【正文】 有認識，法治于人就如同空氣，你可能不會時時刻刻意識到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。尊奉法律，需要執(zhí)政者，治理者發(fā)力，引導之，提倡之，遵守法律，需要全體公民給力，用法律來定分止爭，維護之，踐行之。會議結(jié)束后，微博上的各種評論滿是對法治進步的熱望：“想要法治的果實，就要給它陽光雨露”“”“法治不僅是宏大的，也是具體的；它關(guān)乎國家治理，更關(guān)于百姓福祉”……《韓非子》有句名言“國無常強，無常弱?！耙恢隆保喝寮宜枷牒婉R克思主義在內(nèi)容上實質(zhì)上是一致的，孔子的理想社會和大同世界與馬克思的共產(chǎn)主義理想社會是不謀而合，比如，孔子關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，與馬克思的每個人自由而全面發(fā)展的思想一致。共產(chǎn)主義社會不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也達成了和諧。在分配上認為，患寡且患不均，患貧且患不安。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)，深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定維護和發(fā)展最廣大人民根本利益，是指引人民推動社會進步、創(chuàng)造美好生活的科學理論。具體內(nèi)容如下： “不同”：孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕，中國的發(fā)展進步，客觀上要求有能夠指導中國人民進行反帝反封建革命的先進理論即科學的馬克思主義。然而不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，學習西方國家的各種思想文化，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務?？鬃诱f：尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想，洪范八政食貨為先，管子也說過“倉源實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想，根本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來，然后才來均分?？鬃诱f：我從前也早就說過“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的呀！孔子的話還沒有十分鐘落腳，馬克思早反對起來了：不對，不對！你和我的見解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的，你要曉得，寡了便不均起來，貧了便是不安的根本?！按蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸；貨惡其棄于地也不必藏于己；力惡其不出于身也不必為己；是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”，這不是和你的理想完全一致的嗎？馬克思說我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虛構(gòu)出來的，也并不是一步可以跳到的。你的理想的世界是怎樣的呢？馬克思說：我的理想的世界，是我們生存在這里面，萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報酬，人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)社會。：1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事：十月十五日丁祭過后的第二天，孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進廟來，里面走出一位臉如螃蟹，胡須滿腮的西洋人來，原來這位胡子螃蟹臉就是馬克思。充分發(fā)揮市場在資源配置中起決定作用，處理好政府與市場的關(guān)系。第二、要完善產(chǎn)權(quán)保護制度，國家保護各種所有制經(jīng)濟產(chǎn)權(quán)和合法權(quán)益，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟。毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，是堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度必須遵循的原則。因此現(xiàn)階段我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟就必須堅持“讓大貓和小貓都有路走”，更好地發(fā)揮公有制和非公有制，尤其是非公有制經(jīng)濟在促進中國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展貢獻出力量。改革開放以來我國破除了傳統(tǒng)的單一公有制，堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，為中國經(jīng)濟的騰飛做出了巨大貢獻。要毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。一大批有巨大市場潛力的小微企業(yè)將會成長為支撐中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的參天大樹。2014年11月，李克強總理在浙江考察時再次對民營銀行長期致力于服務小微企業(yè)給與了充分肯定。大企業(yè)是我國經(jīng)濟的脊梁，小微企業(yè)是血肉。這就需要一條通道，這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。跟大企業(yè)簽一個1億元的合同，相當于跟小企業(yè)簽20個500萬的合同。因為從商業(yè)角度說，大銀行本身就嫌平愛富，嫌小愛大。牛頓說不對，如果兩個貓同時要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無路可走。他在墻上開了兩個洞，一個大洞。要保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護，就需要重視中小企業(yè)融資難的問題，經(jīng)濟學家成思危講過這樣一則寓言：著名科學家牛頓養(yǎng)了兩只貓。 讓大貓小貓都有路走計劃經(jīng)濟時期全靠國家管理市場，市場邊角被忽略，很多小商品沒人去生產(chǎn)，有些新的市場需求也沒人去注意。要求我們在對立中把握同一與在同一中把握對立。矛盾的同一性在事物發(fā)展具有重要作用，由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。