20xx年三支一扶考試行測技巧：言語理解題的語態(tài)偷換推薦5篇(參考版)
2024-10-28 20:49本頁面
【正文】 A項是作者要批判的問題，但是批判的目的是使其改之，并且作者已經(jīng)在文段給出了正確的做法，因此B項更準確。作者寫這段文字的目的是告誡文藝創(chuàng)作者們對于歷史名人的作品要持有客觀、真實的態(tài)度。接著指出創(chuàng)作有關(guān)歷史名人的文藝作品應本著客觀、真實的原則，不能過分修飾。12.【答案】B。后面的內(nèi)容是對農(nóng)民“就地城鎮(zhèn)化”的具體解釋。11.【答案】A。正確答案為D。第2方面：學生的自主性還體現(xiàn)在思維方式上，學生喜歡用網(wǎng)絡(luò)的形式和教師積極互動。10.【答案】D。A項是屬于無中生有，C項只是新型電子閱讀器出現(xiàn)的背景，D項不是作者的觀點。9.【答案】B。解析：材料第一句為主旨句，“天字第一號”說明雕塑的資歷老，之后引用梁思成的話解釋說明該問題。可知文段想說明的是性別失衡與中國高儲蓄率的關(guān)系，A項當選。7.【答案】A。6.【答案】D。干擾項D沒有體現(xiàn)職業(yè)選擇的“變化”。5.【答案】C。選項C屬無中生有，原文并未談及文化消費是否形成規(guī)模的問題。對本段主旨概括最準確的是A項。文段闡述了文化消費的特點，然后指出實現(xiàn)文化消費是一個長期的過程，需要培育人們對文化的理解能力。4.【答案】A。3.【答案】D。文段說的是利用鉆探技術(shù)建立水壓送注入系統(tǒng)，選項D偷換概念，排除。解析：地面冷水深入地下后必須通過灼熱巖石才能轉(zhuǎn)化為熱水或過熱蒸汽，選項A錯誤。故本題答案為B。后面都是進行事理論證。解析：本文是總分結(jié)構(gòu)，首句提出“但我們的對外傳播卻往往側(cè)重大陸文化而忽視海洋文化，這也是一大遺憾。這段文字意在：（）。雖然為了收視率、票房或銷量，可以在歷史的基礎(chǔ)上做適當修飾，但這種修飾既不應該無限度地貶低，也不應該無限度地拔高?！熬偷爻擎?zhèn)化”道路 ，我們的屏幕和網(wǎng)絡(luò)上充斥著太多戲說歷史名人的影視劇，許多文學傳記也紛紛打著“揭秘”甚至“大起底”的旗號，公然違背文藝創(chuàng)作的基本原則，不僅顯得品味低下，而且也欺騙了觀眾和讀者。只要公共服務(wù)到位了，城鄉(xiāng)社會保障一體化了，新農(nóng)村就可以由村的管理變?yōu)樯鐓^(qū)管理模式，這才是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的希望所在。今后，中國要走新型城鎮(zhèn)化之路，要實現(xiàn)農(nóng)民“就地城鎮(zhèn)化”，采取“老城區(qū)+新城區(qū)+新社區(qū)”的模式。這段文字意在強調(diào)：（）。此外，學生的自主性還體現(xiàn)在思維方式上，教師在課堂上提出許多開放式問題以啟發(fā)思考，這不僅能夠引導現(xiàn)場學生更大程度地參與課堂，也使網(wǎng)絡(luò)學生在網(wǎng)絡(luò)留言和線下交流群中積極發(fā)言辯論，進而逐漸形成自己的見解。 ，學生的自主性得以充分展現(xiàn)，他們可以出于擴展知識面、加深專業(yè)修養(yǎng)等不同目的，選擇中意的課題和世界名校名師，體會不同的教師風格、課程內(nèi)容、環(huán)節(jié)設(shè)計中所蘊含的理念思路，從多元的文化中汲取營養(yǎng)，開拓視野。當《新聞周刊》以亞馬遜網(wǎng)上書店總裁貝索斯手捧新推出的電子閱讀器的形象作封面時，叫好的不再只是民間科技迷和電子工程師們，那些鼓吹圖書業(yè)變革和互聯(lián)網(wǎng)主導未來閱讀的激進分子更是真正的興奮不已。這段文字主要闡述的是：（）。故雕塑之術(shù)，實始于石器時代，藝術(shù)之最古者也?！绷合壬纬龃搜阅?“蓋在先民穴居野處之時，必先鑿石為器，以謀生存。 ，男方為娶妻存款 ，為世界第一 ，穩(wěn)定儲蓄率，論資歷可謂“天字第一號”。結(jié)果是，同1990年相比，中國儲蓄率幾乎增長一倍，躍居世界第一。 ，中國男女比例嚴重失衡，其結(jié)果是，婚姻市場的競爭壓力升高，迫使男方增加儲蓄，提高競爭地位?？墒?，如果追問那些千辛萬苦的旅行者的內(nèi)心感受，卻往往只得到“花錢受罪”和“失望透頂”的消極答案。 ，旅游越來越被當作周期性提升生活品質(zhì)、釋放城市生活壓力、親近自然山水和傳統(tǒng)、區(qū)域文化的休閑方式。年輕人的職業(yè)選擇，稱得上“各領(lǐng)風騷只十年”。上世紀50年代最熱的是參軍，60年代最熱的是當工人，70年代最熱的是做農(nóng)民，80年代最熱的是成為知識分子，90年代最熱的是進外企。這段文字意在說明：（）。文化消費本質(zhì)上是一種文化解碼行為，其需要理解能力，只有一個人擁有了特定的文化解碼能力，文化內(nèi)容和產(chǎn)品才具有意義和旨趣。 ，不是剛性消費，需要外力的推動，才能使已具備的文化消費能力轉(zhuǎn)化為消費現(xiàn)實。可以說，背誦古文免費游景點，在形式上創(chuàng)新，在結(jié)果上傳承，是各個景點值得學習推廣的營銷方式。一者，
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