【正文】 。經(jīng)過學(xué)習(xí)結(jié)合自我教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)當(dāng)多加以關(guān)心和幫忙。也就是說，課堂不僅僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是十分大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。所以，師愛就是師魂。這種愛是神圣的。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有必須的要求的。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？墒侨绾蝿?chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題?！疤剿鲃?chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動(dòng)最深的一種感受。在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不一樣的感受，不一樣的認(rèn)識。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自我的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。另外，要增強(qiáng)職責(zé)心，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的精神。既要腳踏實(shí)地的，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，淡泊明志。作為一名教師，要適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)?！狈駝t“雖令不從”。為人師表在必須程度看，主要是強(qiáng)調(diào)教師言行一致，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自我應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。要從對學(xué)生的正確引導(dǎo)與教育中體現(xiàn)深道意義，每次正確教育與引導(dǎo)學(xué)生的過程中，也是對自我身心道德的一次洗禮。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一齊來。師德的核心問題是“愛“，這種“愛“必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的勞動(dòng)體現(xiàn)了知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。所以，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，所以教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德培訓(xùn)心得體會（十八）：師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。努力客觀地對待同行的評價(jià)，與同事和睦相處，相互分享歡樂、分擔(dān)憂愁。此外，還經(jīng)過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。與家長溝通學(xué)生的情景，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能進(jìn)取參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自我，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。一個(gè)師德高尚的教師心中研究的只是“愛生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的構(gòu)成而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人。二、我們應(yīng)關(guān)愛自我的所有學(xué)生。在今日，熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。師德培訓(xùn)心得體會（十七）：被譽(yù)為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生十分重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到。以身作則。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，努力創(chuàng)新。愛崗敬業(yè)。良好的師德師風(fēng)的構(gòu)成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自我生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。師德師風(fēng)對一個(gè)教師異常的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。經(jīng)過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師在教育工作中的示范作用是巨大的，教師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。而僅有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。教師的的工作是神圣而清苦的，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。雨果先生以往說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。在推行素質(zhì)教育的今日，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)本事、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。20xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。總之，經(jīng)過這次師德培訓(xùn)，我認(rèn)識到了加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自我教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用，在今后的教學(xué)工作中，我會多學(xué)習(xí)、多研究，不斷提高自身素質(zhì)，用愛與職責(zé)引領(lǐng)學(xué)生健康成長。同時(shí)，經(jīng)過觀看四個(gè)視頻，教師講了生命的長度，生命的寬度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對生命有了更深刻的理解。但家長與孩子卻是親緣關(guān)系，是以情感為準(zhǔn)則的，他們?yōu)榱撕⒆樱裁炊寄軌虻?dāng)。教師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。要熱愛教師職業(yè)，把它看成是一種事業(yè)，這樣才會為教育事業(yè)不懈努力，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂，時(shí)時(shí)有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學(xué)科取得優(yōu)異的成績，讓同學(xué)們學(xué)得舒心，家長滿意，領(lǐng)導(dǎo)信任。有人說，教師工作是一個(gè)無底洞，有看不見的深度，摸不著的廣度。這強(qiáng)烈的意識激勵(lì)我以真誠去擁抱每一個(gè)學(xué)生。其實(shí)，當(dāng)教師的，總是想當(dāng)個(gè)好教師，都明白要對學(xué)生付出愛心，用愛滋潤每一個(gè)孩子的心田。教育是愛的事業(yè)，冰心老人曾說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開。師德培訓(xùn)心得體會（十四）：在本次的師德培訓(xùn)中，經(jīng)過聽報(bào)告以及去一小聽教師的講座，使我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識。教師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。所以，教師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師的人。還有一個(gè)學(xué)生一向不肯學(xué)習(xí)，作業(yè)也不寫，越逼他，他越不學(xué)，教了半天，一點(diǎn)效果都沒有，讓我很有挫敗感，之后我放開了，在他需要幫忙時(shí)，給他一些幫忙，不強(qiáng)逼他，他反而有點(diǎn)收獲。比如，我們班的一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生的一句話、自我的一個(gè)不起眼的東西壞了而生氣半天，把自我躲在某個(gè)角落里憂傷。第四、要留給孩子一些時(shí)間和空間。教師在上頭上課，學(xué)生在桌子下悄悄吃東西，教師就說，你早飯沒吃嗎？先吃吧！學(xué)生也不好意思吃了?！碑?dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，他是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在等待你的批評，而此時(shí)，我們?nèi)绻^蓋臉的一陣大罵，就正好讓學(xué)生解脫了，而如果不動(dòng)聲色，讓他自我去體會，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，給予一些引導(dǎo)，可能他就記憶深刻了。要用精心設(shè)計(jì)的語言，與學(xué)生談話，注意語言的感染力和教育性。我們告訴教師要把目光放眼全體學(xué)生，要一視同仁。與學(xué)生進(jìn)行心理換位，以師者良好的心境來體諒學(xué)生，努力做到把愛撒向?qū)W生心田?？磥韮H有走進(jìn)孩子的世界，才能讓他們更尊重你，更喜歡你，信任你。第二、要學(xué)會蹲下來看學(xué)生：教師要努力適應(yīng)自我的學(xué)生，要用孩子的觀點(diǎn)看孩子，這樣就會拉平與學(xué)生之間的心理距離；要從每個(gè)學(xué)生的具體性格特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣愛好，找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)，這樣就會體諒、容忍、欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，從而使師生在情感和心靈上到達(dá)融為一體的境界。所以“好的學(xué)生，是教師夸出來的?？墒切〔糠值暮θ褐R不能推翻這整個(gè)的教師群，我相信大部分教師還是能夠踐行為人師表的。師德培訓(xùn)心得體會（十三）：xx月x日，我們進(jìn)行了師德培訓(xùn)，本次培訓(xùn)的主題是踐行為人師表，爭做人民滿意好教師。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。第三，高尚的師德就是教師自我必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自我。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。在工作過程中我也以往感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時(shí)反而對我的愛充滿警惕和不屑。這種愛是極其神圣純真的。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。第一，高尚的師德必須對