【正文】 。作為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實踐的重要性。只有當(dāng)一個社會的成員一起行動、共同支持和維護(hù)這個社會的時候，社會才會生存和發(fā)展下去。大學(xué)生社會實踐不為名、不為利，我們更多的是想，將自己有限的青春年華更多的投入到有意義的事。社會實踐活動則為我們打開一扇窗口，讓我們深入基層，了解社會最真實最新的動態(tài)?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少。社會實踐使大學(xué)生接近社會和自然，獲得大量的感性認(rèn)識和許多有價值的新知識，同時使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與接觸的實際現(xiàn)象進(jìn)行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決實際問題的能力，同時有利于大學(xué)生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運用知識解決實際問題的能力。第一，學(xué)習(xí)社會，在社會的大熔爐里學(xué)知識、長本領(lǐng)。社會化的過程使我們在實踐中找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點，通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高，還能從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，認(rèn)識到只有到實踐中去、到社會中去，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。對于大學(xué)生來說，社會實踐就是一個社會化的過程。然而，一提到大學(xué)生社會實踐，很多人都會存在兩個思維誤區(qū)：一是“戴高帽”，認(rèn)為大學(xué)生社會實踐就是濟(jì)困扶弱、造福社會，有什么高帽就往大學(xué)生頭上戴；二是“貼標(biāo)簽”，認(rèn)為大學(xué)生社會實踐不過是游山玩水、走馬觀花，各種不好的“標(biāo)簽”就被貼到大學(xué)生身上。而社會實踐則充當(dāng)了在校大學(xué)生走入社會的窗口，能讓我們在假期不是消極的呆在家里，做社會生活的旁觀者，而是加深對社會的了解，使我們實際地參與到社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中去。大學(xué)與社會的區(qū)別在于，大學(xué)是自由校園，而社會是紀(jì)律校園；大學(xué)是學(xué)習(xí)自選，社會是學(xué)習(xí)必要；大學(xué)是享受時光，社會是珍惜時光。但是俗話說“窮人的孩子早當(dāng)家”，他們中的絕大多數(shù)在這種情況下仍然能夠努力學(xué)習(xí)，為了夢想而奮斗，我不禁又感到欣慰，為他們感到高興。我能體會得到他們身上承擔(dān)的壓力與艱辛。有得到，必有失去的東西，而留守家庭們更多是無奈。活動中，我們小組采訪了3個留守兒童，年齡都比較小的孩子，他們的父母都是外出打工，一年很難回家?guī)滋耍吠镜倪b遠(yuǎn)，車費昂貴，只為多省下的錢給孩子買好吃的和穿的。也通過一個月的實踐，使我有了對留守兒童這一獨特群體的有了更深的理解和體會，對社會有了更深的感受。我們趕往分散在南岸村、界頭村的留守兒童家中，與他們的爺爺奶奶見面交談，希望多了解留守學(xué)生的狀況。通過介紹有趣的科學(xué)實驗，講解新時代下的科學(xué)的魅力，引導(dǎo)留守兒童樹立科學(xué)的愛好興趣。而對于那些不愿在講臺陳述自己故事的留守學(xué)生，我們通過其老師了解他們，再與他們進(jìn)行私下交流。印象比較深刻的是有許多留守學(xué)生自己袒露曾經(jīng)有時會厭惡自己父母，認(rèn)為他們拋棄了自我。禮物雖然不算貴重，但大多數(shù)留守學(xué)生都顯得十分開心。每一個留守兒童都渴望得到知識的灌溉，給他們一些書籍和文具用品激勵他們更加好好學(xué)習(xí)。