【正文】 我們堅信只要我們努力用新的教育理念來指導教育實踐，我們的課題實驗目標將更為充分地體現(xiàn)出來。探索實驗中的問題，及時調(diào)整實驗方案。（2）、加強培訓，促進群體。（1）、嚴格要求，勇壓擔子。五、努力方向課題研究中，我們做了大量的工作，雖然取得了一定的成績，但實驗過程中也存在著許許多多不足的地方，因此，提出如下努力方向：繼續(xù)加強師資隊伍建設，提高教改水平。學生是個體的，他們不管是在學習上、情感體驗上、藝術(shù)欣賞的角度上，都是不同的。培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞能力對于提高學生聽說讀寫的能力有很大的作用。詩人在進行詩歌創(chuàng)作的時候，也是經(jīng)過反復的吟唱、反復的推敲，才有了現(xiàn)在的那么多優(yōu)秀的作品。要反復吟唱和品味古代詩歌都是有韻律的，因此想要讀通一篇詩歌，就必須反復的讀。所以教師在教學過程中，要引導學生體會詩歌呈現(xiàn)出來的景象，然后由景象中體會到作者的全部感情。在欣賞的過程中，要準確把握住詩歌中的個別字，因為詩人通常會通過一些字來寄托他們的全部情感。”像這樣的詩歌，一定要引導學生想象，通過自身的想象，體會在長江，只有一艘帆船的孤寂。例如：李白的《送孟浩然之廣陵》詩云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。有些詩歌中一個字就能表現(xiàn)整篇詩歌的精神境界了。引導學生通過自身的體驗來想象學生在欣賞詩歌的時候，一定要對詩歌的內(nèi)容產(chǎn)生想象。要去感受詩人的精神境界。學生欣賞詩歌，是與創(chuàng)作者心靈融合的一個過程。教師在教授新課之前可以讓學生先預習詩作，理解淺的字詞的意思。（二）、對作品的賞析欣賞一部詩歌作品，首先就是要理解詩歌字詞句的意思。古人說：“書讀百遍，其義自見”。有感情的朗讀在很大程度上已經(jīng)是對詩歌做出了詮釋，也能調(diào)動起學生朗讀的熱情，從而激發(fā)他們欣賞的熱情。然而古代詩歌跟現(xiàn)代的文學作品不一樣，古典詩歌注重抑揚頓挫。這樣的作品才是最能打動人心的。要客觀的介紹，讓學生全面性的認識他。這就要求教師在備課的時候應該先把自己融入到作者的精神境界中去，去感受他的全部情感，才能打動學生。以作者獨特的精神境界打動學生，從而產(chǎn)生共鳴，這是在為學生能理解和鑒賞詩歌做的一個鋪墊。但在介紹作者的時候，并不單單只是介紹作者的生平事跡，而是通過了解詩人的生平事跡而去體會他的精神世界，包括他的思想感情和個性品質(zhì)。這樣能從視覺和聽覺方面給予了很形象的比喻，直接明了，鮮明生動，自然而然調(diào)動起學生的情緒，使他們進入到學習這首詩的狀態(tài)，教師在進行下一個環(huán)節(jié)的學習就自然順暢了。還有就是在學習塞外詩歌的時候，可以在學習之前就給學生看幾張有關(guān)沙漠的，新疆這一帶的圖片，讓學生感受那荒涼的氣氛。例如：在開始講授李白的《望廬山瀑布》中時，可以播放一段瀑布實景的視頻，讓學生感受一下瀑布的雄偉奇景。情境導入不管是語文課還是數(shù)學課，在一節(jié)課的開始，先播放一段音樂或者一段視頻，一張與作品內(nèi)容相關(guān)的圖片，營造課堂的氣氛。教師的教學過程也就成為自己生命活動、專業(yè)成長和自然實現(xiàn)的過程。通過開展課題實驗活動，學生在學習興趣、知識積累、語言 表達、創(chuàng)新思維等方面都有相應的提高，在參加各級各類的活動競賽中，取得了可喜的成績，各方面的素質(zhì)得到了普遍提高。形成了初步的經(jīng)驗，培植了一批優(yōu)質(zhì)課，鍛煉和培養(yǎng)了一批具有高水平教學和研究能力的學校群體和教師隊伍。這寧靜、純樸而又富有生活氣息的環(huán)境，多么令人追求和向往！學生想象的翅膀一打開，就較容易領(lǐng)悟到詩中深遠的意境和詩人的理想、追求。順流而下的漁舟滿載而歸，河中的荷葉、荷花正在扭動著腰枝。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的生動畫面，學生容易在頭腦中形成影像，但詩中獨特的意境美和作者的思想感情，則需要教師調(diào)動學生的聯(lián)想力和審美想象力，去細細體會。如王維的《山居秋瞑》，詩中有畫，描繪了一幅幽靜而又充滿情趣的山中景物圖。引導他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對課文的形象給予補充和豐富，使課文在頭腦中有聲有色地活起來。必須在此基礎上產(chǎn)生對先前相關(guān)、相似、相反的生活經(jīng)歷或感受的聯(lián)想、或產(chǎn)生這些方面的合理的新的想象，才能使審美感受趨于深層。5．在體會中想象“美”愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，它是知識進化的源泉”。