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正文內(nèi)容

給教師的一百條建議讀書筆記(參考版)

2024-10-25 15:04本頁面
  

【正文】 更沒有想過50歲甚至再往后的日子。如今的我當(dāng)然已經(jīng)明白并深切知道自己的一生和學(xué)生緊緊連在了一起,和教育脫離不了關(guān)系。在推想40歲、30歲以至于今天。“ 一個人在思考自己人生方向的時候,有一個非常重要又實用的方法——由終點開始思考。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書本,不斷地充實自己才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。如何正確對待社會上組織的繪畫競賽活動或繪畫考級等等。面對家長的疑惑,作為年輕教師的我們很多時候自己也搞不清楚,這樣,我們在家長心目中的形象就會有所折扣。教師要主動、積極地幫助家長不斷地提高教育孩子的能力。如同一位巨人,站在巨人的肩膀上面,我們可以少走很多的彎路,找到捷徑,通過這些實踐的積淀,幫助我更快地成長起來。這本書向我們介紹了很多在比如:怎樣引導(dǎo)學(xué)生進行觀察?怎樣讓學(xué)生大膽地畫畫?還有如何讓學(xué)生既習(xí)得技能有不影響創(chuàng)造性地發(fā)揮等等。在這本書中,除了理論知道的再一次提高,對我影響頗深的是實踐地積淀。在日常的美術(shù)教育過程中,很多理論的知識時間一長就會有些模糊,而這次的讀書又讓我鞏固眼了這些寶貴的知識。給教師的建議意味著一種心靈的交融。從這本書中,我有三點認識:給教師的建議意味著一種理論的高度。有南師大組織孔起英主編的《給教師的101條建議》系列叢書中的在這本書《美術(shù)教育》,這本書將給教師的建議:分成了基本理念、活動設(shè)計、實施操作、材料運用、領(lǐng)域滲透、家庭教育和發(fā)展評價七個篇來逐一向我們展現(xiàn)。《給教師的建議》讀書筆記5書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。我想,教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。我的效果達到了,就繼續(xù)上課。我沒有批評他,相反,我表揚了他的誠實和勇敢,相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。于是,我就讓他們主動站起來。在某節(jié)課上,有3個學(xué)生在底下作小動作。例如:課堂教學(xué)中語言的運用很關(guān)鍵。論述簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點晴,入木三分;見解獨到深刻,令人耳目一新。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。教師的語言要準確、鮮明、簡練?!币虼?,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。語言是一個人文明程度的表露。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。教師的語言要純潔、文明、健康。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間?!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。為己所用,讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高,從而影響每一個學(xué)生。其實,書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯嵺`?!痹谶@里,他特別強調(diào)了有理解的記憶。這樣只會把人變成傻瓜。所以,記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。有時候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動手試一試,理解的扎實。在書中的第28條建議中,提到了勞動的重要性。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法,但是由于自己的理論知識水平有限,所以一直都沒有形成較好的解決對策。時代飛速前進知識更新?lián)Q代師不學(xué)習(xí)落伍繼續(xù)教育終生教育是一種精神活動,也是一種腦力勞動,只有當(dāng)教育者走進受教育者的心靈的時候,教育的價值才能真正體現(xiàn)出來。確實,我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識的大海,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。一定要設(shè)法讓他獨立思考,因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素,要促使他在每一節(jié)課上,在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。有時候在課堂上就能看出,有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè),那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。試想,這樣下去,怎會去個別對待,怎會不產(chǎn)生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話,不專心聽講了,也難怪苦口婆心地教育起不到成效了。學(xué)生因人而宜關(guān)愛學(xué)生全體先進理論指導(dǎo)藝術(shù)教育成功看看我們周圍的老師,有幾人能做到這一點,不同類型的學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子。要做到這一點,確實不是很容易的。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題:“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?”是這些同學(xué)們太笨,還是他們上課沒有專心聽講,還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因?其實,學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動,本書中有一個很形象的比喻:有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力,而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題,有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來,而有的孩子需花半個小時以上,腦力活動和體力活動一樣,也應(yīng)因人而異,個別對待。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師,本書針對教師的苦惱與困惑,像與教師面對面地進行交流一樣。它給教師的建議共有100余條,每條建議既有生動的教學(xué)事例,又有精辟的理論分析。阿?!督o教師的建議》讀書筆記2讀了《給教師的建議》一書,感觸頗深。也可以提醒自己趕快多讀書,不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,促進寫作水平的提高,并在教育教學(xué)認識上有一個新的高度。感悟:教育日記能促進教師進行思考,積累經(jīng)驗教訓(xùn)。記日記有助于集中思想,對某一個問題進行深入思考。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六:日記能教給我們思考。好教育追求的是通過有效的作業(yè),獲得的知識,就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。但是,按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點,這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。教育心理學(xué)不反對記憶,是反對完全不能理解的記憶。就學(xué)習(xí)而言,最重要的一點是:學(xué)習(xí)是一種主動加工過程,它關(guān)注重要信息,摒棄不重要的信息,并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。一個學(xué)生回答道:“這是一個天才”,另外一個同學(xué)反駁:“會發(fā)瘋的”。()在其名著《教育心理學(xué)—理論與實踐》中舉了一個例子:一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息,投影到屏幕上,讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng),在今天面臨極大的挑戰(zhàn),教育必須改變,從原本以記憶知識為主的教學(xué),轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué),加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系,建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架,使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。也就是說,如果每個作業(yè)題目獲得的知識,形成了知識“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。感悟:學(xué)習(xí)是一種主動加工過程,只有你理解了的知識,才可能永久存儲在你的頭腦里面”。