【正文】 詩人以野草、夕陽這些物。如劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”兩句，寫的是南京城內(nèi)烏衣巷的一些景色，卻留下了一段空白，有一種蘊(yùn)藉含蓄之美。讀詠史詩，首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要評(píng)析技巧、手法。有的詠史詩，只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外音而已?，蓿?）詠史詩的鑒賞  古人寫詠史詩，往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一線光更突出了樹林的一片深邃。后兩句是明與暗的對(duì)比：一縷夕陽射進(jìn)蔚然深秀的樹林，落日余暉打在一塊青青的苔蘚上。”前兩句是靜與響的對(duì)照：黃昏的山林，看不到一個(gè)人影，顯得這般寂寥，這般空闊。再如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。讀山水詩，要注意其表現(xiàn)技巧，這往往是山水詩設(shè)題所在，其常見表現(xiàn)技巧有：寓情于景、用詞精妙、擬人、比喻、聯(lián)想、夸張、襯托以及動(dòng)與靜、聲與靜、明與暗的對(duì)立統(tǒng)一等等。在這大雪彌漫的瑟瑟寒江之上，一位披蓑戴笠的漁翁，不畏嚴(yán)寒，無視一切而孤舟獨(dú)釣，表現(xiàn)出一種超然物外、清高自傲的性格?！边@首詩運(yùn)用了襯托的手法。請(qǐng)看柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕、萬徑人蹤滅。一般的山水詩，“情”僅僅是因山水而觸發(fā)的感情，詩人的自我形象并不在“情”與“山水”之中，鑒賞時(shí)切忌牽強(qiáng)附會(huì)，拔高主旨。讀山水詩，要體味詩中情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)詩人寫景中傳達(dá)出的思想感情。全詩運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，句句寫人，卻處處寫雪，詩境平易自然，渾成熨貼，卻又韻味悠長。次句，夜深卻見窗戶明，從視覺角度寫雪下得很大，積得很深?！笔拙鋸娜说母杏X寫夜雪，一個(gè)“冷”字，寫雪大，寫空氣中的嚴(yán)寒。如白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。這兩句將所詠之蟬與詩人的自我形象完全融合在一起，直接抒發(fā)了作者懷才不遇，蒙冤不白的悲憤之情。想想自己仕途坎坷，屢遭困厄，今又陷于冤獄，未老先衰，怎能禁得住這寒蟬的哀鳴！頸聯(lián)即切合秋蟬的處境，又是詩人不幸遭遇的真實(shí)寫照?！痹娭械摹跋s”即是作者的自況。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。所以，讀一首詠物詩，先要欣賞作者對(duì)所詠之物的特點(diǎn)的把握和刻畫。如林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”一聯(lián)，寫梅花，既形似，又神似?，蓿?）詠物詩的鑒賞  一首好的詠物詩，常常達(dá)到一種“不即不離”的美學(xué)境界。月落夜深，風(fēng)平浪靜，即使偶然起風(fēng)，船隨水去，頂多也只能漂到滿是蘆葦?shù)臏\水邊，有什么關(guān)系呢？全詩以小見大，通過“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)了江村寧靜幽美的自然環(huán)境，主人公悠閑安逸的情調(diào)。船停在江村，時(shí)已深夜，月亮下去了，人也疲倦了，該睡覺了，因此連船也懶得系?！安幌荡比譃槿姷年P(guān)鍵，統(tǒng)起以下三句?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。讀即事抒懷詩，要著重把握作者抒發(fā)了怎樣的情懷，領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技巧。實(shí)寫遠(yuǎn)處景物：嶺樹重重遮擋，雖窮目力之所及，也無法看到遠(yuǎn)在四州的難友；而“九回腸”，則暗說那九曲回環(huán)的江水，好像自己的百結(jié)愁腸一樣。詩人和難友們正如這風(fēng)雨中的芙蓉、薜荔一樣臨變不驚，不為外力所屈，不為外物所污，這兩句詩暗寓著詩人堅(jiān)貞的品格，也是對(duì)他自身不平的感慨和憂慮?！绑@風(fēng)”“密雨”暗喻仕途多坎坷，也指風(fēng)刀雨劍的政治環(huán)境，而“芙蓉”和“薜荔”，則暗喻詩人及難友們。我們弄清這些事情的來龍去脈，下筆才會(huì)準(zhǔn)確無誤。這是歷史上的二王八司馬事件。唐代王叔文革新集團(tuán)失敗后，王叔文、王坯被貶斥而死。有些詩先要弄清事由，否則，讀起來是一頭霧水。這“愁殺行客兒”的樂曲，撥動(dòng)詩人的鄉(xiāng)思，他進(jìn)而想到：這偌大的洛城，該有多少游子！從而引起“何人不起故園情”的喟嘆。如李白《春夜洛城聞笛》（2002年高考鑒賞材料）起句“暗飛聲”，蘊(yùn)含著詩人夜間猝然聞笛的感受。這些詩選作高考鑒賞材料的可能性不小，尤其值得我們注意。古詩鑒賞分類（1）即事抒懷詩的鑒賞  古人寫詩，常因事而起，抒發(fā)心中的感慨。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我 9 的界限?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。詩人自己已消融在大自然中了。詩人筆下的大自然，無不跳動(dòng)著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了?！?《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭(zhēng)，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機(jī)?！?