【正文】 （4分）余習(xí)篆書。（2分）⑴吾出有間．矣（）C ⑵先生不勝．慚（）D （）（3分）D 因擊沛公于坐 爾其勿忘乃父之志猶小石小木之在大山也 余稍為修葺，使不上漏 （）（3分）A 。偶與鄭遂昌先生談先生之始末，就識之。銘曰：?生弗瀆，死弗辱，貞哉白。?仍乞銘於胡石塘先生。④西湖多寶院僧可權(quán)，從先生學(xué)，聞先生之死，哭甚哀，乃葬先生遺文於后山，與其師骨塔相對。值晨出，因留詩一章。錄事張君景亮識先生，叱邏曰：?是不知情，攝之何為？?即解縱遣歸，先生不勝慚。又偽楮幣事覺，因言舍主人。年饑女嘗事人后夫知妻在先生所訟之因逮妾父母。兼通聲音律呂之學(xué)，工．篆書。求室委巷，教小學(xué)常數(shù)十人，與客對笑談喧，樓上下群童一是肅安。②其所厭棄者或請謁，從樓上遙謂曰：?吾出有間矣。（18分）吾竹房先生①吾子行先生衍，大末人，大父為宋太學(xué)諸生，因家錢唐。（5分）本詩首聯(lián)直接抒情（直抒胸臆），直接描寫送別畫面，“遲遲”既描摩出詩人立而不行的情態(tài)，表現(xiàn)了離別之難。②南枝：語出《》?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?句。秦地看春色，南枝不可忘。明日誰同路，新年獨(dú)到鄉(xiāng)。（4分）（三）閱讀下面詩歌，完成第13—15題。三個(gè)問句層層深入（2分），最后以景結(jié)情，引人遐思，留有余地，令人思考“普通”的意義。⑦到⑩段形式獨(dú)特，請賞析這種獨(dú)特形式的表達(dá)效果。“小雨”，請分析其作用。塑造了胡老師不為人知默默堅(jiān)守的品格，形象更為突出。（評分說明：說出作用各1分，有分析過程各1分）（）（3分）B 、語言、動(dòng)作等多種人物描寫手法，塑造何老師的形象，生動(dòng)細(xì)致。不聲不響地滴答著…… “感覺”中用引號，請分析引號的作用。⑦我們看到?普通?的偉大了嗎？⑧我們真心承認(rèn)?普通?之不可或缺了嗎？⑨我們實(shí)實(shí)在在地愿意用自己的成功去為無數(shù)個(gè)?普通?作出的犧牲，付出的代價(jià)做一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的彌補(bǔ)嗎？⑩我問小雨。暴風(fēng)雨的摧枯拉朽，海燕似的刺穿烏云雷暴翱翔，固然值得關(guān)注和贊美，而那些灰暗的水泥和磚塊則無法讓一座大廈呈現(xiàn)金碧輝煌。我愧疚自己也跟那一些曾經(jīng)瞧不起他的同事一樣，瞧不起過他。它突然在我眼里推開了一扇窗或門。應(yīng)該是到?那邊?去了。他才說了句：?現(xiàn)在可以了。然后我倆都不再作聲?，F(xiàn)在只能希望真的能夠帶到那邊去完成它了。我教了這么些年的低年級，還是有一點(diǎn)體會(huì)和想法的。??寫完它？帶到那邊去？?我瞪大了眼睛問。?隨后說的話簡直讓我驚呆。做出一副默默祈禱的模樣。然后他就跪下了。卻看到他眼睛發(fā)亮了。開始憐憫他。然后他就點(diǎn)著了箱子里的那些紙片。我不明白他要干什么。他是來料理自己的后事的。瘦得沒個(gè)人樣。他卻突然出現(xiàn)在了我倆的宿舍里。人們開始淡忘他。那時(shí)候，已經(jīng)有了治療肺結(jié)核的特效藥?？┭?。③一次寒假后，他沒能及時(shí)返回學(xué)校銷假。于是他越來越瘦。過上一段時(shí)間，又能?感覺?到他從郵局把這些紙片又帶回木箱里。也不許我們碰他這個(gè)箱子。寫在各種各樣的紙片上。但即便對我這樣一個(gè)幾乎只有他一半大的小同事新同事，他也不會(huì)做一點(diǎn)?噓寒問暖?的事。他從不?反擊?，甚至都不會(huì)立即轉(zhuǎn)身離去。學(xué)校里有一些同事不怎么瞧得起他。背略有些羅鍋。厚嘴唇。②它總能讓我想起十四五歲時(shí)，在皖南山區(qū)插隊(duì)，被調(diào)到鄉(xiāng)中心小學(xué)任教后，跟我同宿舍的一個(gè)胡姓教師。也無須電閃雷鳴。昭現(xiàn)世間一種生存景象。