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來,為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看,得到一個分數(shù)。于永正對此也有很深的感觸,他說:“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富,其實是我平時注意積累,注意從讀書中獲得更多知識,從讀書中找到迅速提取信息的方法。書讀的多,不一定底蘊就深厚。第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,這是一個創(chuàng)生的過程。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》感悟:讀書是教師最好的修行。要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實踐,在實踐中思考、探索,進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。孩子在動手操作過程中,可以感受到實物,從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感,從中不但收獲知識,還愉悅身心。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超,兒童、少年和青年就越聰明,他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八:用勞動的愛好來教育學(xué)生。愛讀書、有修養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動,都會讓學(xué)生可以揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界,培養(yǎng)起對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,——這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。只要有足夠的耐心,自有驚喜出現(xiàn)。在美國,東敲西打?qū)W校的口號是:想,做,修補(Think,Make,Tinker),因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中,能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候,孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二:讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,興趣有著定向和動力作用,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。感悟:學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,用強迫的方式逼著學(xué)生“就范”,效果肯定是不好的。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一:對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識,要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力。只有在知識不斷發(fā)展的條件下,才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性:學(xué)生掌握的知識越多,他的學(xué)習(xí)就越容易。知識的積極性、生命力,——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。第五篇:《給教師的建議》讀書筆記《給教師的建議》讀書筆記《給教師的建議》讀書筆記1蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七:知識,既是目的又是手段。讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的海洋中去探索去發(fā)現(xiàn),解放學(xué)生的天性,教師適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo),避免學(xué)生受到驚濤駭浪的危險才是教師應(yīng)盡的義務(wù)。正如葉圣陶先生所說:“教任何功課,最終目的都在于達到不需要教,學(xué)生進入這一境界,能夠自己去探索,自己去辨析,自己去歷練,從而獲得正確的知識和熟練的能力。也就是說,如果每個作業(yè)題目獲得的知識,形成了知識“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。學(xué)習(xí)是一種主動加工過程,只有你理解了的知識,才可能永久存儲在你的頭腦里面”。當(dāng)學(xué)生動手操作時,能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練,從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進作用。在教育教學(xué)過程中,動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中,可以感受到實物,從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感,從中不但收獲知識,還愉悅身心。愛讀書、有修養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動,都會讓學(xué)生可以揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。閱讀本書,如同聆聽一位老者的人生智慧,字字珠璣,鞭辟入里,字里行間飽含葉圣陶先生對教育事業(yè)的熱愛和對后輩的殷切期盼?!督o教師的建議》匯集了教育大家葉圣陶先生畢生的教學(xué)心得,既有高屋建瓴的教育理念,又有貼近實際的教育方法;既有針對教師個人的教學(xué)建議,又有針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。如何做好這件事成為了重中之重。同樣是教育上課開小差的學(xué)生,怎么說才能達到應(yīng)有的效果?為什么我那樣說沒有效果呢?我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我的話出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化,一個臉已紅得像紅富士,另一個則低下了頭。30秒之后,有一個學(xué)生站起來了。頓時教室鴉雀無聲,所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我沒有正面批評他們,因為我試過無數(shù)次,對這幾位學(xué)生都沒有用。說什么?怎么說?我有這樣一個親身經(jīng)歷的例子。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進去。所謂簡練,是指語言言簡意賅。所謂準確,就是要觀點明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準,遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。其次,教師語言的準確性。這種敏感性,是人的文明的一個源泉所在。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言純潔,就是要講普通話。首先,教師語言的純潔性。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。近年來,我國教師的社會地位有了顯著提高,國家也在不斷提高教師的薪資待遇,從這點上來說,國家沒有忘記教師們的巨大貢獻,社會也沒有忘記教師們的辛勤付出!作為一名年輕教師,我時刻感受到學(xué)生和家長對我的殷切期望,也時刻體會到學(xué)校和社會對我的關(guān)懷和幫助,我相信通過不斷努力,我一定能夠成為一名稱職的好老師!《給教師建議》讀書筆記12蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。教師的地位和作用是辯證的聯(lián)系在一起的”。正因為如此,“現(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍感覺精神壓力大,半數(shù)中小學(xué)教師有調(diào)換工作的念頭”,“當(dāng)教師越來越不容易,壓力很大”已成為普遍性的重大的生活和生存問題。但另一方面,教師也應(yīng)得到理解和尊重。正所謂千里之行始于足下,老師給學(xué)生的印象是一點一滴積累起來的,倘若教師不能及時化解矛盾,時日一久,必釀大禍?!边@些看似尋常簡單的話,實踐起來卻很有難度,教師也是人,也時常會情緒化的去處理一些事情,正所謂人非圣賢孰能無過。也許那些頑劣的行為背后隱藏著的幼小心靈在畸形環(huán)境中所受到的傷害,這就需要我們教師給予他們特別的關(guān)愛和寬容?!叭绻覀兡軌蛟趯Υ龑W(xué)生的問題上與家長有充分、良好的協(xié)商和溝通”,很多不必要的問題就能在很大程度上避免。作為教師我們?nèi)绾螌Υ龑W(xué)生,特別是我們?nèi)绾螌Υ赣休^嚴重錯誤的學(xué)生,又特別是我們?nèi)绾螌Υ厥饧彝サ姆赣休^嚴重錯誤的學(xué)生。今日有幸拜讀《給教師的建議》,使我受益匪淺。在一邊教學(xué)的同時,一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅持不懈地鉆研。教學(xué)水平的提高。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)
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