`學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)(參考版)
2024-10-25 13:54本頁面
【正文】 。過程是漫長(zhǎng)的，實(shí)踐一步一步來，相信學(xué)生們，相信自己。經(jīng)典品讀難度較大，大多數(shù)孩子沒有課外書，更別提經(jīng)典著作了。對(duì)于我們這里農(nóng)村留守兒童吧班級(jí)該怎樣完成課程目標(biāo)中的這些要求呢？我準(zhǔn)備采用名言警句背誦、古詩文背誦、經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。課外，兩周一次手抄報(bào)，小組合作一月一次黑板報(bào)，讓學(xué)生在實(shí)踐操作中積累知識(shí)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染”。下面，把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫出來，作為下一步教學(xué)繼續(xù)努力的方向?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！第五篇：學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)衛(wèi)星小學(xué)莎士比亞說過：“簡(jiǎn)潔的語言是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)的語言是膚淺的藻飾。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹６?、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。作為小學(xué)語文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行我們的語文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。要想讓語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語文的美。樹立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語文教育對(duì)我們的期盼。教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來說，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。順應(yīng)這一潮流，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完
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