第二，作為當代大學生，我們要發(fā)揮主觀能動性，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的積極方面，為我們的學習、生活服務。在矛盾群中又存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。只有徹底改變基因，讓：“象”內(nèi)部產(chǎn)生無數(shù)個熱衷創(chuàng)業(yè)的“螞蟻”，這仗才有的打，畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強大的蟻群則成為最后的勝者。既然去中心的互聯(lián)網(wǎng)更有利于“螞蟻”生存，“大象”要徹底擺脫危機，可能就要讓自己某種程度上也變成“螞蟻”，至少自身要具備“螞蟻”的特性。數(shù)百萬只螞蟻聚合起來，吃掉大象并非沒有可能。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化與變革。對何謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”目前還沒有定論。從這樣的視野來看，已走過20年歲月的中國互聯(lián)網(wǎng)，站在了大有可為的新起點上。當然，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中也產(chǎn)生了一系類問題，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，甚至對國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰(zhàn)。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類這個大家庭。中國接入互聯(lián)網(wǎng)20年來，已發(fā)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國，不僅培育起一個巨大市場，也促生了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，創(chuàng)造了上千萬就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人，大學生因此實現(xiàn)了事業(yè)夢，人生夢。將答案寫在答題紙指定位置上。三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。這是一次開創(chuàng)性的歷史盛會，碩果累累，其中，《北京反腐敗宣言》的通過尤為引人注目。這凸顯了權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系是 答案：AC ，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。屋子可很破舊，屋頂可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風可以吹進這所房子，雨可以淋進這所房子，但是國王不嗯能夠踏進這所房子，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。這表明個人品德是 、短暫道德行為現(xiàn)象、情意綜合體現(xiàn) 答案：ABD ，老威廉?！斑@種說法”之所以錯誤，是因為 答案：AC 。這場戰(zhàn)爭對中國的影響主要有A臺灣被日本侵占B中國人開始有了普遍的民族意識覺醒 C帝國主義列強掀起瓜分中國的狂潮 D中國海關(guān)的行政權(quán)落入外國人手中 答案：ABC ，針對當時存在的是否還要堅持毛澤東思想問題，鄧小平指出：“有些同志說，我們只擁護?正確的毛澤東思想?，而不擁護?錯誤的毛澤東思想?。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于A鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位 B鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) C集聚實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量 D促進人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會全面進步 答案：ABCD2甲午，對中國人民和中華民族具有特殊含義，在我國近代史上也具有特殊含義。這是一種趨勢的變化，是經(jīng)濟到了一定的發(fā)展階段的一種常態(tài)?？傮w上看，雖然經(jīng)濟增長速度放緩，但國民經(jīng)濟的運行符合合理區(qū)間，穩(wěn)中有進的態(tài)勢沒有變?！碑斍埃覀冎员葰v史上任何時期都更加強調(diào)重視人才，用好人才，是因為人才是 答案：ACD ，%；仍實行由集體統(tǒng)一經(jīng)營的村、組約有2000個：，入社成員5300多萬戶；各類農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營組織30余萬個，；約有2556萬畝耕地由企業(yè)租賃經(jīng)營。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在國家壟斷資本主義獲得充分發(fā)展的同時，資本主義國家通過宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制對生產(chǎn)、流通、分配和消費各個環(huán)節(jié)的干預也更加深入?！薄斑^剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財富發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是這種過剩人口反過來又成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個條件。世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發(fā)展、前進，一個重要原因就在于保持了平衡。土壤的生成過程說明 答案：ABC 。地形可以使物質(zhì)在地表進行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。氣候?qū)е碌V物的風化和合成、有機質(zhì)的形成和積累、土壤中物質(zhì)的遷移、分解和合成。、氣候、生物、地形、時間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。二、多項選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。”