【正文】 。*其實，最好的營銷是客戶幫我們創(chuàng)造的，不是你自己做出來。沒有不對的客戶，只有不到位的服務(wù)。【營銷人應(yīng)具備的信念】銷售者不要與顧客爭論價格，要與顧客討論 價值。而應(yīng)經(jīng)常分析發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，并持續(xù)不 斷發(fā)揚光大，形成自己獨特的優(yōu)勢，成為某一個方面的專家、強人。人生中總有那么多失敗、挫折、痛苦和折磨，這時請不要閉鎖自己的心靈，請不要讓自己的心靈布滿陰云，請不要拋開生活中一切美好的東西，敞開 你的心靈，讓陽光走進來、讓歡笑走進來，這時你會明白，挫折、失敗、痛苦和折磨不是生活的全部和最終，它們會使你成熟、堅強、豁達，是你 人生中的寶貴財富。④選擇：選擇決定命運?！救松?10 個關(guān)鍵詞】:①定位：把握方向。得意：低調(diào)一點，收斂一點，感懷一點。飲食：均衡一點，節(jié)制一點，清淡一點。修養(yǎng)： 安靜一點，慈善一點，沉穩(wěn)一點。有恒心去完成那些看似無望的事。有能力去發(fā)現(xiàn)那些可有可無的事?！境晒φ叩奈宕笏刭|(zhì)】有肚量去容忍那些不能改變的事。你為自己安排了一項艱難的任 務(wù)，但是只要鍥而不舍，成功終將屬于你。八戒偷懶、沙僧撮合、白龍無聞、唐僧哭啼、悟空拼命。八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龍的需求是歸屬，唐僧的需求是榮譽，悟空的需求 是實現(xiàn)自我價值。你所浪費的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厭惡的現(xiàn)在，是未來的你回不 去的曾經(jīng)。名利不是一個壞東西，但 如果人一但做了功名利祿的奴隸，那就一定會活得很累。李嘉誠 人生是一個曲折的過程，有得就會有失，有升就有降，這些都是生活中 的必然現(xiàn)象。能 闖過去，你就是贏家，闖不過去，那就乖乖退回去做個普通人吧。你想過上最好的生活，就一定 會遇上最強的傷害。七、每月一卡：真正的銷售始于售后。五、推銷產(chǎn)品的味道：讓產(chǎn)品吸引顧客。三、建立顧客檔案：更多地了解顧客。【】 ：一、250 定律：不得罪一個顧客。修煉到此種境界，為人便能善始善終。你卻 不顯不炫。你卻以退為進。 爭，你卻遠離是非。你卻多思慎言?！镜驼{(diào)：是態(tài)度，也是智慧】，你卻虛懷若谷?！局刹诺?15 個建議】；；； 調(diào)；；；；；；；；；；，待下以寬； 檢討自己。真正的成功，是生命的平衡狀態(tài), 就是兼顧生活的 方方面面，有工作也有休閑，有愛情也有自己，有財富也有健康。我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但 是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的 養(yǎng)分，自己成長起來。第五：能夠?qū)捜輰Ψ降腻e 誤。第三：成熟的對話 一定是先從檢討自己開始的。【溝通六原則】第一，溝通的目的是解決問題。小聰明是 戰(zhàn)術(shù)，大智慧是戰(zhàn)略；小聰明看到的是芝麻，大智慧看到的是西瓜。成功的人不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。許多有 才華的人一生碌碌無為，通常是因為他們把才華本身看作是一種結(jié)果”。聰 明人用腦袋講話，智者用心講話，你準備用什么講話？【：如何不辜負你的才能？】 “走出去，使自己成為有用的人。 叫堅強？經(jīng)歷許多磨難,委屈,不爽，你才知道什么叫堅強。