漢語言文學(xué)本科----孫悟空形象分析(參考版)
2024-12-10 03:42本頁面
【正文】 趙泰 靖 中國古代文學(xué) 鄭州大學(xué)出版社 2021 年。 于非： 中國古代文學(xué) 高等教育出版社 1988 年。從更廣闊的意義上看，孫悟空這種富有抗?fàn)幣c進(jìn)取精神的嶄新人格，即植根與我們民族不畏強(qiáng)暴，頑強(qiáng)進(jìn)取的性格土壤之中，有時(shí)對民族性格的開拓與展望，對改造我 們民族性格中存在的奴性哲學(xué)，因循守舊，求安保本等劣根性，有著重要的意義。在比丘國，孫悟空得知妖怪要用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝煎藥，而孫悟空卻要取妖怪的黑心煎藥，降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個(gè)孩子的性命；在隱霧山打死豹子精，救出了貧困的樵夫；在祭賽國，孫悟空從萬圣公主手中騙到了舍利子和九葉靈芝，活捉了龍婆和公主，使金山寺又重見霞光萬道，恢復(fù)了往日的祥和安寧；在寶象國，黃袍怪的兩個(gè)兒子年紀(jì)雖小，但悟空認(rèn)為長大后必定會(huì)成為妖 怪，就打死了他們，既為民除了一害，也斬草除根，可見，孫悟空掃蕩妖魔鬼怪，不僅是為了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，也為民除害。唐僧路遇搶劫的強(qiáng)盜，不得不說推說銀子在后面的徒弟身上，悟空得知后高興地說：“好！好！ 好！承你抬舉，正是這樣供，若肯一個(gè)月供七、八十遭，老孫就越有買賣”。八戒稱他“聽見拿妖，就是外公也不這般親熱”。比如：在陳家莊，孫悟空一聽說主人家有大災(zāi)難，連忙湊過來問：“快說說，說不定我老孫能幫點(diǎn)忙”。他除 妖降魔，要么是因?yàn)?10 妖怪阻礙了取經(jīng)事業(yè)，要么是因其危害百姓，悟空就“專秉忠良之心，打抱人間不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。唯其有膽，他敢于斗爭；唯其有才，他善于斗爭；唯其有識，他明辨是非；為自己的理想而斗爭。他掃蕩妖魔鬼怪不僅為保護(hù)唐僧取經(jīng)，也為民除害，他疾惡如仇、除惡務(wù)盡、機(jī)智靈活、敢于斗爭、善于斗爭?！敝熳蠂鴩跎。陀民R尿和藥丸給國王治病，等等這些無法無天，敢于向神佛天界地府水界人間等一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神，桀驁不訓(xùn)的性格，強(qiáng)烈的自 我意識，充分反映了孫悟空不畏神權(quán)，敢于褻瀆神佛的斗士精神。對于人間 之王 他更加蔑視。在眾佛祖中他與太上老君關(guān)系最糟，大鬧天宮時(shí)，他將老君的金丹吃的精光，恨得老君要親自將他放在丹爐中燒死練成丹藥。在取經(jīng)路時(shí)，他先講條件觀音菩薩才答應(yīng)了他叫天天應(yīng)叫地地靈。他大鬧天宮，眾神費(fèi)了九牛二虎之力，總算把他投入太上老君的八卦爐中來燒煉。 孫悟空本是東勝神州傲來國花果山的“天產(chǎn)石猴”，他的自然本性使孫悟空在傳統(tǒng)束縛面前顯得桀 驁不訓(xùn)。 四 、桀驁不馴、個(gè)性獨(dú)立 作為一名斗士，孫悟空雖然皈依佛門，但并不意味著他對神佛的無條件的服從，而是對神佛依然保持桀驁不訓(xùn)的一貫作風(fēng)。接著又與老道戰(zhàn)了幾十回合，道長見不是孫悟空的對手，就剝下衣裳，從兩肋下放出萬道金光將孫悟空罩住，孫悟空變成穿山甲，好不容易才逃了出來，正在孫悟空不知所措之際，得到黎山田比藍(lán)婆婆相救，于是孫悟空救出了師徒，又將道觀一把火燒成了灰燼。孫悟空勒令道長送出師父、八戒和沙僧，不然就打死這些蜘蛛精，女妖乞求老道趕快放了唐僧他們
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