這說明評價人生價值的根本尺度是 答案：C ，中共中央黨總書記、中央國家安全委員會主席習近平主持召開中央國家安全委員會第一次會議并發(fā)表重要講話，他強調(diào)，全面?zhèn)鹘y(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅交織的局面，要準確把握國家安全形勢變化新特點新趨勢，堅持 答案：C ，中東地區(qū)局勢持續(xù)動蕩，恐怖主義、分離主義愈加猖獗，教派矛盾不斷升級。決議的中心思想是 答案：D ：“希望廣大留學人員繼承和發(fā)揚留學報國的關(guān)榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅守者和傳播者，秉持?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?的人生理想，始終把國家富強，民族振興，人民幸福作為努力志向，自居使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上。它改變了世界政治的格局，也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局，對中國產(chǎn)生了巨大的影響。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是 答案：D ，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學救國等主張，并為此進行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因為他們沒有認識到 答案：A ，辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方，“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑。香港特別行政區(qū)基本法開始實施。當時所講的工業(yè)化道路問題，主要是指、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題 答案：C ，鄧小平強調(diào)指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段，一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。這表明 答案：D 。社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是 答案：C ，資本主義國家經(jīng)歷了第三次科技革命，機器大工業(yè)發(fā)展到自動化階段，智能化工廠創(chuàng)造除了較高的生產(chǎn)效率，顯露出巨大的競爭力，企業(yè)在“機器換人”中取得了一定的經(jīng)濟效益?！边@表明： 答案：A ，社會意識是社會存在的反映。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。第三，倡導命運共同體意識 2015年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試政治真題 20160814 16:43 【大 中 小】【我要糾錯】一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。第二，當今世界，各國相互聯(lián)系、依存的程度空前擴大。第三，當今世界貧富懸殊，南北差距擴大問題依然嚴重存在，世界各國只有繼承和弘揚聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，才能消除貧富懸殊，減少南北差距，打造人類命運共同體。因此，當今世界維護以聯(lián)合國憲章宗旨為核心的國際秩序和國際體系極其重要。（5分）（2）如何理解“打造人類命運共同體”的主張“繼承了聯(lián)合國憲章精神，符合國際社會的普遍需要”？（5分）【參考答案】（1）第一，聯(lián)合國憲章的宗旨是維護國際和平安全，促進國際合作，原則是各主權(quán)國家一律平等等。這一主張在21世紀的今天，繼承了聯(lián)合國憲章精神，符合國際憲法普遍需要，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)國際關(guān)系的超越與創(chuàng)新。中國作為世界反法西斯戰(zhàn)爭偉大勝利的主要貢獻者之一，成為聯(lián)合國創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國。70年前，聯(lián)合國誕生。摘自習近平：《在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》（2015年9月3日）材料2 當習近平主席帶著對世界前途命運的思考走上聯(lián)合國講臺的時候，充滿生機與希望的中國已經(jīng)站在世界舞臺的中央，在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論會場，發(fā)展壯大的中國對全人類福祉的擔當，贏得世界贊譽與支持。才是人間正道。為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。中國人民抗日戰(zhàn)爭也得到了國際社會廣泛支持，中國人民將永遠銘記各國人民為中國抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻！戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人民更好認識和平的珍貴。 材料1 中國人民抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭是正義和邪惡，光明和黑暗，進步和反動的大決戰(zhàn)，在那場慘烈的戰(zhàn)爭中，中國人民抗日戰(zhàn)爭開始時間最早，持續(xù)時間最長。只有發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德，才能讓社會主義核心價值觀在家庭中生根。培育和踐行社會主義核心價值觀，家庭家風是重要抓手，重在從身邊事做起，從小事做起。家庭是社會的細胞，好家風是發(fā)展社會主義先進文化、培育社會主義核心價值觀的深厚基礎(chǔ)，擁有好的家風方可建設(shè)中華民族共有的精神家園。傳承好優(yōu)良的家風，其實就是傳承中華民族千年光輝燦爛的文明之風。傳承、倡導好家風，就能營造清明和暢的政風、黨風、民風，就能為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧發(fā)揮“家”的更大正能量。家風的傳承過程，同樣也是延續(xù)文明基因的過程。天倫之樂、尊老愛幼、賢妻 良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國人的這種觀念。良好的家風對整個社會風尚有著重要影響。良好的家風，對家庭成員的個人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極的作用，家風不正，家庭成員的個人品行也容易出問題。家風這個源頭清澈了，更有利于好的黨風、政風