【正文】 盡管我們也曾喊過，教。他說“我的長輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們，卻以勤勞，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我，為我奠定了做人的基礎，讓我能夠自由自在的生長。作者在楔子部分的第二句話用簡單客觀的事實和樸實明白的語言道明了教育的幾個利好原則：長者的身教。只有學生真正動起來的課堂，才是以學生為主人的教學。新課程所倡導的教學方式的改革：教學情境的創(chuàng)設，教學內(nèi)容的呈現(xiàn)突出了學生的學習活動，給學生提供自主探索、合作交流的時間和空間。往往能給你意外的收獲。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想要什么，我該做什么，我正在做什么，開始了思考不就是一個好現(xiàn)象嗎?醒悟自己——不要像一般人一樣生活“不要像一般人一樣生活，否則你只能成為一般的人” 是啊，人與人的區(qū)別就是脖子以上的區(qū)別，也就是想法決定活法，活法決定結(jié)果。今年我30歲，我會不由自主想一些東西：教學的，教育的等等，會想幾天后的，幾個月后的我在做什么，和什么人在一起?？墒俏以?0歲的時候就沒想過30歲的樣子，在做什么，到什么程度，和什么人在一起?！边@是李老師文章中的話。譬如說人生七十，因此，你可以先想好70歲想干什么，達到什么程度，正在干什么，身邊會有什么人……當這些明確時，你就知道50歲的時候自己應該在哪里，已經(jīng)完成了些什么。省悟人生——起點上的終點思考。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。這些問題都是一般家庭中都會存在的，也是我們教師應該了解的，我們可以在這本書的幫助下，更快地了解到這些知識，使我們在與家長交流的時候，更加地自信。在這本書中，就在美術活動中家長可能存在的問題也給我們比較詳細的建議。面對孩子美術活動中的問題，很多家長會有不同的疑惑，作為家長大部分的時，他們會向教師尋求幫助。教師要本著尊重、平等、合作的態(tài)度與家長相處。這些問題在我們的美術教育過程，常常會跳出來困擾我們年輕教師，而這本書就通過前人的經(jīng)驗幫助我們解決了這些棘手的問題。關于美術教育中的實踐問題，本書中也有很多地介紹比如不同年齡班的學生美術欣賞活動的設計要點，不但詳細地予以介紹還附上舉例分析，在看了書中的設計要點以后結(jié)合心中的那些不明白的地方，閱讀后面的案例，就很清楚明白了。有的老師可能會認為面向時間的讀物與理論關系不大，甚至與理論無關，但是實踐都是以理論作為指導的，只有理論結(jié)合實踐才能解決美術教育過程中的現(xiàn)實問題。在基本理念篇中，我仿佛又一次回到大學，回到課堂，從新拿起我的理論課本，美術教育的的特點、美術活動的原則、繪畫的特點還有繪畫的目標原則等等。給教師的建議意味著一種實踐的積淀。這里面既有幼兒美術教育的理論知識還有日常教育教學過程中的疑惑不解甚至還有如何幫助幼兒家長解決幼兒美術教育中的疑惑。作為一名新教師，我更能夠深切地感受到這句話的含義。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。30秒之后，有一個學生站起來了。頓時教室鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我沒有正面批評他們，因為我試過無數(shù)次，對這幾位學生都沒有用。說什么？怎么說？我有這樣一個親身經(jīng)歷的例子。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。所謂簡練，是指語言言簡意賅。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。其次，教師語言的準確性。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言純潔，就是要講普通話。首先，教師語言的純潔性。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言?！督o教師的建議》讀書筆記4蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。今后我還會繼續(xù)去學習這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占的成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。他說：“依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。我們想想那些學習好的學生是不是都是記憶力特別強的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。書中提到，學生的思維固然重要，但很多時候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗解決問題。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，更多的采用動手操作的形式讓學生更為直接的感受和體會，提高教學的效率。這里的勞動并不只是指干活，而是指動手操作。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。教育為社會造就人才，教師助力為學生的未來奠基！《給教師的建議》讀書筆記3作為一名小學教師，每天面對性格各異的學生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。學習困難學生八類群體之一教師特別關注提升責無傍貸另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。蘇霍姆林斯基在第一次學習新教材中也提到，對于那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準備好的作業(yè)題。即使做錯后教育的方式也是一樣的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學教師的數(shù)學課。對后一種孩子應以特別的關照，了解他們的日常生活習慣、脾氣、家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造設計出能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，這也是教學和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中。讀過此書后，你一定會有一種豁然開朗的感覺。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經(jīng)典叢書。它是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。