【正文】 側(cè)重揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態(tài)心理，期望中國人民擺脫封建傳統(tǒng)思想。(2)描寫了舊社會不幸的人們的各種人生悲劇，暴露封建主義吃人的本質(zhì)。(2)兩詩都表現(xiàn)了鮮明的政治性內(nèi)容，又有不同：《王貴與李香香》主要寫的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命給男女主人公帶來的社會 16 解放，《漳河水》寫的是在人民政權(quán)的支持下，幾個農(nóng)村婦女爭得了女性自身的解放。(3)田間的詩質(zhì)樸、干脆、真誠，句子簡短而堅實，節(jié)奏短促，有如一聲聲的鼓點，響亮而沉重。39.(1)“時代的鼓手”簡潔而又形象地概括了田間的詩在思想和藝術(shù)上的特點。四、簡答題 38.(1)陳白露玩世不恭，自暴自棄，游戲人生，內(nèi)心充滿矛盾與痛苦。左聯(lián)曾和他展開論辯，批評了他的文藝傾向?！暗谌N人”—— 、指30年代初的蘇汶。(3)主張文學(xué)為人生。五、論述題 《吶喊》、《彷徨》開創(chuàng)和奠定了中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)? ?三、解釋題 36.(1)中國現(xiàn)代最早的新文學(xué)社團(tuán)，成立于1921年1月。我同他們一樣愛錢，想法子弄錢，但我弄來的錢是我犧牲過我最寶貴的東西換來的??我對男人盡過女人最可憐的義務(wù)，我享著女人應(yīng)該享的權(quán)利。當(dāng)方達(dá)生當(dāng)面批評陳白露“已經(jīng)忘了你自己是誰”、“一點羞恥的心都沒有了”的時候，陳白露卻說了下面的話：“你以為這些名譽(yù)的人(按：指潘月亭等人)弄來的錢就名譽(yù)么???假如你以為他們的職業(yè)是名譽(yù)的，那我這樣弄來的錢要比他們還名譽(yù)得多。一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)?！吨v話》還論述了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)為政治服務(wù)在當(dāng)時尖銳的斗爭形勢和正確的革命政策下，與文藝真實反映時代歷史風(fēng)貌和社會心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說是起了積極作用。《講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強(qiáng)調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點移到無產(chǎn)階級方面來。他的學(xué)識在小說中也同樣表現(xiàn)了出來，從而創(chuàng)造出一種由博識、睿智、諧趣構(gòu)成的具有智性之美的世界。《圍城》是一部“學(xué)人小說”。所謂幽默，它是英語humour的音譯，指通過映射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖詐和不通情理之處。小說以方鴻漸的生活經(jīng)歷為線索，將諷刺的筆鋒伸展到中上層知識界的各個角落，用多種方法勾畫出病態(tài)社會中形形色色知識分子的形象，展現(xiàn)出一部新“儒林外史”的生動畫卷。78．《圍城》的藝術(shù)風(fēng)格分析提示：《圍城》是一部諷刺小說。七巧因得不到情愛而受到壓抑，在壓抑中她開始瘋狂，因為瘋狂她做出種種可怕的事情。她所嫁的丈夫是個“骨癆”病人，但七巧是個健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個被鎖在黃金枷鎖里的女人。于伶、阿英、李健吾、許幸之等作家在孤島時期，創(chuàng)作了大量的戲劇作品。據(jù)不完全統(tǒng)計，“孤島”劇壇先后活躍過一百二十多個職業(yè)、業(yè)余劇團(tuán)。孤島時期，戲劇運(yùn)動特別活躍。孤島雜文是當(dāng)時政治和社會生活的一面鏡子，上海乃至全國發(fā)生的重大事件，在雜文里幾乎都有反映。孤島文學(xué)的其成就主要體現(xiàn)在雜文和戲劇兩方面。7《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征是什么？提示 思想內(nèi)容：大到國際事件、國內(nèi)戰(zhàn)爭，小到日常生活瑣事，均是《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》書寫、諷刺的對象；藝術(shù)上，《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》多運(yùn)用民間歌謠、小調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，既尖銳、潑辣，又詼諧、幽默，如匕首、投槍，富于戰(zhàn)斗性。