【正文】 。《又呈吳郎》明明是吳郎不讓老婦人打棗而筑了籬笆，杜甫卻在詩(shī)中故意說(shuō)是老婦人多心。但就尾聯(lián)在全詩(shī)中的作用來(lái)看，它們是對(duì)“自”與“空”的具體闡釋和升華，如果忽視“自”與“空”，那么對(duì)尾聯(lián)內(nèi)涵的感悟就會(huì)大打折扣。也有人認(rèn)為此詩(shī)的詩(shī)眼當(dāng)是最后兩句，認(rèn)為武侯壯志未酬而身先亡，詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂而屢失意，未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)與武侯的命運(yùn)頗相似?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”與“空”兩個(gè)字，寫(xiě)出了祠堂凄涼冷落的氣氛，詩(shī)人的萬(wàn)千感慨由此而生發(fā)。“柏森森”形容樹(shù)木茂盛繁密，陰森岑寂；“自春色”“空好音”是寫(xiě)沒(méi)有人欣賞，表現(xiàn)了冷落、凄清的特點(diǎn)?！栋Ы^》當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安已經(jīng)落入安史叛軍之手，詩(shī)人來(lái)至當(dāng)年繁華舊地，看到眼前荒涼破敗之景，不禁痛哭失聲，但此時(shí)曲江游人稀少，大聲哭很容易為叛軍所知，只能“吞聲哭”；行走也是偷偷地走在一個(gè)較為僻靜的角落，這些謹(jǐn)慎行為都是盡量不被叛軍發(fā)現(xiàn)而作出的無(wú)奈之舉，但從中亦可見(jiàn)詩(shī)人憂時(shí)傷亂的愛(ài)國(guó)情懷。答案：《月夜》B用得格外生動(dòng)形象的兩個(gè)字是“濕”和“寒”。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā．尾聯(lián)表現(xiàn)了作者對(duì)諸葛亮未能成就更大功業(yè)的惋惜，慨嘆千古壯志未酬的英雄們的悲憤心情。B．頷聯(lián)繪聲繪色地描寫(xiě)了祠內(nèi)的美好春光，含蓄地贊美了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)。結(jié)合此詩(shī)歌寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么要如此小心。《哀江頭》“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。D、全詩(shī)詩(shī)人起筆到結(jié)束，都是從對(duì)方角度敘述的。B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)兒女的幼稚與美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。宿江邊閣 杜甫暝色延山徑，高齋次水門(mén)。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。二、整體感知：，另外“昔聞” “今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？？寫(xiě)出了洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)？？【檢測(cè)反饋案】一、閱讀杜甫《倦夜》，完成文后問(wèn)題。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。二、整體感知？詩(shī)人是怎樣勸告吳郎的？？《登岳陽(yáng)樓》一、寫(xiě)作背景：唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。此前杜甫給吳郎寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，所以此詩(shī)題為《又呈吳郎》。不料這位吳郎一來(lái)就在草堂外圍插上籬笆，有意不讓打棗。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)貧窮的寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。請(qǐng)同學(xué)們思考，詩(shī)中哪幾聯(lián)在寫(xiě)景？在景物描繪中寄托了作者怎樣的感情？這叫做什么寫(xiě)法？？表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？《又呈吳郎》一、寫(xiě)作背景：此詩(shī)作于大歷二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。二、整體感知從時(shí)間上說(shuō)，全詩(shī)可分為幾部分？各部分講了什么內(nèi)容？【分部分學(xué)習(xí)】？是怎么哭的？為什么要這樣哭？？哪幾個(gè)字體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)？用了怎樣的寫(xiě)作手法？，詩(shī)人憶起什么？安史亂前春日曲江的景象如何？從哪些句子可以看出安史亂前春日曲江的景象特點(diǎn)？4.“同輦隨君侍君側(cè)”和“一笑正墜雙飛翼”用了怎樣的寫(xiě)作手法？由此可看出作者對(duì)帝妃游曲江的態(tài)度如何？、楊二人的結(jié)局與“憶昔”部分的內(nèi)容有什么聯(lián)系？作者運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？如此寫(xiě)來(lái)，蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的情感？“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極”這兩句？作者為何“欲往城南望城北”？最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭的哪兩句？《蜀相》一、寫(xiě)作背景：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。舊地重來(lái)，觸景傷懷，詩(shī)人的內(nèi)心是十分痛苦的。（2）這首詩(shī)表達(dá)對(duì)家人的濃濃的思念之情，試分析作者是如何巧妙地表達(dá)感情的。今人認(rèn)為“詩(shī)眼”就是作品中最能表現(xiàn)意境的關(guān)鍵詞句。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安；望月思家，寫(xiě)下了這首千古傳誦的名作。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。“三別”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。他在盛唐詩(shī)壇上與李白雙峰并峙，合成李杜。杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的詩(shī)歌憂國(guó)憂民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大事件在他的詩(shī)歌中都有反映，他的詩(shī)于是被稱(chēng)為詩(shī)史。后因事被貶，作檢校工員外郎，世人因稱(chēng)其為杜工部。后入長(zhǎng)安，困頓十載?！菊n時(shí)安排】 3課時(shí)補(bǔ)充資料——走進(jìn)詩(shī)人（溫故知新:回憶你所學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)作)：杜甫,字子美，襄陽(yáng)人，曾祖時(shí)遷居河南（今河南），祖父杜審言為初唐著名詩(shī)人。【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)杜甫的詩(shī)歌往往結(jié)合時(shí)事，表現(xiàn)出憂國(guó)憂民的思想感情。：通過(guò)“五步法”，掌握賞析詩(shī)歌的一般方法，提高賞析詩(shī)歌的能力。只是時(shí)間分配方面不夠合理。星漢燦爛,若出其里.”(《觀滄海》)自然,后說(shuō)國(guó)事艱難,使人擔(dān)憂,一轉(zhuǎn)一合,顯而易見(jiàn).“親朋”兩句中,要害是“孤舟”,全家人都生活在船上,實(shí)際上已無(wú)家可歸,所以由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情先說(shuō)個(gè)人景況?！举p析】:前一層先敘登樓,后寫(xiě)洞庭湖景觀,一起一承,“昔聞”與“今上”對(duì)應(yīng),看似平常,卻頗有深意在.“昔”,當(dāng)指詩(shī)人的青年時(shí)代,又值“開(kāi)元盛世”,到處都是歌舞升平的景象,詩(shī)人既聞洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游。軒：樓窗。戎馬：軍事。乾坤：天地?！兜窃狸?yáng)樓》【詞語(yǔ)解釋】岳陽(yáng)樓：在今湖南岳陽(yáng)境內(nèi)洞庭湖岸。其次是，運(yùn)用散文中常用的虛字來(lái)作轉(zhuǎn)接。詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。我們正是要從這種地方看出詩(shī)人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個(gè)；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見(jiàn)得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？最后一句詩(shī)，好象扯得太遠(yuǎn)，好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無(wú)關(guān)，其實(shí)是大有關(guān)系，大有作用的。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，以至于流淚。下句說(shuō)得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”，使她窮到了極點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句，其實(shí)并非平列的句子，因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn)，由小到大是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。這是因?yàn)榕略捳f(shuō)得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感，反而不容易接受勸告。這兩句詩(shī)是說(shuō)，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過(guò)敏；但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點(diǎn)太不體貼人。“多事”，就是多心，或者說(shuō)過(guò)慮?！胺馈笔翘岱溃拇娼鋫洌渲髡Z(yǔ)是寡婦?！凹捶肋h(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。陜西民歌云：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦。如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。詩(shī)人仿佛是在對(duì)吳郎說(shuō)：對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)?？三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。為什么要放任呢？第二句說(shuō)，“無(wú)食無(wú)兒一婦人。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。詩(shī)的第一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從自己過(guò)去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起。以前杜甫寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以此詩(shī)題作《又呈吳郎》。不料這姓吳的一來(lái)就在草堂插上籬笆，禁止打棗。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。杜甫律詩(shī)的這些長(zhǎng)處，我們?cè)诩?xì)讀《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，是能夠領(lǐng)悟得出的。他的律詩(shī)對(duì)仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧?！袄疃盼恼氯f(wàn)丈高，就中詩(shī)律杜陵豪。這著詩(shī)的另一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)是：成功地寫(xiě)出了丞相祠堂的特定情境，準(zhǔn)確地?cái)z取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來(lái)烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達(dá)在這種氛圍中詩(shī)人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境?！妒裣唷愤@首詩(shī)的第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專(zhuān)程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“ 合”。