（16分）①每當(dāng)聽到小雨滴答到院子里那棵山楂和海棠樹上，客居北京已數(shù)十載的我總想在窗前呆站那么一會(huì)兒。如第5段幾乎全用擬人式的自問形式，來反思數(shù)學(xué)文化自身的問題；第6段把數(shù)學(xué)比作“一株參天大樹”，還說“在它的樹干上有越來越多的鳥巢”，形象地說明了數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)的強(qiáng)大和它對其他科學(xué)的影響。如第④段中作者用“不僅??而且，不是??而是”等關(guān)聯(lián)詞層層推進(jìn)，讓自己的觀點(diǎn)嚴(yán)密準(zhǔn)確。（4分）本文語言具有準(zhǔn)確嚴(yán)密與生動(dòng)形象的特點(diǎn)。（評分說明：結(jié)構(gòu)1分；內(nèi)容1分；意圖1分。以此突出數(shù)學(xué)的理性思維的力量對于一個(gè)民族的作用。（3分）末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。(評分說明：分析2分；結(jié)論1分）④段“折衷主義”的理解與文意相符的一項(xiàng)是（）（3分）C?！币焕侨绾巫C明觀點(diǎn)的。（有刪改）①段畫線的詞語“澤被天下”在文中指的是。在這個(gè)探索過程中，數(shù)學(xué)把理性思維的力量發(fā)揮得淋漓盡致。⑦數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。它又把自己的根伸向越來越深的理性思維的土地中，使它越來越牢固地站立。大概是到了19世紀(jì)末年，數(shù)學(xué)向自己提出的問題是：?我真是一個(gè)沒有矛盾的體系嗎？我真正提供了完全可靠、確定無疑的知識嗎？我自認(rèn)為是在追求真理，可是‘真’究竟是指什么？我證明了某些對象的存在，或者說我無矛盾地創(chuàng)造了自己的研究對象，可是它們確實(shí)存在嗎？如果我不能真正地把這些東西構(gòu)造出來，又怎么知道它是存在的呢？我是不是一張空頭支票，一張沒有銀行的支票呢？?⑥總之，數(shù)學(xué)是一株參天大樹，它向天空伸出自己的枝葉，吸收陽光。越是在表面上看來沒有問題的地方，越要找出問題來。他們研究數(shù)學(xué)，卻同時(shí)考慮數(shù)學(xué)研究的對象是否存在。但即令如此，也要保持高度嚴(yán)整，而不允許采取折衷主義的態(tài)度。它不斷地反思：自己的概念、自己的方法能走多遠(yuǎn)？從希臘時(shí)代起，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為宇宙即數(shù)(他是指自然數(shù))，可是遇到了無理數(shù)，后來的希臘人只好采用不可公度理論，因?yàn)榕磺澹透纱嗖恢v無理數(shù)，而討論一般的線段長。在發(fā)揮自己力量的同時(shí)又研究自己的局限性，從不擔(dān)心否定自己，而是不斷反思、不斷批判自己，并且以此開辟自己前進(jìn)的道路。從古希臘起，人們就有一個(gè)信念：冥冥之中最深處宇宙有一個(gè)偉大的、統(tǒng)一的、而且簡單的設(shè)計(jì)圖，這是一個(gè)數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)圖。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這樣一種求真的態(tài)度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恒的謎――宇宙和人類的真面目，這樣一種求真的態(tài)度是人類文化發(fā)展到高度的標(biāo)志。人們自然會(huì)要求在一切領(lǐng)域中都這樣去做。所以，數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，而且其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規(guī)則，借以達(dá)到正確的結(jié)論。