)的產(chǎn)生,使明代工藝美術(shù)跨入一個新階段,得到前所未有的全面發(fā)展。手工藝得到巨大發(fā)展,外貿(mào)經(jīng)濟也得到振興。喇嘛教、道教盛行一時,對工藝美術(shù)也有影響。元代強盛而統(tǒng)一。彭君寶為當(dāng)時戧金高手。元代漆器的著名品種有雕漆、戧金和螺鈿等。元代非常重視金銀器,而銅器遜色。棉織是元代發(fā)展的一種新興染織工藝。捻金、片金、拍金、印金、描金、點金等。元代絲織品中,納石失金錦最為著名。在元代的建筑中,琉璃運用較多。元代瓷器造型大而笨重。釉里紅與鈞窯紫紅釉的燒制有關(guān)。青花的原料是一種鈷鹽類金屬元素,呈色性很強,鮮明而穩(wěn)定。元代陶瓷的主要成就是青花和釉里紅的燒制。白瓷也成為瓷器中的主要品種。元代的陶瓷工藝總的趨勢較為衰落。有的畸形繁榮,有的凋零衰落,一部分奢侈享用的工藝品,制作堪稱精美。統(tǒng)一伊始,經(jīng)濟和文化遭到很大破壞。嚴(yán)謹(jǐn)含蓄,是為“理”文學(xué)和繪畫對工藝美術(shù)起到了非常大的影響。典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。玉雕以“巧色”為最高成就。雕漆有各色剔法,剔犀、剔彩為著。俗稱虎皮漆。戧金為宋所創(chuàng)。宋代漆器主要品種有:金漆、犀皮、螺鈿和雕漆。鏡薄而花式較多。另雕版印染和刺繡也具成就。而以緙絲最具成就。木葉、剪紙入釉,玳瑁斑。吉州窯:江西吉安。建窯:福建建甌一帶。粉青青瓷,釉色蒼翠,堆貼、浮雕裝飾。南方地區(qū):景德鎮(zhèn)窯:江西景德鎮(zhèn),影青為其代表。黑白花裝飾。磁州窯:民間特色窯系。耀州窯:陜西同官,青瓷,刻、剔、印、鏤空花。北方青瓷窯。多素器,蔥綠色。汝窯:河南臨汝。二、宋瓷:南北方眾多名窯,各展異彩。最具有突出成就的是陶瓷,因此,宋代也稱為“瓷的時代”一、五代的陶瓷:以越窯的“秘色瓷”(青瓷)為代表。宋代在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面擁有突出的成就。北宋的統(tǒng)一,促進了經(jīng)濟文化發(fā)展。宋代的工藝美術(shù)五代是繼輝煌的大唐帝國以后的又一個各國分裂的時期。較大弧度的外向曲線、多彩運用以及秀美、富麗、豐滿、工整的裝飾手法,豐富而清秀。人的意識的解放,帶來了開放、自信的清新和活潑。乾陵和順陵的石刻所表現(xiàn)的雄偉氣魄是服從政治的要求的,是重要的紀(jì)念性雕塑的杰出作品。順陵(武則天母親的陵墓)石獅和獨角獸高大獨特,四足挺立。著名的六駿石刻浮雕分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)風(fēng)姿英武。菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位,莫高窟彩塑突出的特點是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結(jié)合而達到統(tǒng)一的效果。家具由矮向高發(fā)展。螺鈿:雕漆:唐代首創(chuàng),現(xiàn)為剔紅。唐代的漆器工藝也有所創(chuàng)新。裝飾精美,手法多樣,金碧輝煌。隋唐時期的金屬工藝,以金銀器和銅鏡最為發(fā)達。唐代的印染工藝主要有夾纈、蠟纈、絞纈、堿印、拓印等。唐錦的花紋主要有聯(lián)珠紋、團窠紋、對稱紋(竇師綸所創(chuàng)的“陵陽公樣”)、散花、幾何紋和暈澗。隋代的印染工藝中,出現(xiàn)了夾纈等新技術(shù)。長安、洛陽為主要產(chǎn)地,多為明器。河南魯山、湖南長沙等地。二、唐代的陶瓷青瓷:越窯“類玉、類冰”“巧剜明月,輕旋薄冰”、“秘色”白瓷:邢窯“類銀、類雪”,河北內(nèi)邱。