20xx秋魯教版語文八上第14課應(yīng)有格物致知精神1(參考版)
2024-12-11 23:20本頁面
【正文】 ” 想一下，這是不是符合實(shí)際？如果是，應(yīng)該怎樣改進(jìn)？提出建議和方法，并把你的 看法寫成片斷作文。 —— 伽利略 除了實(shí)驗(yàn)之外，沒有別的辦法可以識(shí)別錯(cuò)誤。 ） 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之， 足踐之不如手辨之。示例：我們中學(xué)生目前最主要的弱點(diǎn)是缺 乏責(zé)任心。（言之有理即可。 (12) 談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。 然后，分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。 不能。 三、下列句子中加點(diǎn)的詞能否刪掉？為什么？ （ 1）中國學(xué)生 大都 偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的 思維而不愿動(dòng)手。學(xué)習(xí)它，不只增長了知識(shí)，而且大大開啟了 我們的思想之門。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神， 使自己成為一個(gè)努力 、勇于 、大膽 的 合格人才。 本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了 精 神的重要性。 課堂小結(jié) 。 ： 引用論證 開頭引用 《 大學(xué) 》 ，指出“格物致知”的基本意思， 第三段引用 《 大學(xué) 》 介紹“格物致知”的目的，解釋 “格物致知”真意被埋沒的原因。不具備這些就不具備真正的“格 物致知”的精神。 （第 13段） 作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神， 保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對(duì) 于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重 要的指導(dǎo)意義。偏向于 抽象的思維而不愿動(dòng)手”， （ 第 11段） 缺乏對(duì)實(shí)踐 能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 。 （最末段） . 3. 傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格物”和“致知”， 原因 是什么？ 傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？ 是因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是 適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”。 2《 大學(xué) 》 里“格物致知”的含義是： 從探察物體而得到知識(shí)。 學(xué)法指導(dǎo)： 書中圈畫、批注等。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí) 驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。以“我”舉例。 第二層 （ 6～ 1
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