【正文】 （六）布置作業(yè)：《練習冊》感悟鑒賞。人只有具有高尚的品格，才能不為外界所惑，潛心鉆研。這也是同學們需要學習的地方，寫人敘事不一定非要事無巨細、面面俱到，要善于抓住最具有代表性的事件。（五）課堂小結(jié)這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機巧，善理政三方面的成就，寫出一個真實的人，偉大的人。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。（四）賞析藝術(shù)特點材料處理上裁剪得當、有詳有略、重點突出。五是他的處世。四是他的為人。三是他的學識。二是他的家世。機警巧妙、善醒好思、計勤策準、雷厲風行，將其放在任何一個職位上，都是做的堂堂正正、為人民所愛戴、為世人所推崇、為后人所懷念的好官！補充：溫家寶對學習《張衡傳》的建議： 學這篇傳記應抓住幾個重點一是張衡的貢獻。感動東漢的道德模范應該頒發(fā)給張衡，在金燦燦的獎杯上刻上“清雅赤子”?。ㄋ模┎贾米鳂I(yè):《練習冊》積累整合 第三課時一、教學要點：品味張衡的成就及其為人二、教學步驟（一）導入新課：舊知導入（二）精讀第4段請問第4段從哪幾個方面介紹地動儀？ 時間、名稱、質(zhì)地、外形作用、效果、評價、驗證、使用補充：張衡是怎樣的科技能手？（見課件）（三）精讀第6段提問：說出張衡是怎樣的政壇高手？明確：審時度勢 為人精明 頭腦清醒 雷厲風行小結(jié)：有才華的人，擱置在任何地方都會馨香滿縈。面對官場的進進退退，周折變遷，張衡始終堅守著！學富五車、才高八斗、潛心鉆研、淡靜從容。但凡有大志者，必先拭去浮躁。此時浮躁便慢慢成了我們工作學習的大敵，它讓我們驕傲自滿，不求甚解，毫無深度，滿足現(xiàn)狀，停滯不前。心浮氣躁，見異思遷，投機取巧，隨之而來，也成了一些人心目中推崇的目標與做法。古往今來，能夠做到從容淡靜、不慕名利而終成就偉業(yè)的人有很多，但是到了今天，我們看看自己的周圍，隨著高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活節(jié)奏，造就了一批批一夜暴富、一夜成名的神話，豐富了多彩的外面世界，卻也如現(xiàn)代廣告般地沖擊著人們的觀念，推波助瀾似的激起人們急功近利的心態(tài)。張衡這樣做了，所以他成為了一個全面發(fā)展的人，萬祀千齡，令人景仰，他發(fā)明的地動儀，在今天依然造福于人類。不慕名利：不追求名利。唯有從容淡靜，才能活出瀟灑，活出自由，活出曠達?！币粋€人要想“明志”——使自己的志向明確、堅定，需要一種淡泊；要想“致遠”——實現(xiàn)自己的遠大目標，需要一種寧靜。何謂從容？從容，是一種理性，一種堅忍，一種氣度，一種風范。：征召，特指君招臣。）：招用、征召。張衡是一個如富蘭克林一樣的球型人才，渾圓的，閃閃的球型?。┎贾米鳂I(yè)：請搜集古今中外還有那些全面發(fā)展的人才第二課時一、教學要點：精讀13段，掌握古代官職升遷術(shù)語二、教學步驟：（一）導入新課：以同學介紹古今中外全面發(fā)展的人才資料導入（二）精讀13段找出13段有關(guān)官職的同義詞A、表示“征召、舉薦官職”：推薦、推舉，由地方向中央推薦品行端正的人任以官職。i)骨 疾惡（w249。）逾侈(chǐ)鄧騭(zh236。n)算罔論(wǎnɡ)蟾蜍（ch225?！度龂尽罚何鲿x陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史。《漢書》：《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史?！