產(chǎn)生這個(gè)特點(diǎn)的原因可以由其對象和方法兩個(gè)方面來說明。這絕不是說?在某種條件下?，?絕大部分?三角形的內(nèi)角和?在某種誤差范圍內(nèi)?為180176。在這本小書里可以看到許多被吸引到數(shù)學(xué)中來的人正是因?yàn)閿?shù)學(xué)有這樣的特點(diǎn)。為什么會(huì)這樣？因?yàn)閿?shù)學(xué)在人類理性思維活動(dòng)中有一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的形成離不開各個(gè)時(shí)代的總的文化背景，同時(shí)又是數(shù)學(xué)影響人類文化最突出之點(diǎn)。沒有任何一門科學(xué)能像它那樣澤被天下，它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具。（15分）①與一般觀念不同，數(shù)學(xué)，其實(shí)也是文化的一部分。因此，我們可以知道，因此，我們更可以知道。⑵填入下面空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）C科學(xué)可以產(chǎn)生文明，文明可以產(chǎn)生缺陷，缺陷可以產(chǎn)生科學(xué)。第二句是對花的姿態(tài)的更一步描寫。葩，就是花。出自杜牧的《九日齊山登高》；B選自蘇軾《趙昌寒菊》第一句是對菊花的描寫。更將金蕊泛留霞 ，簇簇新妝陣陣香。（5分）⑴重陽節(jié)小明賞菊拍了很多照片，你提供一些句子給他，作為他照片的配詩，以下句子不適合提供的一項(xiàng)是（）。（李白《登金陵鳳凰臺》）⑵?君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?一句出自荀子的《 勸學(xué) 》。他投案自首的誠實(shí)態(tài)度能用“無價(jià)”來評價(jià)么？第三篇：2018松江高三一模語文試題(教師版)上海市松江區(qū)2018屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控（滿分150分，完卷時(shí)間150分鐘）一積累運(yùn)用10分。如若徐礪寒也把碰壞寶馬車的事隱瞞下來，并沒有誠實(shí)的對待，最后被查到是他時(shí)，他也會(huì)受到譴責(zé)，有別人的也有自己良心上的。好心路人救了她，但她卻不誠實(shí)的冤枉好人，網(wǎng)上的網(wǎng)友對她做出了各種譴責(zé)，全部都因?yàn)樗牟徽\實(shí)?；蛟S大多數(shù)人都在譴責(zé)此男子的暴行，但又有誰關(guān)注了他寶貴的另一面呢？他是一個(gè)誠實(shí)的人！在新聞中我關(guān)注到，他是在第二天去自首的，并不是被緝拿歸案的，他雖然沖動(dòng)的做出了喪盡天良的壞事，但他最后還是為自己保留了一絲尊嚴(yán)。但有一天，牛頓不小心折斷了一根樹枝，他并沒有逃避，而是主動(dòng)向父親說明了事實(shí)，出人意料的是他父親并沒有生氣，反而用斧子砍刀了櫻桃樹，隨后對牛頓說：“一顆櫻桃樹遠(yuǎn)沒有你的誠實(shí)寶貴。我們熟知的物理學(xué)家牛頓，小時(shí)候就是一個(gè)非常誠實(shí)的人。修車雖然價(jià)格昂貴，但也是有價(jià)可量的，但一個(gè)人的誠實(shí)卻是無價(jià)的財(cái)富。評語：前半部分論述混亂，用了散文閱讀材料且不匹配。現(xiàn)在，鄭云峰七十二歲了。他的激情依舊存在，而他的源頭，便是他的良知，便是他承擔(dān)下來的責(zé)任。起初，他激情的源頭是三江源那先纖塵未染的藍(lán)天，奪目而通徹的陽光，崢嶸的雪山，玻璃般純凈的冰川與湖泊，海一樣黑壓壓的的森林，肥軟的草甸子間的清流，成群的珍禽與異獸，原住民天人合一的習(xí)俗與人文??但是隨著時(shí)間的流去，三江源的情況開始惡化，冰川開始消融，綠草出現(xiàn)枯黃，湖水污染變色，沙漠氣勢洶洶的擴(kuò)張起來。