【正文】 學(xué)校組織的思想道德教育活動(dòng)為我們提供了契機(jī)，我們應(yīng)該將學(xué)校對(duì)我們的期望和要求內(nèi)化為自己的追求，不斷替身自己，不斷在實(shí)踐中去開拓創(chuàng)新，為營(yíng)造和諧的校園做出自己的貢獻(xiàn)。但我們大學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德要實(shí)實(shí)在在的，不能離開實(shí)際空談理論，而要與自身的身份結(jié)合起來(lái)。我們要做的就是學(xué)習(xí)扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)在實(shí)際工作中解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新能力，認(rèn)同和適應(yīng)單位企業(yè)文化的能力。作為大學(xué)生，我們就是中華民族明日復(fù)興的中堅(jiān)力量，要將君子的“誠(chéng)實(shí)守信、崇廉尚德”付諸行動(dòng)，勢(shì)必要提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)實(shí)踐能力，為明日之中華騰飛儲(chǔ)備力量。經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化是當(dāng)今世界的重要特征。（四）、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為內(nèi)化的思想道德準(zhǔn)備基礎(chǔ)，為未來(lái)的國(guó)家發(fā)展儲(chǔ)備能量毛主席在湖南第一師范的老師楊昌濟(jì)曾告誡當(dāng)年準(zhǔn)備為中華民族探索獨(dú)立、富強(qiáng)道路的先賢們，“無(wú)論國(guó)內(nèi)形勢(shì)如何變化，你們都不要放棄學(xué)習(xí)，你們今日的學(xué)習(xí)就是為明日的為國(guó)家、民族的明日準(zhǔn)備的”。在自我提升的同時(shí)，用自我健康的道德人格去影響身邊的同學(xué)師長(zhǎng)，達(dá)到一起進(jìn)步的目的。慎獨(dú)是一種自律，是一種坦蕩。這就要求大學(xué)生在日常生活獨(dú)處時(shí)，堅(jiān)持時(shí)時(shí)反省自己，提醒自己的言行舉止。（三）、在“君子慎獨(dú)”中達(dá)到“誠(chéng)實(shí)守信、崇廉尚德”的內(nèi)化成型《大學(xué)》中有言“故君子必慎其獨(dú)也”。大學(xué)生未來(lái)也許成為“人民公仆”，廉潔課程終身都要學(xué)習(xí)，而作為一般公民，我們也要為自己、為家人、為社會(huì)樹立一個(gè)清白做人的典范。從這個(gè)方面說(shuō)，“崇廉尚德”是相輔相成的。而如果不安于快樂(lè)幸福的充實(shí)生活，注重在勤儉中培養(yǎng)自己的君子德行，那么“廉以立身”也是無(wú)從談起的。崇廉尚德，簡(jiǎn)單的文字，卻有著深遠(yuǎn)的思想。堅(jiān)持生活勤儉來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德，堅(jiān)守廉潔為自己、為他人樹正氣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，物欲橫流前，有人選擇了茍且，有人選擇了沉默，有人選擇了附和。（二）、儉以養(yǎng)德，廉以立身，崇廉尚德是一種人生態(tài)度諸葛孔明曾教育子孫“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。我們既要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要在“待人誠(chéng)實(shí)、對(duì)人守信”的指引下對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校和社會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任?！按苏\(chéng)實(shí)，對(duì)人守信”這一問(wèn)題迫在眉睫地涌到了我們大學(xué)生面前。毛主席等老一輩革命家，正是在這樣的價(jià)值觀指引下，最終贏得了戰(zhàn)友，挑起了歷史賦予的使命。從中不難看出，大學(xué)生責(zé)任感在21世紀(jì)中華民族的復(fù)興中有著多么巨大的作用。我們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)殷切的期盼下，要在深入學(xué)習(xí)“誠(chéng)實(shí)守信、崇廉尚德”的基礎(chǔ)上，對(duì)自身的思想道德建設(shè)、人生觀以及價(jià)值觀做出明確的選擇。崇廉尚德是一種人生態(tài)度，一種積極的人生觀，對(duì)禮義廉恥、君子德行的追求，是大學(xué)生永恒的人生目標(biāo)。如何面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的風(fēng)云詭譎，“誠(chéng)實(shí)守信，崇廉尚德”為大學(xué)生做出了漂亮而響亮的回答。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信、廉德是修身必備的兩個(gè)要素。二、大學(xué)生該在學(xué)習(xí)“誠(chéng)實(shí)守信、崇廉尚德”中得到什么在問(wèn)題討論之前，我想和大家分享漢代王符的一句哲理“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”。（二）、廉德觀念不正，認(rèn)識(shí)不足。在求職就業(yè)中，一些大學(xué)生弄虛作假，用假學(xué)歷、假證明、假榮譽(yù)證書蒙騙企事業(yè)單位。少數(shù)大學(xué)生中誠(chéng)信意識(shí)和行為缺失表現(xiàn)在三個(gè)方面。而且面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，大學(xué)生更加表現(xiàn)出一種浮躁的個(gè)人功利思想?？傮w上都是社會(huì)主義“誠(chéng)實(shí)守信、崇廉尚德”的響應(yīng)者、踐行者。一、當(dāng)下大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀當(dāng)代大學(xué)生思想道德取向的主流是積極健康向上的，獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)、公平、效率、廉潔時(shí)代意識(shí)逐步增強(qiáng)。這對(duì)大學(xué)生的思想道德教育工作和正確的人生觀工作提出來(lái)新的更高的的要求。第五篇：“誠(chéng)實(shí)守信、崇廉尚德”學(xué)習(xí)心得誠(chéng)信與廉德，大學(xué)生能做什么敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)而近，抖落五千年的歷史塵埃，唯有六十年的繽紛花季至今熠熠生輝。