7月26日：走訪部分留守兒童家中，了解記錄其生活條件。20日下午乘車趕往勾龍臺小學(xué)。下午，經(jīng)副校長帶領(lǐng)與劉老師會面。(二)人員安排：分配小組人員任務(wù)，一位聯(lián)系東橋鎮(zhèn)中學(xué)和勾龍臺小學(xué)相關(guān)人員，另一位籌集為留守兒童準(zhǔn)備的禮物。為幫助、引導(dǎo)青年學(xué)生投身社會，主動進(jìn)行實踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學(xué)生的科技文化優(yōu)勢為社會服務(wù)，把所學(xué)知識運用于實際生活，為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)。讓我們在社會實踐活動中認(rèn)清自己的位置，對自己有一個準(zhǔn)確的定位。因此，留守兒童往往更需要社會各界的關(guān)注，以此來給他們營造一個健康成長的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。寒假實踐報告姓名：專業(yè)班級：學(xué)號：第五篇：“關(guān)愛留守兒童”社會實踐心手相牽，關(guān)注留守兒童一．實踐時間：7月20日到7月26日 二．實踐地點：XX省XX市XX中學(xué)三．實踐背景：近年來，國家十分關(guān)注農(nóng)民工的生存問題及建設(shè)社會主義新農(nóng)村問題，當(dāng)我們在引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力合理有序的轉(zhuǎn)移及建設(shè)社會主義新農(nóng)村的同時，也催動了留守兒童這一新群體的出現(xiàn)。還有就是自己的耐心，實踐的八天雖然不長，但是按照計劃有條不紊的做下來也不是那么容易的。其次，是組織能力。實踐的收獲也是不少的。志愿服務(wù)方面，雖然和孩子們在一起充滿歡樂，但是與十幾個孩子待在一起一整天也不是容易的事。三、感悟?qū)嵺`的八天并不是那么容易的，尤其對于經(jīng)驗缺乏的我們，每天早晨，我都要六點起床，準(zhǔn)備社會調(diào)查與志愿服務(wù)的相關(guān)事宜。第三，現(xiàn)在競爭對人的要求越來越高，人員的流動越來越頻繁，人們經(jīng)常要從一個城市到另一個城市，甚至出國深造、工作等。個人認(rèn)為，城市中空巢老人增多的原因有三點。調(diào)查顯示，不同地點的及不同年齡段的人群對空巢老人這一問題有不同的看法。雖然調(diào)查時間選在了下午，但是天氣依然很冷。此次社會調(diào)查主要以一對一問卷聊天的形式展開，主要通過聊天輔以問卷，詳細(xì)了解被調(diào)查者對這一問題的看法。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。二、社會調(diào)查給空巢老人多一些關(guān)注以“空巢老人”為主題的社會調(diào)查是此次社會實踐的又一大模塊。第二，社會應(yīng)該多成立一些“留守兒童活動基地”之類的組織，積極的去關(guān)懷留守兒童。首先，父母長期不在身邊會造成孩子們的恐懼感，以致養(yǎng)成孩子膽小怕事的習(xí)慣；其次，城市中的誘惑多，從這個層面講，城市留守兒童比農(nóng)村留守兒童危險的多，稍不留心會產(chǎn)生各種不良后果。從這個意義上來說，留守兒童不僅僅是教育問題和社會問題，更是經(jīng)濟(jì)體制問題。近年來，城市留守兒童的犯罪率也有所增高，凸現(xiàn)了外出打工和子女教育的矛盾。在這些孩子中我就發(fā)現(xiàn)有個別的孩子有暴力傾向，有的孩子性格孤僻不愛與人交流。經(jīng)過了解，他們的父母大多外出工作，除了周六周日很少與孩子接觸。去的第一天，孩子們恰好在上手工課，我便與孩子們一起學(xué)起了手工藝品的制作，很快的我融入到他們當(dāng)中，在隨后的幾天中逐漸的我們打成一片。剛與這十幾個孩子見面，我卻不知道怎么著手融入到這群孩子中，沒來之前的想法是陪小孩玩應(yīng)該很容易，不用刻意的去準(zhǔn)備。作為當(dāng)代大學(xué)生，了解這一情況后，我想我們有義務(wù)為他們做點事，