全詩敘述與描寫相結(jié)合，創(chuàng)造出生動感人的藝術(shù)畫面：“清晨詩人辭別朝霞滿天的白帝城，乘著一葉扁舟，沿著滾滾長江，順流而下；兩岸猿聲不絕于耳，山巒疊嶂，夾道相迎……好一幅三峽行舟圖??！”通過聽有感情的配樂導讀，學生進入情境了：全詩展示了三峽美景，洋溢著詩人遇赦東歸時輕松，喜悅的心情。同時使思維產(chǎn)生發(fā)散?！岸嘧x多練”是教學詩詞的一個特點。如何讓學生融情入境，關(guān)鍵在于情境的創(chuàng)設?！比~先生所謂“美讀”，其實就是強調(diào)通過音聲節(jié)奏之美的感覺，深入課文深層意蘊的情感思想，達到與“作者心靈相感通”，即神相通，氣相通，心相印，情相融的審美境界。所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)讀法，務期盡情發(fā)揮作者當時的情感。設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。而葉圣陶先生則創(chuàng)造性地提出“美讀”法?！鼻宕鷮W者姚鼐也說：“大抵學古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。古代文人也十分重視吟誦朗讀。優(yōu)美的朗誦對學生的感覺和知覺具有較強的沖擊力。優(yōu)美的朗讀是一種藝術(shù)，教師可以通過朗讀以聲傳情，聲情并茂，達到韻味無窮的藝術(shù)境界。古詩是融音樂美、書畫美、意境美為一體的古典藝術(shù)，走近、學習和感悟古詩的前提，是喚醒學生的生命意識；而隨著學生生命意識的被喚醒，他們對古詩的理解會更深刻，把握會更準確，感悟會更透徹。語文教學具有濃厚的人文性、鮮明的形象性、強烈的情感性，這就為語文喚醒學生的生命意識提供了寬廣的天地，小學語文課本每冊都選有古詩，這些古詩風格流派各異，有哲理詩，寫景詩，也有詠物詩。在古詩的教學中培養(yǎng)學生的環(huán)境意識，這是一個能發(fā)揮語文的學科特點，進行環(huán)境教育的有效途徑。這樣，學生的審美心扉就會洞然開啟，帶著熱切憧憬和再觀察再欣賞的審美情感，進入文章的情感世界，進而把課文中的“彼情彼景”轉(zhuǎn)化為“我情我景”，從而更深入地領(lǐng)悟文章構(gòu)筑的藝術(shù)真諦。因為審美情境對學生不是強行給予的，而是從學生的審美心理自由出發(fā)而設定的，它較之單純的說教更易于被學生理解并引起審美情感的共鳴，尤其是能夠使學生在不知不覺的潛移默化中得到美感體驗和審美陶冶，把學生從有我之境，帶入到無我之境，變課文中的“此情此語”為“我情我語”。這樣的例子舉不勝舉，在教學過程中，我們不僅要讓學生自己去找，更重要的是引導學生去體會、去品嘗。如唐代詩人白居易在《暮江吟》中描繪了深秋季節(jié)傍晚江上的幽美景色，詩人用珍珠比喻露珠，用玉弓比喻新月，不但貼切傳神，而且創(chuàng)造了一個清新、幽美、靜謐的境界，沁人心脾。這樣，教師就具有了一種激情，然后在教學時，通過講述、朗讀等教學手段“以情激情”，利用有關(guān)的審美媒介進行“設境傳情”，從而把教材情、教師情、學生情這“三情”融為一體，在動人魂魄的情感中，把知識傳授不斷從感性向理性深化升華，師生之間就會迸發(fā)出強烈的美感共鳴，產(chǎn)生共振效應。劉勰〈〈文心雕龍〃知音篇〉〉說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。語文審美教育活動主要以情感人，以情動人，通過美的事物激發(fā)人們情感，形成審美體驗，喚起情感共鳴，使人在情感中受到陶冶，得到升華。兒童古詩教學除了要對學生進行德育、智育的培養(yǎng)外，還要進行審美教育，古詩教學中美育的主要任務就是通過形象，情感去熏陶學生，豐富凈化學生的情感，塑造學生美的心靈。古詩句很好地體現(xiàn)了漢語的音樂美，讀起來瑯瑯上口，非常適合少年兒童年齡階段的認知特征。的確，這一句流傳千古的佳話代表了古代詩句誦讀的一種思想。教師善于發(fā)掘這些審美教育的因素，就會使學生獲得美的享受，受到感染和熏陶，靈魂得到凈化和升華?！币虼耍趥湔n過程中，首先，教師在感知教材時，為教材中蘊含的自然美、社會美、藝術(shù)美所感動，悠然心會。三、課題研究實驗采取的策略在課題的研究和實踐中，為體現(xiàn)實驗目標，我們主要采取以下策略：1．在備課中發(fā)掘“美”要使學生從教學中獲得深切的美感體驗，由“知學”進入“樂學”的“欲罷不能”之境，還需教師從審美的角度去研究教材，處理教學內(nèi)容，深入挖掘教材中美的因素。重視課題研討，及時總結(jié)經(jīng)驗。教師是教育改革的推動者，建設一支高素質(zhì)的教師隊伍，是教學實驗扎實深入進行的基本保證，加強師資培訓，是提高教師素質(zhì)的根本措施。在縣教科所的親自指導下，學校成立由校長、教導、教研組長、部分骨干教師組成的實驗領(lǐng)導小組，負責實驗工作的管理、指導及實施工作，并確立了實驗班級和