【正文】 譯文：________________________________________(3)皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？。(1)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。D．從作者字里行間的敘述中我們可以感受到，方山子之所以成為與世無爭的隱士，與其說是對現(xiàn)實(shí)的逃避，不如說是對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗，盡管這種反抗有些消極。C．本文作者用開門見山的手法介紹了傳記主人公方山子的姓名家世。本文作者被貶官到黃州時(shí)，同方山子不期而遇，與二人初次見面至少已經(jīng)有十九年光景了。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。使從事于其間，今已顯聞。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。方山子，光、黃間隱人也。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,(暗示手法)。文體：形式為應(yīng)用文（傳記：他傳）；內(nèi)容為記敘文。1賞析【明確】重點(diǎn)寫隱居時(shí)的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。1“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？ 【明確】本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。這也是本文主旨。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。(2)生活態(tài)度獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。成年——折節(jié)讀書，有志用世。提升文本的廣度，表達(dá)自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子或許能遇見他們吧。儻：tǎng，偶然,意外地。也作“佯狂”。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！第五段：【原文⑤】余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與？ 【講解】 陽狂。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。——{譯文：方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？【講解】勛閥：勛，特殊功勞；閥，古代指有權(quán)勢的家庭。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因?yàn)椴挥龅娜松嗤闯静豢纱?，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！第三自然段用的是什么表達(dá)方式？【明確】倒敘方山子少年時(shí)豪俠之氣。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？}在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。十九年前，我在岐山，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。精銳強(qiáng)悍。獨(dú)：語助詞，猶“其”：“棄君之命，～誰受之？” 怒馬：奮馬。(3).詫異貌。(2).驚懼貌。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。}【原文③】余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。（2）指自己有所體會。形容家中空無所有,極其貧困。蕭然。(2).急遽貌。 r225。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。o）季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。第二、三段：【原文②】余謫居于黃，過岐亭，適見焉。人們見他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)?！獅譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。折節(jié)：改變平日的志向和行為。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。庵居蔬食，不與世相聞。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。第一段：【原文①】方山子，光、黃間隱人也。第四段，補(bǔ)敘，交代方山子的家世背景。第二段，細(xì)節(jié)描寫，寫了他鄉(xiāng)遇故知。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。回想起方山子年輕的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但