【正文】 《給教師的建議》讀書筆記7重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議。做教師要做關(guān)愛學(xué)生的老師，愛學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生，要全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會交際等情況，根據(jù)學(xué)生的不同特點，有針對性地進(jìn)行教育，教育學(xué)生要做到言嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效，更應(yīng)該像父母那樣，用關(guān)愛去撫慰他們的心靈，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以引，做學(xué)生的大朋友，盡可能為他們解決成長過程中的煩惱，讓他們愛上老師，愛上學(xué)習(xí)。另外，設(shè)計練習(xí)要具有現(xiàn)實意義，能夠吸引興趣，更能體會學(xué)習(xí)的最終目的是運用于實踐，那樣的練習(xí)會加深對抽象理論的認(rèn)識。二、要善于引導(dǎo)學(xué)生從了解事實到認(rèn)識抽象真理?！彼f的一點兒也沒錯，基礎(chǔ)知識就是地基?，F(xiàn)簡單分享我的幾點感受：一、引導(dǎo)學(xué)生記住基本知識?！督o教師的建議》讀書筆記6讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，我感受頗深。多些尊重與理解，少些挖苦與抱怨。其實孩子們所需要的就是我們的一個微笑，一息贊許，一個眼神，一個撫摸，一個擁抱。因此作為我們教師——孩子們心中最崇拜的人，孩子所生長“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善良、寬容、仁愛等美好的信息。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。我們也認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學(xué)生體驗知識生成的過程，但我們可能會忽略為學(xué)生的體驗創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導(dǎo)體驗中的失誤和偏差!短短的三句開篇語深深的打動我，也因為他讓我想起我們這一代人自己的教育背景和經(jīng)歷。教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。民主的成長氛圍，彌漫其間的真愛，寬容。當(dāng)孩子的眼睛晶亮，雙手揮舞，情不自禁時這不就是最高境界的課堂嗎?當(dāng)學(xué)生正襟危坐，紋絲不動時，當(dāng)學(xué)生千啟而不發(fā)時，我們是不是要自我反省：學(xué)生愿意學(xué)嗎?學(xué)生學(xué)得開心嗎?醒悟教育——教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。這些理念不都是在極力激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力。我的“自留地”是什么?如何耕種這塊地?很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的?人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往!醒悟教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人!這就像是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。當(dāng)然就會想今后更遠(yuǎn)的日子和自己的人生。更沒有想過50歲甚至再往后的日子。如今的我當(dāng)然已經(jīng)明白并深切知道自己的一生和學(xué)生緊緊連在了一起，和教育脫離不了關(guān)系。在推想40歲、30歲以至于今天?！?一個人在思考自己人生方向的時候，有一個非常重要又實用的方法——由終點開始思考。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。如何正確對待社會上組織的繪畫競賽活動或繪畫考級等等。面對家長的疑惑，作為年輕教師的我們很多時候自己也搞不清楚，這樣，我們在家長心目中的形象就會有所折扣。教師要主動、積極地幫助家長不斷地提高教育孩子的能力。如同一位巨人，站在巨人的肩膀上面，我們可以少走很多的彎路，找到捷徑，通過這些實踐的積淀，幫助我更快地成長起來。這本書向我們介紹了很多在比如：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察?怎樣讓學(xué)生大膽地畫畫?還有如何讓學(xué)生既習(xí)得技能有不影響創(chuàng)造性地發(fā)揮等等。在這本書中，除了理論知道的再一次提高，對我影響頗深的是實踐地積淀。在日常的美術(shù)教育過程中，很多理論的知識時間一長就會有些模糊，而這次的讀書又讓我鞏固眼了這些寶貴的知識。給教師的建議意味著一種心靈的交融。從這本書中，我有三點認(rèn)識：給教師的建議意味著一種理論的高度。有南師大組織孔起英主編的《給教師的101條建議》系列叢書中的在這本書《美術(shù)教育》，這本書將給教師的建議：分成了基本理念、活動設(shè)計、實施操作、材料運用、領(lǐng)域滲透、家庭教育和發(fā)展評價七個篇來逐一向我們展現(xiàn)。《給教師的建議》讀書筆記5書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。于是，我就讓他們主動站起來。在某節(jié)課上，有3個學(xué)生在底下作小動作。例如：課堂教學(xué)中語言的運用很關(guān)鍵。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。語言是一個人文明程度的表露。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。教師的語言要純潔、文明、健康。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個學(xué)生。其實，書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯嵺`?！痹谶@里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。這樣只會把人變成傻瓜。所以，記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。有時候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動手試一試，理解的扎實。在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。時代飛速前進(jìn)知識更新?lián)Q代師不學(xué)習(xí)落伍繼續(xù)教育終生教育是一種精神活動，也是一種腦力勞動，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時候，教育的價值才能真正體現(xiàn)出來。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進(jìn)步也好。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，不專心聽講了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了。學(xué)生因人而宜關(guān)愛學(xué)生全體先進(jìn)理論指導(dǎo)藝術(shù)教育成功看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。要做到這一點，確實不是很容易的。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？其實，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了；同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應(yīng)因人而異，個別對待。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進(jìn)行交流一樣。它給教師的建議共有100余條，每條建議既有生動的教學(xué)事例，又有精辟的理論分析。阿?！督o教師的建議》讀書筆記2讀了《給教師的建議》一書，感觸頗深。也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度。感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點是：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。()在其名著《教育心理學(xué)—理論與實踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。感悟：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分?jǐn)?shù)。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。書讀的多，不一定底蘊就深厚。第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》感悟：讀書是教師最好的修行。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(bǔ)(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。第四篇：《給教師的建議》讀書筆記《給教師的建議》讀書筆記《給教師的建議》讀書筆記1蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段。讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的海洋中去探索去發(fā)現(xiàn)，解放學(xué)生的天性，教師適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，避免學(xué)生受到驚濤駭浪的危險才是教師應(yīng)盡的義務(wù)。正如葉圣陶先生所說：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教，學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。在教育教學(xué)過程中，動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。閱讀本書，如同聆聽一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對教育事業(yè)的熱愛和對后輩的殷切期盼?！督o教師的建議》匯集了教育大家葉圣陶先生畢生的教學(xué)心得，既有高屋建瓴的教育理念，又有貼近實際的教育方法；既有針對教師個人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。如何做好這件事成為了重中之重。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