命運在我們行進的道路上投射了太多的陰影，有了堅韌與堅強，相信 自己終究會閃現(xiàn)光芒。不要輕易 放棄外界饋贈的壓力，只有經(jīng)歷跋涉的煎熬，挫敗的洗禮，我們才會漸漸 厚重而充盈。服務(wù)的硬件建 設(shè)要與企業(yè)服務(wù)文化結(jié)合。有求必應(yīng)要與主 動服務(wù)結(jié)合。隨客戶價值觀念演 變創(chuàng)新服務(wù)的內(nèi)容。用顧客的抱怨改進自 身的缺陷。員工們興奮的說，這樣的老板令我傾 120% 力量去工作。第五篇：管理哲學【世界上最好的老板】澳大利亞老板帕爾默說：人每次只能睡一張床，吃 一頓飯，駕一輛車，跟一個女人一起，所以我決定分一些給大家。正在這時，他掉進腳下的坑里，差點摔個半死。最后，我以一則哲學笑話來結(jié)束這篇小論文吧。哲學在一個民族中的地位就像是廟里的神，是一個民族的靈魂所在。擁有哲學，好比一個人行路時用自己明亮的眼睛探路，沒有哲學相當于在黑暗中摸索或跟在別人后面亦步亦趨。憑借哲學智慧，我們不僅可以在日常事務(wù)中深謀遠慮，而且能獲得一切事物的知識。那么學習哲學有什么意義呢？或者更直白的說學習哲學有什么用呢？其實這個問題真的讓人很難回。應(yīng)該多半的人會認為我的觀點是一個謬論吧，其實我個人覺得是很有道理的，讓我來做一個簡要的解釋吧：過去的總結(jié)和未來的展望就相對于上文所說的世界觀，對當前的生活有一個更加合理的指導就相對于上文所說的方法論，雖然言語間沒有什么典雅的詞匯，但是這樣對于我一個還未入門的偽哲學學者來說，是再容易理解不過了。哲學科學化的進程，是天與人、思維與存在、主體與客體從不對稱向?qū)ΨQ轉(zhuǎn)化的過程；哲學科學化的邏輯，是天與人、思維與存在、主體與客體從不對稱向?qū)ΨQ轉(zhuǎn)化的歷史關(guān)系的濃縮。“世界觀和方法論”本身具備指導性、實證性與可操作性；當我們說哲學是世界觀和方法論時，實際上就已經(jīng)承認哲學是一門科學。任何一門學科，只要有明確的可具體界定的可實證的研究對象，能夠建立起完整嚴密的邏輯體系，都可以成為科學；而有明確的可具體界定的可實證的研究對象是能夠建立完整嚴密的邏輯體系的前提。長期以來，人們把哲學等同于形而上學，又把形而上學等同于玄學。說了這么多關(guān)于哲學的雜事，那什么是哲學呢？對于這個問題的解答，如果你問一百位哲學家，那恐怕至少會得到一百種以上的回答，因為至今關(guān)于什么是哲學這個問題，不同的哲學家都會有各自的答案。當代的馬克思、恩格斯、列寧等等，都在哲學史上有著不可磨滅的創(chuàng)造性偉績。名可名，非常名。雖說沒有打算以后的人生為哲學而活，但是哲學是每時每刻存在著，其實，看完這本書過后，我更想知道，我們?yōu)槭裁匆獙W習哲學，學習哲學的意義在哪里？大家都知道，從初中開始，老師就給我們講了很多關(guān)于中國的老子、孔子、孟子、韓非子等等諸子百家的才能智慧，這些人，可以說都是中國乃至世界哲學史上的先驅(qū)。但是它在哲學史上占據(jù)的位置是至高無上的。在哲學家看來，如果哲學是人類科學中最美麗的王冠，那形而上學就是王冠上最美麗的那顆寶石。這就是形而上學。正因為這些觀念，許多哲學家把哲學的核心放在了研究宇宙萬物統(tǒng)一的，最普遍最一般的本質(zhì)或者共相上，認為它是萬物存在的根本根據(jù)。是研究宇宙自然的基礎(chǔ)。它的總主題：語言哲學是解決形而上學問題的途徑。本書涉及的哲學理論博大精深，其主要觀點大膽而深刻，頗有爭議而極具原創(chuàng)性，是學界公認的一部相當重要的著作，是20世紀哲學的真正高水準的成果之一邁克爾全面闡述了意義，真與反實的論等問題。其實內(nèi)心中,生活應(yīng)該正在朝著這么一個軌跡發(fā)展吧第四篇：哲學讀后感讀《形而上學的邏輯基礎(chǔ)》有感一開始，老師布置的作業(yè)寫