把已做的工作進行反思、對某一教育教學問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學會改變，學會創(chuàng)新。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養(yǎng)。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。教育心理學也不反對作業(yè)，相反還應該做家庭作業(yè)。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。這個老師同意第2個同學的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學”。如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進行識記是會感到困難的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。按照美國著名數(shù)學家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜?！碧K霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。教師的底蘊是靠書堆起來的。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程。你讀過的每一本書，都應當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。當學生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓練，從而對學生的智力發(fā)展起促進作用。感悟：動手操作是一種特殊的認知活動。兒童的智慧在他的手指尖上。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學習的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生?！K霍姆林斯基《給教師的建議》感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學生的一種言傳身教。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。常常會遇到設計的想法無法落實，碰到各種困難，但學校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。激發(fā)起了興趣，學生學習就會積極主動，學得輕松而有成效。興趣是學習的動力。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。這里所講的“知識”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程?！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學生的知識素養(yǎng)。”感悟：學生掌握知識不僅僅是目的，而應成為他們進一步學習新知識的必須手段及工具。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。“只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。希望每一位學生都能找到屬于自己的方向，而每一位教師都能達到不教的境界?！弊鳛橐幻處?，對于學生人生方向的引導與啟迪勝于對知識生搬硬套的灌輸。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。按照美國著名數(shù)學家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。教學中教師要讓學生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當學生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓練，從而對學生的智力發(fā)展起促進作用。動手操作是一種特殊的認知活動。讀過本書后，我覺得教師自覺閱讀，這本身就是對學生的一種言傳身教?！敖?，就是為了達到不需要教”本書從教育理念到教學方法，涉及語文教學的方方面面，字字珠璣，鞭辟入里。如何成為一名好老師？怎樣提高日常教學工作能力？如何與孩子們相處？面對學生，如何循循善誘？從這本書中，我們或許可以找到適合我們自己的方法和經(jīng)驗?！督o教師建議》讀書筆記13作為一名教師我們的首要任務就是教書育人，為人師表。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。于是，我就讓他們主動站起來。在某節(jié)課上，有3個學生在底下作小動作。例如：課堂教學中語言的運用很關鍵。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。教師的語言要準確、鮮明、簡練?！币虼?，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。語言是一個人文明程度的表露。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。教師的語言要純潔、文明、健康。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間?！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求?！皬呢熍c權(quán)相統(tǒng)一的原則來看，只有把教師的社會地位提高到應有的高度，對教師的要求――敬業(yè)精神的要求、專業(yè)水平和教育能力的要求――才能理直氣壯，才可以毫不含糊”。那么，如何緩解教師的壓力，讓所有的教師都能輕裝上陣呢？肖川告訴我們，“從社會的角度來看，我們需要將教師的地位提高到和社會對教師的要求相一致的高度。除了完成日常的教學工作，教師還要承受來自學校、社會等各方面的壓力。這就要求我們教師在平時的教學生活中多加注意，嚴格要求自己的行為，始終把關愛學生的健康成長作為第一要務！誠然，教書育人是教師的天職，教師必須為學生的健康成長付出努力和汗水。然而，如果我們以為這樣教師就可以放松對自己的要求，使性意氣的處理一些事情，那是一件很危險的事?！蹦敲?，如何才能給予犯錯誤的學生特別的關愛和寬容呢？“不體罰學生，不辱罵學生，不大聲訓斥學生，不羞辱、嘲笑學生，不隨意當眾批評學生，不隨意向家長告狀。的確，“身為教師，對學生的教育并不僅僅限于對錯誤行為的矯正，更在于關注學生心靈和健康人格的成長，尤其是那些有特殊成長背景的孩子。這個問題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過，我自己也深有體會，每每遇到這種情況都感覺很是煩惱。其中最讓我收益的是其中的兩個有效問題：第一，如何教育好犯錯誤的學生；第二，如何緩解教師的心理壓力。