妒酚洝罚河伤抉R遷撰寫的中國第一部紀傳體通史?！蹦敲唇裉欤妥屛覀円黄?，通過南朝歷史學家范曄《后漢書》走進張衡，了解他的貢獻，體會他的為人，品味他的處世情懷。后來，又發(fā)明了世界上第一架能預報地震的儀器——地動儀。第五篇：張衡傳教案張衡傳——《后漢書》 范曄一、教學目標知識與技能：掌握張衡、范曄以及《后漢書》相關(guān)文常；掌握本文重要文言知識；掌握古代升遷術(shù)語；掌握人物傳記特點；過程與方法：誦讀斷句結(jié)合張衡事跡探究張衡的精神；情感態(tài)度與價值觀：學習張衡不慕名利的高尚品德；二、教學重點：探究張衡的高尚人格；三、教學難點:掌握本文重要文言知識；四、教學方法：啟發(fā)式；五、教學時數(shù)：三課時；六、教學步驟：第一課時一、教學要點：掌握張衡、范曄以及《后漢書》相關(guān)文常，整體感知全文；二、教學步驟：（一）導入新課：2000年前，一位先輩告訴人們天是球型的，像個雞蛋，天就像雞蛋殼，包在地的外面，地就像蛋黃，這就是“渾天說”。這些豐富而珍貴的功勞業(yè)績，在我們祖國和全世界科學史上都占著崇高的地位，值得我們紀念和學習。知識造詣廣博而精深。河南石橋西南的鄂城寺，相傳就是東漢時西鄂縣城舊址，鄂城寺東側(cè)的夏村寨，就是張衡舊宅所在地，現(xiàn)在叫作平子讀書臺，這一古跡說明了祖國人民對張衡的敬仰與紀念。１８００多年以前，張衡的地動儀，已能測出千里以外的地震，這是多么了不起的成就呀！地動儀里面擺的構(gòu)造設計，可能在隋唐時期傳到了波斯（今伊朗）和日本。”過了幾天騎馬送信的驛官，果然從千里以外的隴西，帶來了甘肅蘭州、臨洮地區(qū)發(fā)生地震的消息，正是候風地動儀指示的方向，在鐵的事實面前，那些封建官僚等反對的人，啞口無言?皆服其妙了！但在封建社會里，科學總是得不到應有的重視，這架儀器早已失傳了，直到我國解放后，才把它復原出來。于是，封建官僚們議論紛紛，認為攻擊張衡的時機已到，他們狂吠張衡是吹牛，造謠說候風地動儀不準?！彼麄兟犃藦埡馇兄幸Φ慕衣?，老羞成怒，猖狂攻擊：“你的候風地動儀算不了什么發(fā)明，沒有大用，做水運渾象，徒勞無益！”張衡聽了這些謬論，哈哈大笑，反擊道：“你們這些不學無術(shù)的笨蛋，靠讖緯吃飯，是一伙守株待兔的歹徒！”張衡連夜奮筆疾書一篇《應間賦》，批駁這些流言蜚語，他毫不退縮，追求科學真理的信心反而增強了，決心在斗爭中前進?！睆埡鈶嵟爻庳熕麄儯骸澳銈冞@些虛偽之徒，歪曲歷史。地動儀研制成功的消息傳開，洛陽城里的居民百姓都興高采烈，奔走相告，可是無視科學的統(tǒng)治階級，那些高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)、不關(guān)心群眾生命財產(chǎn)的封建官僚們，為了麻痹人民，加強對農(nóng)民的統(tǒng)治和剝削，卻把自然災害說成天意，極力炮制一種讖緯神學（讖緯是漢朝統(tǒng)治階級向人民施行欺騙的一種極端荒誕迷信的東西，它在東漢時已成為皇帝崇信的重要國典之一），宣傳迷信，由于張衡反對讖緯神學，因而朝廷對張衡恨之入骨。候風地動儀的制造成功，是張衡的卓越成就。他在五丈高的竿上，立起一只銜花的銅鳥，隨風而轉(zhuǎn)，可以看出風向，這就是候風儀，一般和地動儀混稱為候風地動儀，又叫相風銅鳥。有一次，狂風大作，天昏地暗，飛沙走石，大風拔樹三萬多棵，對人民生命財產(chǎn)造成很大威脅。尤其是渾天儀提供了極其優(yōu)秀的觀測天象的方法，對以后天文學的研究發(fā)生了很大的啟發(fā)作用，為地動儀的發(fā)明，打下了良好的基礎。張衡擔任太史令工作，先后兩次，共計１４年，他把研究的成果寫成一本書，叫做《靈憲》，對天體星象、日月星辰的觀測都有詳細的分析和說明，并且畫出了我國最早的星圖。