《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。如“人閑桂花落，夜靜春山空。⑥沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。代表詩人是杜牧。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作?！倍鸥χ?，為濃郁之極至。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。當(dāng)詩人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁?！肮蕠裼巍睌?shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸 8 的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作?！?《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無垠。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。雄渾是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。藝術(shù)風(fēng)格① 雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。二三聯(lián)揭露和親是以美色乞取國家安全。析：這是一首借古諷今的政治詩，以“漢家”直指唐朝。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。例：戎昱《詠史》漢家青史上，計(jì)拙是和親。)總評(píng)：這首詩借詠物來詠人，表面上句句寫石灰，骨子里句句寫為人，語意雙關(guān)，發(fā)人深省?！?要留清白在人間(石灰可用來抹墻涂壁，給人留下潔白的顏色，這里暗喻〔保持正直純潔人格，為民造?！?。)粉骨碎身渾不怕(石灰石煅燒后就會(huì)粉碎，暗喻〔要做重大犧牲〕。)烈火焚燒若等閑(石灰石須經(jīng)過煅燒才能成為石灰，暗喻〔人在完成事業(yè)過程中要經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)〕。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。因此，鑒賞中國文學(xué)，必須注意有無寄托，如果有寄托，就要進(jìn)一步弄清是什么寄托，透過表層的意象，體察作者真正的思想感情。有些作家不敢或不愿把自己的政治見解直接說出，也常常隱去真意，而用托物言志的方法?！苯杷砂乇憩F(xiàn)堅(jiān)貞的人格。.“物”與“志”中國文學(xué)本有托物言志的傳統(tǒng)《論語。例：李商隱的《夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?；瘜?shí)為虛，化景物為情思。何日倚虛幌，雙照淚痕干。遙憐小兒女，未解憶長安。唐代劉禹錫說“境生上象外”，指出藝術(shù)意境所具有的“象”（實(shí)）與“境”（虛）的兩個(gè)不同層次，通過“象”這一直接呈現(xiàn)在欣賞者面前的外部形象去傳達(dá)“境”這一象外之旨，從而充分調(diào)動(dòng)欣賞者的想象力，由實(shí)人虛、由虛悟?qū)?，從而形成一個(gè)具有意中之境、“飛動(dòng)之趣”的藝術(shù)空間。托物即興，以物象征，化抽象的情思為具體的形象。抽象的情感附麗于具體的形象畫面上，令讀者馳騁想象于虛實(shí)之間?！疤摗迸c“實(shí)”虛實(shí)結(jié)合這一創(chuàng)造意境的藝術(shù)手法，可以收到以少見多，以小見大，化虛為實(shí)，化實(shí)為虛的意境美的效果。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。例： 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回？ 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。析： 明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。例： 江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。B 意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。語言鑒賞重點(diǎn)分析以下幾個(gè)方面：A、動(dòng)詞 注意動(dòng)詞的“多重含義”例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。應(yīng)當(dāng)先整體把握作者用先抑后揚(yáng)手法，贊美梅花高格勁節(jié)美好品質(zhì)意境。零落成泥碾作塵，只有香如故。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 加入收藏 用戶注冊(cè) 因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓好月。[注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。云間連下榻，天上接行杯。例如：與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開?？v觀全詩，可以發(fā)現(xiàn)詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢(mèng)、不堪回首之意。詩人借用這兩個(gè)典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。詩中“楚腰纖細(xì)”典出《韓非子?二柄》：“楚靈王好細(xì)腰，而國中多餓人。例如：遣 懷杜牧落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。