【正文】 。愛(ài)因斯坦從牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論相矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問(wèn)，創(chuàng)立了“相對(duì)論”。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、求異，鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提出與書本、老師不同的意見。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要有特定的目標(biāo)與要求，更要融入平時(shí)的教育之中。第五，一名優(yōu)秀教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”。我國(guó)古人云：授人魚，不如授之網(wǎng)。８０年代各國(guó)紛紛把教育改革的目標(biāo)放到２１世紀(jì)人才培養(yǎng)上，鄧小平同志敏銳地覺(jué)察到這一新的變化，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”?，F(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，因此一名優(yōu)秀教師既要探索教師怎樣教，更要探索學(xué)生怎樣學(xué)，這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，一名優(yōu)秀教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立組織活動(dòng)，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái)，促使學(xué)生在實(shí)踐中施展自己的聰明才智，在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，不斷提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)各種能力。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?？茖W(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵，也是正確地處理教師與學(xué)生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。教育主體與教育客體這對(duì)范疇既對(duì)立又統(tǒng)一，而且在實(shí)踐中相互轉(zhuǎn)化。我們強(qiáng)調(diào)提高全民族素質(zhì)，也就是說(shuō)有高素質(zhì)的民族，才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)化與人的自我完善是統(tǒng)一的，高水平的社會(huì)化必然以人的自我完善為基礎(chǔ)，人的自我完善必然以人的社會(huì)化為前提。這樣的教師無(wú)論面對(duì)什么樣的學(xué)生都不會(huì)為學(xué)生一時(shí)一地的表現(xiàn)和成績(jī)所惑，而是通過(guò)反復(fù)深入的觀察分析和細(xì)致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名優(yōu)秀教師。其次，堅(jiān)持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價(jià)值論和教學(xué)方法論。教育大計(jì)，教師為本，那么一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)第一，一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。進(jìn)入２１世紀(jì)，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考：我們要把一個(gè)什么樣的基礎(chǔ)教育帶入新世紀(jì)怎樣才能造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人怎樣做一名優(yōu)秀教師，是事關(guān)素質(zhì)教育能否全面落實(shí)的問(wèn)題。近一時(shí)期，許多教師針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，紛紛向本報(bào)投稿，建言立說(shuō)，各抒己見，對(duì)于推動(dòng)教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量提出了不少有益的見解，值得稱道。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名合格的山村教師。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。因?yàn)?，教育是與我們每個(gè)人生存和發(fā)展息息相關(guān)的事業(yè)，而教師，是教育事業(yè)中的脊梁。要用自己的智慧，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的希望和激情；要以自己的生命催生學(xué)生的生命；以為師者的高尚孕育學(xué)生的高尚；以自己的生命作為新生命的催生者。“修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學(xué)；敬業(yè)愛(ài)生，教書育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；”再次為教師角色定位。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)?！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。鄉(xiāng)村教師也必須做到與時(shí)俱進(jìn)。鄉(xiāng)村教育同樣需要與時(shí)俱進(jìn)。教師新形象的體現(xiàn)就是對(duì)學(xué)生的真摯、無(wú)私和自然的愛(ài)意的流露。愛(ài)猶如春雨，不管滋潤(rùn)了哪一位性格不同的學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)—