【正文】 讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，讓我們與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，創(chuàng)造永恒的青春！。祖國(guó)的未來(lái)無(wú)限美好，青年的前途無(wú)限光明。我們最起碼要懂得什么是違法的，要了解法律，在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用法律，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識(shí)和方法思考、分析、解決法律問(wèn)題。還有這些是不能紙上談兵的，我們要與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，自我反省和自我升華，比如思想道德的培養(yǎng)，我們應(yīng)該了解生活中什么應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。在日常生活中逐漸養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問(wèn)題。它重在培養(yǎng)我們成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律學(xué)習(xí)我國(guó)憲法、實(shí)體法、程序法的基本知識(shí)，幫助我們從整體上了解我國(guó)法律體系的基本框架，以及公民在法律關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)；增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義法律制度的認(rèn)同感和維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感；學(xué)會(huì)面對(duì)和正確處理生活中常見(jiàn)的法律問(wèn)題，懂得運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。第六章 培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，以及與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的道德規(guī)范與法律規(guī)范，幫助我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，自覺(jué)提高自身的職業(yè)道德和職業(yè)法律素質(zhì)，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，做好艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐成才的準(zhǔn)備；同時(shí)學(xué)習(xí)與戀愛(ài)婚姻有關(guān)的道德與法律規(guī)范，幫助我們正確對(duì)待戀愛(ài)婚姻問(wèn)題，樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀。曾在網(wǎng)上熱議的話題：老人跌倒到底要不要扶？我認(rèn)為作為一個(gè)道德高尚的人來(lái)說(shuō)要扶起老人。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值通過(guò)較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀理論，引導(dǎo)我們深入思考有關(guān)人生是什么、人生意義是什么等基本問(wèn)題，領(lǐng)悟人生真諦、樹(shù)立正確的人生觀，積極投身人生實(shí)踐，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。同樣重要的一點(diǎn)是作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我們要繼承新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，做到：自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民主團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)防觀念，以振興中華為己任。第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念為我們闡述了遠(yuǎn)大的，科學(xué)的理想與當(dāng)代大學(xué)生成才之間的密不可分的關(guān)系，號(hào)召同學(xué)們樹(shù)立科學(xué)的理想信念，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；并且闡述了理想與實(shí)踐的關(guān)系。同時(shí)它是以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，并且通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)的。所以在我領(lǐng)到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的書籍時(shí)，我困惑了，甚至有些好笑的問(wèn)“我們還有必要嗎？”。這一系列的人生課題，都需要我們?nèi)ビ^察、思索、實(shí)踐、選擇，同時(shí)也需要思想上的教育和引導(dǎo)。怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值大學(xué)生活是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。同時(shí)，大學(xué)生必須增強(qiáng)自身的法制觀念、學(xué)習(xí)法律知識(shí)，學(xué)以致用，做到行為守法，以法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，并能自覺(jué)與違法行為作斗爭(zhēng)。使法治教育體現(xiàn)新穎性、直觀性、參與性、系統(tǒng)性。4充分利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展法治教育網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為高校法治教育工作提供了現(xiàn)代化的手段，拓展了空間和渠道。另一方面創(chuàng)建法治校園文化，開(kāi)展法制教育活動(dòng)。大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用典型案例,進(jìn)行生動(dòng)的法治宣傳，在全社會(huì)形成“守法光榮,違法可恥”的社會(huì)輿論環(huán)境，營(yíng)造良好的法治氛圍。創(chuàng)建有利于強(qiáng)化大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的社會(huì)輿論、道德環(huán)境。大學(xué)生思想開(kāi)放,其觀念具有激進(jìn)性和時(shí)代性的特點(diǎn)，主觀上期望法治,關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)應(yīng)注重要求大學(xué)生用現(xiàn)代理念來(lái)評(píng)判與思考法律條文所體現(xiàn)的價(jià)值觀，它是否充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的內(nèi)在法律權(quán)威的要求，是否充分滿足了現(xiàn)代正義觀的要求。只有在法律信仰的基礎(chǔ)上，人們才能形成良好的法律意識(shí)和法治觀念。四、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的對(duì)策研究法律意識(shí)是不能自發(fā)形成的。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問(wèn)題上分辨不清；有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計(jì)”、“自我完善”，從而陷入個(gè)人主義的泥潭，有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱，追捧“金錢萬(wàn)能、享樂(lè)至上”的生活方式。大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解世界的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化狀態(tài),這有利于他們學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊視野。三、影響大學(xué)生法律意識(shí)的原因分析大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，正在迅速走向成熟又未完全成熟，其心理上具有明顯的成長(zhǎng)特征，情緒、情感的自控力較差,喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周圍事物，極力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn)，會(huì)使他們感到無(wú)所適從。他們始終認(rèn)為“只要不違法犯罪,學(xué)習(xí)法律便一無(wú)是處”，從不會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)。對(duì)