七、從詩詞中典故的含義突破古代詩人創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)借助一些典故來表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬里江山。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。因此，鑒賞時(shí)不妨從作者所處的時(shí)代環(huán)境及其生活經(jīng)歷突破。聯(lián)系全詩，不難發(fā)現(xiàn)詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！詩中的第三聯(lián)描寫生動(dòng)，“落”“明”二字精練傳神，是該聯(lián)的詩眼。例如：魯郡東石門送杜二甫李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。五、從作品中含有詩眼的句子突破古人寫詩詞，尤其注重?zé)捵譄捑?，力求一字傳神，一句傳神。首句中一個(gè)“思”字奠下了全詩的感情基調(diào)，也成為我們窺視詩人內(nèi)心世界的窗口。例如：江 樓 感 舊趙嘏獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。結(jié)合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。我們鑒賞時(shí)就要留心詩詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內(nèi)容。你看，魚兒在毛毛細(xì)雨中搖曳著身軀，燕子在微風(fēng)的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由啊！詩人正是通過繪制這樣的“暖”色之景，抒發(fā)了一種歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。城中十萬戶，此地兩三家。澄江平少岸，幽樹晚多花。因此，鑒賞時(shí)首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之景的“冷”“暖”，進(jìn)而把握作者的思想感情?？梢?，全篇緊緊圍繞“聞風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，通過微風(fēng)形象，表現(xiàn)詩人孤寂落寞的心情，抒發(fā)思念故人的情懷。標(biāo)題中的“聞風(fēng)”二字是全詩的線索，也是理解全詩內(nèi)涵的關(guān)鍵。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。例如：竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙李益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。一、從詩詞的標(biāo)題突破標(biāo)題是文章的眼睛。2002年8月8日初稿 2002年11月11日寫定 字?jǐn)?shù)：4200 地址：安徽省鳳陽中學(xué)6073＃ Email:TMZ651012 電話：0550—6727756 *** 作者系鳳陽中學(xué)高級(jí)教師，鳳陽縣政協(xié)委員。而這種思鄉(xiāng)之情又主要是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見，“折柳”是全詩的關(guān)鍵。（用什么技巧寫的）選材典型而詩意濃郁，透露了詩人對(duì)山民的勤勞和睦、善良樸實(shí)的喜愛。中庭的梔子花靜靜地開著，婆婆與媳婦相喚著去浴蠶，山村中一片幽靜，村民們無比純樸。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。每一方面都可再分成若干小點(diǎn)來答。再說怎樣教會(huì)學(xué)生組織文字。此外摸透考試脾氣也很重要，考試一般是考虛與實(shí)，直露與含蓄，正面與側(cè)面，言外之意等等。把握詩的意境，就是要抓住詩詞中的畫面和氣氛去體悟、理解詩人在此時(shí)此景（此地）表達(dá)了什么樣的思想感情，一般是借景抒情，即事抒情，或者托物言志。一首詩應(yīng)以意為主導(dǎo)，“意”的高下，對(duì)“境”的優(yōu)劣起著決定作用?！靶巍敝缚陀^事物的表象，“神”指客觀事物的本質(zhì)。沒有藝術(shù)形象，意境就成了無源之水?！耙狻庇妹缹W(xué)家李澤厚的話說，是“情”與“理”的統(tǒng)一，“境”則是“形”與“神”的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單地說，就是“情與景會(huì)，意與象通”。（六）把握詩的意境正如沒有典型環(huán)境中的典型人物，就沒有小說，沒有不斷變化的人物沖突，就沒有戲劇一樣，沒有意境也就沒有詩歌。唐憲宗年間，藩鎮(zhèn)割據(jù)，各節(jié)度使往往擁兵自重，圖謀不軌，千方百計(jì)勾結(jié)朝廷中的官吏和文人，此詩正是為拒絕李師道拉攏而作。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。張籍的《節(jié)婦吟》：“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。（五）知道詩詞意象的特定含義比如柳與送別，月與相思，高唐與愛情，香草美人與道德理想，托志帷房與寄意宮庭，事夫與忠君，以及夫妻關(guān)系與上下關(guān)系等等。此外，詩詞用代語的還有很多形式。王安石有兩句常被人提起的詩可為證：“含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。《詩人玉屑》卷十引陳永康《吟窗雜序》所規(guī)定的十不可：“一曰高不可言高，二曰遠(yuǎn)不可言遠(yuǎn)，三曰閑不可言閑，四曰靜不可言靜，五曰憂不可言憂，六曰喜不可言喜，七曰落不可言落，八曰碎不可言碎，九曰苦不可言苦，十曰樂不可言樂。若言冷，則云“可咽不可嗽”；言靜，則云“不聞人聲聞履聲”之類’，本明何從得此？”所謂“體”，就是所要表現(xiàn)的本意和主體；所謂“用”就是本意和主