語(yǔ)文：71鄭人有且買履者教案(人教選修之先秦諸子選讀)(參考版)
2024-10-28 18:34本頁(yè)面
【正文】 喻體。練習(xí)：《導(dǎo)學(xué)教程》P96“同步訓(xùn)練15題。韓非子認(rèn)為，與其用渺茫廣遠(yuǎn)的先王之道來(lái)治理當(dāng)今社會(huì)，不如根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。問(wèn)：韓非子的這一主張讓你受到了什么啟發(fā)？ 或：韓非子的這一主張?jiān)诋?dāng)今社會(huì)有何意義？學(xué)生討論解決，可談?wù)瞻崽K聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的失誤,改革開(kāi)放等等。七、升華主題、學(xué)以致用。補(bǔ)充：成語(yǔ)“守株待兔”現(xiàn)在比喻不勞而獲的人。接著，文章運(yùn)用假設(shè)法，推論出效法先王的可笑結(jié)果，從而得出本文的主旨。（聯(lián)系本文結(jié)論和當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)答，均可）問(wèn)：文章如何論證中心論點(diǎn)的？運(yùn)用了怎樣的論證方法？ 析：舉例論證，假設(shè)論證，比喻論證。問(wèn)：找出文中共有幾處“為??笑”？分別是什么？析：共有四處，分別是：必為鯀、禹笑矣，必為湯、武笑矣，必為新圣笑矣，身為宋國(guó)笑。（省略句）（3）宋人有耕田者 有個(gè)耕田的宋人。（1）今有構(gòu)木、鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣 假如在夏朝有人搭木頭做成鳥(niǎo)窩一樣的巢穴來(lái)居住，或者通過(guò)鉆木頭來(lái)生火，就一定會(huì)被鯀禹笑話。重要文言詞句如下：重要實(shí)詞：①、而民悅之（形容詞的意動(dòng)用法，這里意思是喜歡、擁戴）而民說(shuō)之（通“悅”，意動(dòng)用法）②、使王天下（名作動(dòng)，統(tǒng)治、做王）③、民多疾病（名作動(dòng)，生?。?、今有構(gòu)木、鉆燧于夏后氏之世者（假設(shè)，如果）⑤、然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者（形容詞的意動(dòng)用法，以?為美，贊美）⑥、圣人不期修古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洌ǚǎ好~作動(dòng)詞，效法。學(xué)生自學(xué)課文，掌握重要詞句，并能翻譯課文。（課文下的注釋d242。（詞“臭”為詞義縮?。┿@燧取火zuān su236。o 232。ng g233。三、檢查預(yù)習(xí)情況全班齊讀課文，教師板書(shū)容易誤讀的字詞。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論依據(jù)。韓非還主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”(《韓非子?問(wèn)田》)，“以法為教”(《韓非子?五蠹》)。因此他主張“不期修古，不法?？伞薄笆喇悇t事異”“事異則備變”(《韓非子?五蠹》)，要根據(jù)今天的實(shí)際來(lái)制定政策。二、韓非生平及其主要思想韓非生平（教材P112第一段，學(xué)生自讀）韓非子主要思想 韓非注意研究歷史，認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展進(jìn)步的。了解文章的行文思路。結(jié)合作者生平，了解其創(chuàng)作意圖。教學(xué)重點(diǎn)：文言文重要的實(shí)詞、虛詞、句式。掌握重要的實(shí)詞、虛詞：勝、臭、今、修、因、走、觸、耒、冀、為。第五篇：鄭人有且買履者教案、《鄭人有且買履者》 第一則：守株待兔 教學(xué)目標(biāo)：了解文言特殊現(xiàn)象：通假字、古今異義、詞類活用。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。（60分）宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。這些生動(dòng)的寓言故事，蘊(yùn)含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學(xué)價(jià)值。所以文風(fēng)峻峭、鋒利無(wú)比，語(yǔ)氣堅(jiān)決而專斷。毋寧說(shuō)，韓非子是立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，為統(tǒng)治者出謀劃策。韓非認(rèn)為，與其用渺茫廣遠(yuǎn)的先王之道來(lái)治理當(dāng)今的社會(huì)，不如依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。⑵總的說(shuō)來(lái)，韓非清醒而實(shí)際，立足于現(xiàn)實(shí)尋求達(dá)到功利目的的有效手段是他最關(guān)注的。人聰明不難，難的是正確對(duì)待自己的聰明。盲目效古、悖行天下 卜妻如褲郢人燕說(shuō)鄭人買履第三則 樂(lè)羊食子，同一事件，不同結(jié)論；秦西巴釋麑，不同角度，不同認(rèn)識(shí)。是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹＃┮c(diǎn)圖解：（多媒體制成圖表填空題，更加直觀清晰。）文段四旨在說(shuō)明人聰明不難，難的是能正確對(duì)待自己的聰明，告誡人們要謹(jǐn)慎處置。）文段三旨在批評(píng)做官的人為了達(dá)到目的而不擇手段，反對(duì)巧詐，肯定拙成。因此，治理天下要重視實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。（與時(shí)俱進(jìn)，不墨守陳規(guī)。填補(bǔ)下面圖表中的空白。為人婦而出，常也。（被動(dòng)句）兔不可復(fù)得，而身為?喂Α?樂(lè)羊以有功見(jiàn)疑。）詞類活用：而民說(shuō)之，使王天下（王，名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)治）曩將罪之（罪，名詞用作動(dòng)詞，治罪）故先以其女妻胡君（妻，名詞用作動(dòng)詞，以女嫁人）其家甚智其子（智，意動(dòng)用法，以為??智）其父不自罪于教子非也（罪，名詞用作動(dòng)詞，怪罪）以?shī)势湟猓▕?，使?dòng)用法，使??歡樂(lè)）而自知其益富（知，意動(dòng)用法，以??為聰明）特殊句式：（倒裝句）其父不自罪于教子非也。古今異義：論世之事，因?yàn)橹畟洌ü帕x：從而給??；今義：介詞，引進(jìn)表原因的人或事物；連詞，連接分句，表因果關(guān)系。要求：細(xì)讀注釋，落實(shí)古今異義、一詞多義、詞類活用和特殊的文言句式。）取火 釋其耒（lěi）麑（n237。）曩（nǎng）鯀（gǔn）決瀆（d238。不勝（shēng）蚌蛤（g233。）二、初步了解：檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)導(dǎo)學(xué)作業(yè)。他一生主張富國(guó)強(qiáng)兵的變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果卻以悲劇的方式結(jié)束了自己的人生?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)方法】誦讀法 探究法【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)：剪輯《百家講壇》韓非子精彩片段播放?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】翻譯文中的重要語(yǔ)段，了解作者所表現(xiàn)的思想觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)韓非子語(yǔ)言的特色。把握體現(xiàn)文中的思想感情及高超的說(shuō)理藝術(shù)。七、板書(shū)：文章結(jié)構(gòu)上古：構(gòu)木鉆燧人物耕田的宋人 為??笑↑法統(tǒng)治者 中古：決瀆結(jié)不期修古結(jié)事件守株待兔 為??笑↑法—→←—以先王之政治當(dāng)世之民近古：伐**論不法?？烧摻Y(jié)果為宋國(guó)笑 為??笑↑法為歷史笑 當(dāng)今假設(shè)法中心論點(diǎn)喻證法第四篇：鄭人有且買履者教案鄭人有且買履者教案劉曉健【教學(xué)目標(biāo)】
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