【正文】 A．建立班集體B．評定學生操行C．抓好學生。悱：感覺心情不舒暢 262.．疏導原則就是（）原則。悱：想說而說不出來C．憤：感覺不滿足，努力地去做。A．憤：心求通而未得之。．促進新知識長期保存D．促進短時記憶 （）。 （）。 256.“明人倫”是我國（）的學校教育目的。A.《憲法》 B.《素質(zhì)教育法》 C.《義務教育法》 D.《義務教育法實施細則》 （）。（）。A．認識基礎B．關鍵C．核心D．行動指南（）A．延展 B．必要補充C．深化D．變革 246.．“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（）A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進的原則 247．教學的基本組織形式是（）A．個別教學B．課外教學C．現(xiàn)場教學 D．課堂教學 248．教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到（）A．循序漸進B．因材施教C．教學相長 D．防微杜漸 249．狹義的教育制度是指（）A．國民教育制度B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學校教育制度 （）時代。三”的學習階段和年限的學制是（）A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬子癸丑學制 D．壬戌學制，又是教育過程中的主體。”這種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A．遺傳 B．環(huán)境C．教育D．教師，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A．斯巴達教育B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育 （）A．原始社會B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會241．我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六。A．直接經(jīng)驗 B．科學實驗 C．社會實踐 D．間接經(jīng)驗（）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況，施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 ，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力D．判斷力6．我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務教育的責任？（）A．地方 B．中央C．社會力量D．學生家長216.“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性 217.“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（）A．理論聯(lián)系實際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則 D．鞏固性原則 218.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認識B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 （）A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風 D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作 ，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A．學科課程論B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 （）A．學校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學校教育三結(jié)合222．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。A．后記部分 B．原則部分 C．說明部分 D．序言部分 （）兩種。A．專業(yè)型課程 B．結(jié)構(gòu)型課程 C．研究型課程 D．本位型課程（）。A．個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律 B．個體身心發(fā)展 的順序性規(guī)律C．個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律 D．個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律 207.（）是教科書的主體部分。A．關鍵期 B．機能期 C．發(fā)展期 D．差異期 （）。A．循序漸進原則B．因材施教原則 C．鞏固性原則 D．理論聯(lián)系實際原則 、教具陳示給學生觀察或通過示范性地實驗來說明和印證要求學生掌握的知識的一種方法稱（）。A．教學 B．政治思想教育 C．政治課 D．政治課與其他學科教學 （）作用?！边@句話反映出教師勞動的（）特點。 ()A,校長 B,教職工代表大會 C,學校工會 D,學校董事會,學校以王某服務期未滿,受理申訴的機構(gòu)應當是()A,當?shù)乜h教育局 B,當?shù)乜h人民政府 C,地市教育局 D,省教育廳:“禁止男女生之間互訪宿舍.”此規(guī)定從法學的角度看,也可以解釋為:“男女生不得無故進入異性宿舍.”這一解釋屬于()A,目的解釋 B,文法解釋 C,歷史解釋 194.《管子A．科技活動 B．學科活動來源： C．體育活動 D．社會活動 15“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（）A．直觀性原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進的原則 “教育的多元化”是為教育特征的是()A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代()A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 “有教無類”的教育家是()A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是()A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子163在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ()A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學()A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學()A．兼愛 B．“學而不思則惘，思而不學則殆” C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學()A．復歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學()A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學《學記》提出的教育主張是()A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學170.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自()A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》171.“學不躐等”出自()A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》172“建國君民，教學為先”這句話反映了()A．教育與政治的關系 B．教育與經(jīng)濟的關系C．教育與文化的關系 D．教育與科技的關系()A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特 ()A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 ()A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》，探索教育規(guī)律的科學是()A．教育 B．教育學C．教育論 D．