古代詩(shī)歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。些詩(shī)看似抒的吊古之情，實(shí)際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。前后兩個(gè)部分以一個(gè)“自”字，一個(gè) “空”字為紐帶?！妒裣唷肪褪呛艿湫偷睦?。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩(shī)，里面有沒(méi)有感情呢？多少有一點(diǎn)，但談不上深厚?！鄙虻聺撘舱J(rèn)為“宕出遠(yuǎn)神”是詩(shī)歌結(jié)尾的一種好方法。這兩句詩(shī)是敘事兼抒情吹們檎嬉庵?，熊有?人的力量；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味?！坝⑿邸?，這里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原（今陜西省?d縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿澿。仇兆鰲說(shuō)這兩句詩(shī)寫(xiě)得“沉摯悲壯”；浦起龍認(rèn)為這個(gè)聯(lián)語(yǔ)“句法如兼金鑄成，其貼切開(kāi)侯；亦如鎔金渾化?！h論須帶情韻以行。清代沈德潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人謂詩(shī)主性情，不主議論。本來(lái)，以抒情為主是詩(shī)歌的顯著特征，一般并不夾有議論。這也正合乎律詩(shī)中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫(xiě)作法則。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由?！袄铣夹摹?，指諸葛亮盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神?！伴_(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備 4 開(kāi)創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略。另一說(shuō)見(jiàn)清代汪師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語(yǔ)，意思與“鄭重”差不多。諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。巧者則有情中景，景中情。清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。這正如宋代范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》一書(shū)中所說(shuō)的“情景相融而莫分也”。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。“隔葉黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森?！坝畴A碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂?！昂靡簟?，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。古代的祠廟都有庭院和殿堂。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！鞍厣比齻€(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。后一句“錦官城外柏森森”自答。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問(wèn)?！吧保切稳莅貥?shù)和得高大而茂密。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱(chēng)成都為錦官城、錦城或錦里。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。《蜀相》沉郁頓挫 統(tǒng)體渾成《蜀相》是我國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫七律中的名作。這不僅寫(xiě)出“樂(lè)”與“哀”的因果關(guān)系，也造成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，以樂(lè)襯哀，今昔對(duì)照，更好地突出詩(shī)人難以抑止的哀愁，造成結(jié)構(gòu)上的波折跌宕，紆曲有致。詩(shī)的結(jié)構(gòu)，從時(shí)間上說(shuō)，是從眼前翻到回憶，又從回憶回到現(xiàn)實(shí)。開(kāi)篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍，后面寫(xiě)春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最后，不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)。全篇表現(xiàn)的，是對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟。當(dāng)他表達(dá)出真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)激情的時(shí)候，也流露出對(duì) 蒙難 君王的傷悼之情。心煩意亂竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示詩(shī)人內(nèi)心的巨大哀慟。黃昏來(lái)臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動(dòng)，以致塵土飛揚(yáng)，籠罩了整個(gè)長(zhǎng)安城。最后兩句，用行為動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。前兩句是說(shuō)，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無(wú)情的，它不隨人世的變化而變化，花自開(kāi)謝水自流，永無(wú)盡期。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥(niǎo)，今日馬嵬坡前生死兩離分，詩(shī)人運(yùn)用這鮮明而又巧妙的對(duì)照，指出了他們佚樂(lè)無(wú)度與大禍臨頭的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄?！把塾位辍秉c(diǎn)出了楊貴妃遭變橫死?！懊黜X”照應(yīng)“一笑正墜雙飛翼”的“笑”字，把楊貴妃“笑”時(shí)的情態(tài)補(bǔ)足，生動(dòng)而自然。分為兩層?？上В@精湛的技藝不是去用來(lái)維護(hù)天下的太平和國(guó)家的統(tǒng)一，卻僅僅是為了博得