這一個(gè)的勇于承擔(dān)，最后竟喚起了遠(yuǎn)不止一個(gè)人的良知，功勞不可說不大。而這還不僅僅如此，車主在知道后大受感動(dòng)，并沒有對徐礪寒的錯(cuò)誤抓住不放，這就是因?yàn)樾斓Z寒的良知使車主也受到了感動(dòng)，這樣，也喚醒了車主的良知。而是在原地等待了近三十分鐘后，再在車上留下了自己的聯(lián)系方式和道歉的話語。我認(rèn)為，需要人們勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。責(zé)任喚起良知 33分現(xiàn)在的社會(huì)，人們的良知已經(jīng)太少。而我沐浴在這正能量之中，落實(shí)著腳下的每一步。當(dāng)他與心愛的音樂有了在常人看來無法逾越的溝壑時(shí)，當(dāng)他貧病交加時(shí)，他沒有放棄，用嘴唇辨音譜寫樂章，迸發(fā)出的是選擇走下去，在這充滿泥濘的道路上，選擇走下去，在與自己理想世界相悖的世界里，方為偉者。握住刀刃，就會(huì)割破手”。是的，他做到了，一片向日葵開在人們眼前，昂頭向著太陽，如那凡高從未放棄，從未低頭于命運(yùn)的捉弄，像他一樣在坎坷的命運(yùn)長途中倔強(qiáng)的前行，眼前浮現(xiàn)出一片金黃色的向日葵花海，我便縱身于這給我無窮正能量的花海之中。他們是苦難中經(jīng)過礪練的人，如那遭受了苦難卻吞下苦難，不放縱苦難，不低下頭顱的普希金一樣，為我們傳遞了一種不被苦難所打敗的“正能量”?！罢芰俊币辉~雖是新興起于網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)概念，但古代不乏散發(fā)，傳遞各種正能量的人士。我認(rèn)為，徐礪寒所做，正是一種正能量的體現(xiàn)。沐浴正能量（35分）前幾日看到這樣一則報(bào)道，一名中學(xué)生碰壞了一輛寶馬車的后視鏡，過半小時(shí)未等來車主后，留下字條表示歉意并愿意承擔(dān)責(zé)任。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生、寬宏大度的車主、熱心的公司人員、盡職盡責(zé)的司機(jī)、關(guān)愛學(xué)生的老師，他們的溫暖就在我們身邊。把搜索范圍逐漸擴(kuò)大，我們看到了更多好人好事?？靵砜囱剑羌移囆蘩砉局懒诉@件事，公司的工作人員找到了那個(gè)車主，愿意免費(fèi)修好那輛車呢！看到這里你還會(huì)認(rèn)為人與人之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，溫暖和責(zé)任消失了嗎？你搖了搖頭?？吹阶矇牧说暮笠曠R，他頓時(shí)怒氣沖沖，突然，他的視線被旁邊的紙條吸引了，他斂去怒容，露出了會(huì)心的微笑，接著他把紙條撕碎，扔進(jìn)了垃圾箱。我看到你似乎有所感動(dòng)。時(shí)間已經(jīng)過去了半個(gè)小時(shí)，他終于無法繼續(xù)等待，但在走之前，他留下了表達(dá)歉意和聯(lián)系方式的紙條，隨后才飛速離開。你看，那兒有一個(gè)學(xué)生，騎車騎得飛快，想必正要上學(xué)。這時(shí)的你是否會(huì)發(fā)出“荒野無燈”，人世冷漠的感嘆？其實(shí)這大可不必。作為中國新一代的青年，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)像徐礪寒、范仲淹、王力宏等人一樣，傳承勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，積極弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的這一精華！評語：勇于承擔(dān)責(zé)任本來是很好的題目，全文論述缺少了“對自己錯(cuò)誤行為”承擔(dān)責(zé)任的這個(gè)前提，導(dǎo)致對責(zé)任的論述冷化。