德育論，《大教學論》的出版標志著教育學的獨立，其作者是()A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊()A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊“紳士教育”的教育家是()A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克“白板說”的教育家是()A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊，他的代表作是()A．《大教學論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是()A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特()A．教師中心 B．學生中心C．教材中心 D．課堂中心,稱為()A．白板說 B．做中學C．兒童中心主義 D．實質(zhì)教育派 ()A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 ()A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基()A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代，學生是教育的（）。A．學科知識素養(yǎng)B．文化素養(yǎng)C．語言表達能力D．組織管理能力 15以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典()15教學從本質(zhì)上講是（） 15以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()A．斯巴達 B．埃及C．希臘 D．雅典 15“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？()A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬15我國目前小學教學原則包括（）。A．面向全體學生 B．培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神 c．促進學生全面發(fā)展 D．促進學生的個性發(fā)展14根據(jù)教學教育性規(guī)律提出來的，要處理好知識教育和思想教育關系的教學原則是（）。 “以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于() () 137.“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種() ，中小學教育評價的類型可分為() 13以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代()A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典1初等義務教育普遍實施于()A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代14以“教育的終身化”為教育特征的是()A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代14以“教育的民主化”為教育特征的是()A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代14教育科學有諸多的分支學科，其中在整個教育科學 體系中處于基礎地位的是（）A．教育哲學B．教育心理學C．教育學 D．教學論 14“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學》B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》145課時，教師要按順序?qū)懗?)三種教學計劃。1=12(人)，12247。３=4(人)12247。 、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指() ，日本的綜合活動時間反映出對()在課程中地位的重視。A．普及教育B．普及義務教育C．普及基礎教育D．普及國民教育11第一本現(xiàn)代教育學著作是()A．《大教學論》 B．《民主主義與教育》C．《普通教育學》 D．《教育漫話》 11學科課程又稱（）A．綜合課程 B．分科課程 C．活動課程 D．核心課程 11教育性教學的提出者是()A．夸美紐斯 B．維果茨基 C．赫爾巴特 D．蘇霍姆林斯基 11非指導性教學屬于()A．認知教學理論流派 B．行為主義教學理論流派 C．情感教學理論流派 D．哲學取向的教學理論流派11行為目標描述的是（）A．學校的行為 B．教師的行為C．教師和學生的行為 D．學生的行為 11反映測試結(jié)果的準確性指標叫（）A．信度 B．效度 C．區(qū)別度 D．難度 11目標模式的提出者是（）A．迪克 B．加涅 C．肯普 D．斯金納11教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識，并使學生理解知識的行為是（）A．對話行為 B．講述行為 C．指導行為 D．提問行為 11由學生所在學校教師編制、實施和評價的課程是()A．廣域課程 B．國家課程 C．校本課程 D．學科課程 1認為課程最終要有學生的需要來決定是（）A．后現(xiàn)代主義課程論 B．經(jīng)驗主義課程C．社會改造主義課程論D．存在主義課程論 12國民教育的核心和實質(zhì)（）A．高等教育制度 B．中等教育制度C．社會教育制度 D．學校教育制度 12新中國第一次學制改革是在（）A．1951年 B．1949年 C．1950年 D．1952年12馬克思主義認為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）A．生產(chǎn)力水平低下 B．舊的社會分工C．資本主義制度D．階級剝削 12法律賦于教師在履行職責時所享有的權利是（）A．教師職業(yè)的政治待遇 B．教師職業(yè)的經(jīng)濟待遇C．教師職業(yè)的從業(yè)標準D．教師職業(yè)的權利()的發(fā)展。)C．杜威的《民主主義和教育》D．昆體良的《雄辯術原理》 9具有終極結(jié)果的教育目的是（）A．價值性教育目的 B．發(fā)展性教育目的 C．操作性教育目的 D．終極性教育目的 9“學校課程中相關的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。 、技巧 89.“讀萬卷書，行萬里路。A．探究性活動活動 B．發(fā)現(xiàn)性活動來 C．訓練性活動 D．社會性活動來 ()統(tǒng)一過程。個別化、基礎性、可接受性和()。A．管理能力 B．組織能力 C．教育能力 D．教學效能感 ()。A．霍爾 B．華生 C．高爾登 D．格塞爾()提出來的。A．普及性、強制性、義務性 B．基礎性、強制性、義務性C．普及性、強制性、基礎性 D．基礎性、普及性、義務性()。A．德國教育家赫爾巴特 B．德國宗教改革領袖馬丁路德 C．美國教育家杜威 D．捷克教育家夸美紐斯 76.“教學相長”、“循序漸進”等教學原則最早出自()。A．杜威的《民主主義與教育》 B．赫爾巴特的《普通教育學》 C．夸美紐斯的《大教學論》 D．昆體良的《雄辯術原理》 ，它包括()。A獎勵 B操行評定 C榜樣示范 D說服教育 69.“教育無目的論”的代表人物是（）A 涂爾干 B杜威 C盧梭 D裴斯泰洛齊 （） （）① 榜樣示范法 ② 實驗法 ③ 品德評價法 ④演示法 ⑤ 實際鍛煉法 ⑥ 心理疏導法 ⑦ 說服法 ⑧測驗法A.①③⑤⑥⑦ B.②③⑤⑥⑧ C.①④⑤⑥⑦ D.①②③⑦⑧，最早把小學教育規(guī)定為義務教育的年代是()。A 關懷與熱愛 B尊重愛護與嚴格要求 C愛護和必要的批評 （）的一種形式。所以()。A 愛崗盡業(yè) B熱愛學生 C為人師表 D鞠躬盡瘁，教師對突發(fā)性事件做出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”，這反映了教師勞動的哪一特點 （） （） B.“研究者”的角色C．“榜樣”的角色 D．“父母”的角色 （）①教師迫使學習成績差的學生退學或轉(zhuǎn)學 ②教師禁止成績差的學生參加考試 ③教師未經(jīng)學生同意幫學生填報或修改志愿 ④教師提供學生成績的方式不適當 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ A開拓型，創(chuàng)造型人才 B建設者 C全面發(fā)展的社會主義新人 A打破舊的分工所造成的片面發(fā)展。A親近感 B理解和尊重感 C期待感，起關鍵作用的是（）。 ，其中，最高層次是（）。A、歐洲資本主義上升時期 B、原始社會 C、奴隸社會 ()。A．實踐教育學派B．實證教育學派 C．傳統(tǒng)教育學派D．實用主義教育學派 ，著名教育家（）來華講學，此后西方教育學說在我國廣泛傳播開來。A．凱洛夫的《教育學》B．岡察洛夫的《教育學》C．巴拉諾夫的《教育學》D．巴班斯基的《教育學》 （）。A．《論語》B．《師說》C．《學記》