唐代的裝飾藝術(shù),達到了高度成熟的黃金時代,清新活潑,富麗豐滿的藝術(shù)風(fēng)格,流傳至今。詩、書、畫、歌舞,以及具有鮮明時代特色的各門類藝術(shù),都得到了長足發(fā)展。隋唐時期的工藝美術(shù)隋代(公元581年-618年)短暫的過渡統(tǒng)一,便迎來了如日中天的唐朝。與佛教有關(guān)的題材和形式開始流行。具有玄虛、恬靜、超脫的特色,出現(xiàn)了反映宇宙觀的新的題材。南方多修佛寺,北方以石窟寺為主?;拘沃朴校褐行闹?、覆斗頂方窟、穹隆頂橢圓窟、崖閣、涅磐窟以及大型佛龕、摩崖等。河北登封嵩山南麓嵩岳寺塔,為國內(nèi)現(xiàn)存最早的磚塔,建于北魏(公元520年)。塔,也稱“浮圖”、“浮屠”,是寺中的主要建筑,是為藏置佛的舍利和遺物而建造的。這些石獸形體碩大,氣度恢宏,形象雖源于獅子,但形體極盡夸張。南朝陵莫雕刻與陶俑在今南京郊區(qū)和句容、丹陽縣境內(nèi),分布著30余座宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王、貴族陵墓,墓前依一定制度樹有神道石柱、石碑、石獸等。尤以擅長佛教雕塑著稱,他努力探索和完善鑄造、雕刻的技法表現(xiàn),改善國外傳入的佛像式樣而創(chuàng)造出為當(dāng)時民眾易于接受的佛刻形象。麥積山石窟位于甘肅省天水市附近,其藝術(shù)風(fēng)格有異于云岡、龍門石窟,雄偉、龐大的石刻造像,呈現(xiàn)出秀麗、典雅的風(fēng)格。北魏時的代表洞窟有賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、石窟寺洞等。龍門石窟位于河南省洛陽市南13公里處伊水河畔。繼曇曜五窟之后至遷都洛陽(494年)以前,皇室勛貴在云岡開鑿了一批重要洞窟,即7-13窟,這些洞窟均以雙窟形式出現(xiàn)。云岡16-20窟,通稱曇曜五窟。三、北齊石刻造像為代表。西部曇曜五窟造像最為典型。最有名的石窟是山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、界于河北、河南間的響堂山、江蘇棲霞山、河南鞏縣石窟寺、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、以及四川大足的寶頂山和北山石窟。中國石窟造像之風(fēng),興盛于魏晉南北朝,隋唐與日俱增,一直到十三世紀(jì)。北朝壁畫常以紅、白、藍、綠等濃烈的原色為基調(diào),給人以莊重深沉的感受。其《尸毗王本生圖》最具特色。早期的故事畫以佛傳故事、因緣故事、和本生故事為主。莫高窟洞窟壁畫、雕塑主要是北朝、唐、隋、宋、西夏、元的作品。莫高窟地處沙漠深處,現(xiàn)存從南北朝到元代的492個洞窟??咝痛笾掠腥N,一種是在正壁塑造像(均已無存),或稱為大像窟;一種是有一寬敞的主室,正壁兩側(cè)開兩條向后的甬道通向后室或后甬道,以便僧徒環(huán)繞禮佛。而最具代表性是敦煌莫高窟。佛教藝術(shù)的壁畫、雕塑和建筑是三位一體的綜合系統(tǒng)。在公元1世紀(jì)中葉,貴霸文化自身所形成的融匯古印度、伊朗、希臘文化的多文化特點,使佛教藝術(shù)在這個階段呈現(xiàn)出以希臘神像為范本的過渡階段特征,稱之為“犍陀羅”藝術(shù),并主要體現(xiàn)在雕塑方面。釋加牟尼是佛教徒對他的尊稱。它的創(chuàng)始人是喬達摩這一時期,石雕工藝成為宗教美術(shù)的重要組成部分,具有突出的成就。六朝時期的金銀器出土較多,工藝水平也有所提高。六朝時期的絲織紋樣,改變了漢代云氣紋高低起伏的不規(guī)則變化的格式,構(gòu)成了有規(guī)則的波狀骨架,而更加樣式化,形成幾何分割線。三國兩晉時期,四川生產(chǎn)的蜀錦最著名。