然而在當(dāng)今社會(huì)，也并不是每個(gè)人都傳承勇于承擔(dān)責(zé)任這一優(yōu)秀品質(zhì)的。如果沒有力宏的這份責(zé)任感，也許中國傳統(tǒng)的音樂元素永遠(yuǎn)都傳不到澳洲、美洲，就會(huì)漸漸被人遺忘。他雖然從小成長在美國，但是他深知自己是龍的傳人。如果沒有這一觀點(diǎn)，《岳陽樓記》也只不過是一篇辭藻比較華麗的狀物文罷了。他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是體現(xiàn)了勇于承擔(dān)責(zé)任這一品質(zhì)，我們?nèi)A夏子孫的品質(zhì)，我國歷史上不乏名留青史的好官，也許正是因?yàn)槭艿接掠诔袚?dān)責(zé)任這一品質(zhì)的影響，才能夠?yàn)槿嗣袼欧⒂涀?。誠然，我們是華夏子孫，我們是龍的傳人，勇于承擔(dān)責(zé)任是我們骨子里的品質(zhì)，是根植于我們內(nèi)心的。眾多網(wǎng)友看到其事跡轉(zhuǎn)發(fā)并深為其勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)所感動(dòng)，傳播了正能量。希望那些正在推托責(zé)任的人，請醒一醒吧，已有人做出榜樣，我們則么不跟隨？希望那些正在沉淪的人，請醒一醒吧，讓責(zé)任志華開遍所有角落，讓其清香飄蕩整個(gè)國度。因?yàn)樗盟枰孔约旱碾p手去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。那么不禁要問:是什么讓他有這般毅力？我想說：“是責(zé)任心”他只是在做他應(yīng)該做的事。前不久，在網(wǎng)上看到這樣一則新聞：一位腦癱青年為了養(yǎng)活年老的父母，在小區(qū)擔(dān)任清潔工長達(dá)7年?！笔前。鲎约簯?yīng)當(dāng)做的事業(yè)是一種責(zé)任。葉利欽在收拾俄羅斯，而我在收拾克里姆林宮。若醫(yī)生有責(zé)任心，應(yīng)當(dāng)告知人們正確的預(yù)防方法，而不是用板藍(lán)根安撫人心，因?yàn)檫@樣只有使人們更加惶恐。但是他們不該謊稱板藍(lán)根可以治療，把責(zé)任都推給板藍(lán)根。那么到底誰才是兇手呢？我認(rèn)為是責(zé)任心的缺失。有人不禁調(diào)侃道：“板藍(lán)根此乃神物也，方可治百病。誰把板藍(lán)根變?yōu)樯袼?？近日，H7N9橫空出世，打得醫(yī)學(xué)界措手不及。是什么是他毫不猶豫的留下聯(lián)系方式呢？我認(rèn)為是責(zé)任。責(zé)任心是心中的一泓清泉 35分某學(xué)校學(xué)生徐礪寒在上學(xué)途中誤撞壞他人的后視鏡，留下聯(lián)系方式，車主很感動(dòng)。我們也要堅(jiān)持。生命亦要延續(xù)，我們要喚醒良知，承擔(dān)責(zé)任的使命。我記得趙麗容老師曾經(jīng)說過“為百姓演小品就是我的責(zé)任，演好更是我的責(zé)任。為自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。每一天我們 都可以聽到新聞上報(bào)道的肇事逃逸的事件，在聽到這些的時(shí)候，我們的內(nèi)心是沉重的，社會(huì)是向前進(jìn)步的，可我們的良知，為何越來越少，偏偏使命越來越重。拉瑟爾他擔(dān)負(fù)了他的使命，他無愧于他的良知。那時(shí)的他心里一定焦急萬分，而他依然留在了眾人身邊。而沒有去尋找家人。他知道妻子兒子一定在其中，他知道分秒必爭。他的妻子兒子都在家中他心里的恐慌無法言行。在不到十秒鐘的時(shí)間，一駕波音客機(jī)墜毀在這，市區(qū)的緊急報(bào)警拉響了。只感到玻璃不停得震動(dòng)?！柏?zé)任”不容小視！在彼得堡市區(qū)，那件慘案讓人們至今恐懼。何為責(zé)任？或許不是所有人能回答的上來的。在這樣迅速發(fā)展的社會(huì)中，人們?yōu)橹\求利利益不惜一切。當(dāng)?shù)匾患移薜辏该赓M(fèi)修理受損