所以你們要把宣傳連接文化作為自己義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，在校園、家庭、鄰里交往中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起敬廉崇潔義務(wù)宣傳員，監(jiān)督員的角色，將敬廉崇潔從校園輻射到家庭、輻射到社會(huì)，爭(zhēng)取更多的人積極參與，共同營(yíng)造全社會(huì)敬廉、愛(ài)廉、崇廉的良好氛圍同事們，同學(xué)們，讓我們師生攜起手來(lái)，共同努力，從我做起，從班級(jí)做起，從家庭做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。要與時(shí)俱進(jìn)，做先進(jìn)廉潔文化的傳播者。你們要堅(jiān)持”學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)”的原則。通過(guò)多渠道、多形式地掌握反腐倡廉的理論，閱讀敬廉崇潔的故事，學(xué)習(xí)清廉正直人物的先進(jìn)事跡，樹立”以貪為恥，以廉為榮”的道德觀念，培養(yǎng)健康向上的理念信念、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。你們是明天國(guó)家的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)者開創(chuàng)未來(lái)的歷史責(zé)任。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，做個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。做先進(jìn)廉潔文化的先行者。在生活中，我們需要廉潔的官員，敬廉崇潔的意識(shí)，不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的積累，因此我們也要教育學(xué)生從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。我們的國(guó)家需要清正廉潔、誠(chéng)實(shí)守信的公民，因此，只要我們擁有廉潔、誠(chéng)信的品質(zhì)，人人講誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好！拓展閱讀：敬廉崇潔，從我做起敬廉崇潔，是一個(gè)看似與教師無(wú)關(guān)的大話題，其實(shí)它卻與我們緊緊聯(lián)系在一起。一個(gè)人，沒(méi)有了誠(chéng)信，也就有了道德上的缺陷，他將會(huì)孤立存在。這件事過(guò)去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：”王老師，您怎么還在學(xué)校？”王老師很輕松地說(shuō)：”學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。有天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說(shuō)：”王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。到了中午時(shí)分，王老師帶我們?nèi)ル娊淌铱翠浵?，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，盡管天氣非常惡劣，她還是如約地來(lái)了！同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過(guò)，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。不過(guò)，路上的行人可沒(méi)那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。記得在去年元旦前夕，為了把教室布置得更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。在我很小的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常給我講《狼來(lái)了》的故事，教育我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、不撒謊的孩子；待我慢慢懂事，她又給我講包拯包青天清正廉潔，秉公辦法的故事。我們要把宣傳連接文化作為自己義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，在校園、家庭、鄰里交往中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起敬廉崇潔義務(wù)宣傳員，監(jiān)督員的角色，共同營(yíng)造全社會(huì)敬廉、愛(ài)廉、崇廉的良好氛圍。我們要從我做起，遵守法律、尊重規(guī)則、誠(chéng)實(shí)守信、抵制誘惑，認(rèn)真矯正自己的不健康意識(shí)或不廉潔言行，讓敬廉崇潔的意識(shí)變成我們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X(jué)行為。我們可以通過(guò)多渠道掌握反腐倡廉的理論，閱讀敬廉崇潔的故事，學(xué)習(xí)清廉正直人物的先進(jìn)事跡，樹立“以貪為恥，以廉為榮”的道德觀念，培養(yǎng)健康向上的理念信念、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。“敬廉崇潔，誠(chéng)信守法”這股新時(shí)期清風(fēng)也吹進(jìn)了我們美麗的東臺(tái)一?。　扒屣L(fēng)涼自林谷出,廉潔源從自律來(lái)”,“敬廉崇潔”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要把它植根于心靈，從小具有“敬廉崇潔”的秉性。它就是我們?nèi)松飞系呐笥颜\(chéng)信！廉潔！草木總是向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，人類更應(yīng)該崇尚陽(yáng)光！只有走高尚氣節(jié)之路，才是通向無(wú)悔人生的陽(yáng)關(guān)大道！現(xiàn)在改變還不算晚，讓我們一起走上“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”的道路吧，共同建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村！廉正、守信和誠(chéng)實(shí)，是潤(rùn)物無(wú)聲的風(fēng)雨，讓我們珍惜他們，以此去創(chuàng)造我們輝煌的人生吧。使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?? 在我們漫漫的人生路上，什么不可丟棄？在我們遇到艱難困苦時(shí)，什么要永留身邊？它在我們身邊，離我們是那樣近；它又離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，是那樣模糊。作為人類靈魂工程師——教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我想每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響?? 孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。但是構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開每個(gè)行業(yè)、每個(gè)