蓮花紋和忍冬紋為代表裝飾紋樣。越窯最具代表性。最早的瓷器為青瓷。c左右。二是燒窯火候溫度不同,陶器較低,約800176。自六朝以后,陶瓷制品成為人們生活器皿中一個主要的品種。佛教的勃興使這一時期的工藝美術(shù)工藝美術(shù)帶有濃厚的宗教色彩,成為獨特的時代特色。我們把這一時期簡稱為“六朝”戰(zhàn)亂同時也促進了各民族、各地人民的交流,使得不少手工業(yè)者能夠較自由地進行生產(chǎn)和技術(shù)改造。其裝飾風(fēng)格:質(zhì)、動、緊、味。厚葬風(fēng)盛行,羽化升仙、祥瑞迷信等為題材。因多見于文獻資料,遺存尚少。玉器亦有較大發(fā)展。以山東的孝堂山、武氏祠、沂南、江蘇徐州、河南南陽等地為代表。圓雕以陜西霍去病墓為代表。漢代的石雕非常發(fā)達。裝飾花紋主要有云氣紋、動物紋、人物紋、植物紋、幾何紋等。漢代的漆器有木胎、竹胎、夾纻等,主要為木胎,旋制、剜制和卷制。漢代的漆器工藝是鼎盛時期。漢代的印染工藝有涂染、浸染、套染、媒染等。漢代的錦為“經(jīng)錦”,經(jīng)絲彩色顯花,同一圖案,同一色彩,形成直行排列。漢代的絲織主要產(chǎn)于齊、蜀。裝飾手法豐富多彩,有印紋、劃紋、堆貼、彩繪、雕鏤等多種。漢代的陶瓷,有了進一步的發(fā)展。漢代的金銀器,主要是制作各種裝飾用品。另外,西南少數(shù)民族地區(qū)則流行銅鼓。以素器最為流行。秦代風(fēng)格淳樸,崇尚務(wù)實精神,語意平直,不重文采。舉世聞名的始皇陵兵馬俑,一、二、三號俑坑出土了武士俑7000多件,戰(zhàn)車百余輛,戰(zhàn)馬百余匹。湖北云夢睡虎地秦墓出土的大量漆器,是秦代漆器工藝的代表。秦代的青銅器部分為秦并六國,陸續(xù)從別的國家運來的具有其他國家特色的器皿,還有部分為秦自己地方特色的器皿。美術(shù)和工藝美術(shù)都以豐富多彩的面貌,奠定了中華民族風(fēng)格的基點。四、諸子百家關(guān)于用與美、文與質(zhì)的論述,如孔子“文質(zhì)兼?zhèn)洹薄百|(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,以及墨子“先質(zhì)而后文”,韓非子的“以文害用”,孟子的“與民同樂”,荀子的“萬物之美可以養(yǎng)樂”等,均對工藝美術(shù)的發(fā)展影響很大,及至今日。二、思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“諸子蓬起,百家爭鳴”帶動了工藝美術(shù)領(lǐng)域的巧思、清新和活潑的特色。春秋戰(zhàn)國一、具有時代的共同性和地區(qū)的特殊性。商代工藝裝飾的社會意義,其宗教意義大于審美意義。造型來自實用要求。神秘、莊重而威嚴(yán)。崇尚武力。宗教由多神教轉(zhuǎn)為一神教。為鏍鈿裝飾的前身。漆器的色彩也要符合禮制的規(guī)定。春秋戰(zhàn)國時期,紡紗織造較為普遍,染織刺繡工藝也得到發(fā)展,在今天的山西、河北、山東、江蘇、湖南一帶,尤以齊魯?shù)貐^(qū)最為著名“齊紈魯縞”全國知名。當(dāng)時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦,都是名品。戰(zhàn)國時期琉璃的產(chǎn)地為長沙地區(qū)。琉璃即原始玻璃。玉器之大小和規(guī)格,均有嚴(yán)格規(guī)定和不同用途。周代的玉器,因為與倫理道德有著直接的關(guān)系,得到社會的特別重視。雕刻工藝《詩經(jīng)》有“如切如磋,如琢如磨”,具體反映了雕刻工藝的制作過程。這一時期的典型品種有暗紋陶、彩繪陶、幾何印紋陶和原始瓷器。春秋戰(zhàn)國的陶瓷工藝,比西周時期更為發(fā)展。