他親自不斷觀察天象，摸索日月星辰運行的規(guī)律，用了七、八年苦功。哪個方向發(fā)生了地震，傳來了地震的震波，哪個方向的龍嘴就張開吐出鋼球，“當啷”一聲落在銅蛤蟆的嘴里，看守的人聽到響聲，跑去一看，便立刻就知道地震發(fā)生的日期和地震的方向。每一個龍嘴里都銜著一粒小銅球，地上對準龍嘴，蹲著八個銅蛤蟆，昂著頭，張著大嘴巴。地動儀是用青銅鑄成的，圓柱有八尺，形狀象個酒壇子，其表面裝飾著各樣篆文、山、龜、鳥獸等紋飾。他破除迷信，一連苦苦鉆研了六年，這位五十五歲的科學家，終于研制成功了世界上第一臺觀測地震的儀器。這促使張衡常年累月孜孜不倦地研究這個問題。使他更有條件進一步開展地震科研活動，地震發(fā)生后，上報都由他記錄。張衡當時在洛陽工作，對地震有不少親身的感受和體驗，積累了許多第一手資料。他認為地震是可以預測可以認識的自然現(xiàn)象。當時人民群眾對這些地震現(xiàn)象，由于缺少知識，懷著非常神秘和恐懼心理。根據(jù)《后漢書》的記載，從公元９６年到１２５年的３０年中，就有２３年發(fā)生過較大的地震。這年冬天，又發(fā)生了第二次大地震，地震范圍波及八個郡國的地方。卓越的發(fā)明公元１１９年（漢安帝元初六年）２月的一天，京師洛陽突然高溫酷熱，雷雨驟烈，不大一會兒，上空出現(xiàn)了一道道灼亮的閃光，隨之又有隆隆的響聲，接著大地搖晃，天旋地轉(zhuǎn)，山崩地裂，有的地方地坼涌出洪水，有的地方城郭房屋倒塌，壓死了無數(shù)黎民百姓。這是他“迅發(fā)以宏富”“精思博會”，十年乃成的杰作。恰巧，這個時候，有位黃門侍郎鮑德到南陽郡去做太守，邀請張衡去助理郡政，為了維持生活，為了學習和寫作，張衡于公元１００年應邀做了南陽的主簿官，這時他已經(jīng)二十三歲了。公元９７年，二十歲的張衡，根據(jù)長安洛陽游學時，從各方面搜集來的資料，開始了他的名著《二京賦》的寫作。這對張衡是多么恰如其分的稱贊??！《二京賦》的寫作，更是感人。當時了解張衡的人，對他刻苦好學，堅韌不拔的毅力，很是贊佩。茫茫無際的宇宙在吸引著他，產(chǎn)生了極大的興趣，開始對天文、數(shù)學、歷法等科學理論的學習和研究。律歷交替，圣人以謀。他讀著讀著，發(fā)現(xiàn)這樣一段話，第九篇稱：閾無謂之宇，辟宇謂之宙”“日月往來，一寒一暑。從公元１０８年到１１１年，張衡一直在自己的家里夜以繼日地專心進修學業(yè)。五年來的游學生活使張衡找到了科學的大門如川之逝 不舍晝夜張衡摸到了科學的大門，更用功了。特別是他和崔瑗友情較深，經(jīng)常在一起研究問題，交換心得。張衡在游學長安、洛陽期間，為了增長科學文化知識，他不辭辛苦，求師訪友，結(jié)識了許多著名學者和優(yōu)秀青年，有擅長辭賦文學、彈琴吹笛的音樂家馬融；有謙虛勤樸名聞當世的賢士竇章；有學識淵博、潛研時務、有三十多篇政論名著的王符；有學習過天文、數(shù)學、歷數(shù)等學問豪俠英俊的青年崔瑗。他的不朽名篇《溫泉賦》就是在游覽的途中，在驪山腳下寫出來的，描寫了驪山”湯谷“的優(yōu)美，春水的清新。他接觸了關(guān)隘和城鎮(zhèn)，考察關(guān)中的民間風俗習慣，土質(zhì)和物產(chǎn)以及古代的遺跡，當代的事物，尤其是對長安城郊的宮闕規(guī)模、市井制度、遠近商賈貨財?shù)募?、富豪、游俠、王侯的故事等等，都有較深切的認識。加上長安臨近的“左馮?和”右扶風“，合稱三輔）。于是，他收拾好行裝，離開家鄉(xiāng)，踏上了游覽名都大城、訪師求學、探索科學真理的征途。一天，一個地方官來勸誘張衡：“我看你才學出眾，想