這一時期的陶瓷工藝,在裝飾手法上為青銅工藝所主導(dǎo)周代原始瓷器的出土已經(jīng)很廣泛,有的造型頗具情趣。白陶為商代陶器工藝珍品,高嶺土制成,商代以后,不再出現(xiàn)這種產(chǎn)品。陶瓷工藝商代的陶瓷工藝分灰陶、白陶、釉陶和原始瓷器等多種。裝飾題材,逐步擺脫宗教神秘氣氛,使傳統(tǒng)的動物紋進一步抽象化,變?yōu)閹缀渭y,并出現(xiàn)了反映社會現(xiàn)實生活的題材,如宴樂、射獵、戰(zhàn)爭等;裝飾手法采用模印、刻劃和鑲嵌;制作工藝的分鑄、焊接、鑲嵌(金銀錯)、臘模(失臘法)、鎏金等新技術(shù),使青銅工藝達到前所未有的精美。春秋戰(zhàn)國時期的青銅工藝,在應(yīng)用角度是一種鐘鳴鼎食的組合。流行顧首的夔紋、分尾的鳥紋、竊曲紋、重環(huán)紋、波帶紋及瓦紋,長篇銘文習(xí)見??傮w風(fēng)格質(zhì)樸、簡約,強調(diào)韻律感和節(jié)奏性,體現(xiàn)有條不紊的秩序和規(guī)律。商代青銅器是青銅藝術(shù)由成熟到鼎盛的時期,流行饕餮紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋、象紋、鹿紋、牛頭紋、鳳紋、蟬紋、人面紋等紋飾,鄭州杜嶺出土的饕餮乳丁紋方鼎、安陽殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龍虎紋尊、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊及人面紋方鼎等為代表。青銅器的型制:武器和工具:戈、矛、斤、刀、鉞、鏃、鏟、鑿等樂器:鉦、鐃、鐘、鼓生活用品:(包括炊煮器、食器、酒器、水器)鼎、鬲、豆、爵、角、觚、尊、壺等。青銅較之紅銅,有熔點低和硬度大等優(yōu)點。學(xué)術(shù)領(lǐng)域的百家爭鳴,帶動了中國社會思潮的繁榮和文化藝術(shù)的巨大發(fā)展。封建制度逐漸形成。春秋戰(zhàn)國這是一個大**、大轉(zhuǎn)變的時期,所謂“禮崩樂壞”的時期。這一時期,出現(xiàn)了我國最早的關(guān)于工藝的專門著作《考工記》,它總結(jié)了各種工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗,提出了“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良”的論點,至今仍為工藝制作的基本法則。禮治是其根本。定都西安西南的鎬京。周周人是我國西部的一個古老的部落,活動在陜西、甘肅一帶。商代分為早期和殷商(晚期)兩個階段。在河南鄭州一帶發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化遺址與夏代同期。在社會發(fā)展史上,是奴隸社會時期。而小件的盂、缽等多飾以米字紋、方格紋等細密、秀美的紋樣,其中尤以商、西周、春秋時期的紋飾線劃均勻,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),且富有韻律感商手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,私有制形成,原始社會逐漸向奴隸社會過渡。印紋陶的紋樣均為幾何形,主要有水波紋、米字紋、回紋、方格紋、編織紋、云雷紋。制作方式為手制、模制和輪制。前者又有泥質(zhì)與細砂質(zhì)之分,多呈紅褐、灰白、灰等色,多流行于新石器時代晚期至商代以前;后者因燒制時溫度較高,故胎質(zhì)堅硬,呈灰色,系在前者基礎(chǔ)上發(fā)展起來,其出現(xiàn)年代約在商代以后。印紋陶在做好的陶坯上,趁未干前用印模將所需花紋
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