7聞一多為什么稱田間是“時代的鼓手”？提示： 田間是一位愛國主義詩人，受匈牙利愛國詩人裴多菲和蘇聯(lián)詩人馬雅科夫斯基影響，他的《給戰(zhàn)斗者》等詩具有鮮明的戰(zhàn)斗性，藝術(shù)上質(zhì)樸、干脆而真誠，句子短促，情感激越，節(jié)奏如鼓點；加之常常運(yùn)用倒裝、設(shè)問、復(fù)沓、排比等修辭手法，讀起來真如戰(zhàn)斗的鼓點、進(jìn)軍的號角，所以聞一多稱田間為“時代的鼓手”。⑵、九葉詩派在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上追求“新詩戲劇化”。提示：⑴、九葉詩人在詩歌藝術(shù)上追求詩歌的“平衡美”。七月詩人筆下的自然大都帶有一種寧靜浪漫的色彩和溫柔親切的情調(diào)，表現(xiàn)出他們熱愛生活、渴望和平、向往幸福的強(qiáng)烈追求，彭燕郊、冀?jīng)P、杜谷、牛漢等都是善于描繪大自然的歌者?？箲?zhàn)以來，七月詩人頻繁地接觸到受傷、流血、犧牲，他們用詩歌表現(xiàn)人們迎著風(fēng)暴浴血奮戰(zhàn)的歷程，表現(xiàn)自己要與敵人血戰(zhàn)到底的決心和勇氣。七月詩派詩人大多來自生活的底層，因而對人民的同情始終是他們關(guān)注的焦點，“悲哀”、“災(zāi)難”、“黑暗”、“丑惡”、“不平”、“憤懣”等是頻繁出現(xiàn)在他們作品中的詞語。⑵、抨擊丑惡，揭露黑暗。7七月詩歌在思想內(nèi)容上有何特點？提示：⑴、謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。他繼承了中國古代知識分子“以天下為己任”的憂患意識，發(fā)揚(yáng)中國詩歌以抒情為本，以意境為審美追求的最高境界，以賦、比、興為主要表現(xiàn)手段的詩學(xué)傳統(tǒng)；同時受西方印象派繪畫和象征主義的影響。艾青的詩歌忠實于現(xiàn)實的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，始終把時代與自我、政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一看作現(xiàn)實主義的本質(zhì)規(guī)定，從而使他的創(chuàng)作保持了現(xiàn)實主義本色，忠實于自己對時代、對生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠地抒寫出來。《生命》、《他起來了》、《我愛這土地》、《吹號者》、《他死在第二次》、《播種者》等詩都是生與死的頌歌。（4）生與死：這組意象飽含著詩人對英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的贊美。這組意象飽含著詩人對勞動人民的熱愛之情及其對他們命運(yùn)的關(guān)切，對祖國——大地母親的最深沉的愛，對祖國命運(yùn)的深沉的憂患意識。譬如《雪落在中國的土地上》、《愿春天早點來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。6艾青詩歌創(chuàng)作中最為突出的主體意象有那些？ 提示：（1）雪與霧：這組意象是作為黑暗社會與險惡環(huán)境的象征物出現(xiàn)在艾青作品中的。6《桑干河上》與《暴風(fēng)驟雨》比較。6分析《桑干河上》的主題。提示：可從其從問題到主題的構(gòu)思方式、人物特點、評書體形式等方面來談，也可聯(lián)系五四問題小說。提示：受胡風(fēng)的影響，他著力描寫的是下層民眾身上的“原始的強(qiáng)力”和“精神奴役的創(chuàng)傷”，善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，風(fēng)格雄放粗獷，具有很強(qiáng)的精神震撼力。胡風(fēng)的理論是對新文學(xué)發(fā)展中的一些缺陷所做的一次反思，雖然還不很成熟，卻是有價值的。他認(rèn)為應(yīng)看到人民群眾的“精神要求雖然伸向著解放，但隨時隨地都潛伏著或擴(kuò)展著幾千年的精神奴役底創(chuàng)傷”。6胡風(fēng)文藝?yán)碚摰奶攸c；提示：強(qiáng)調(diào)“主觀戰(zhàn)斗精神”和“自我擴(kuò)張過程”對現(xiàn)實主義深化的重要作用，從“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論出發(fā)，胡風(fēng)構(gòu)建起了他的文學(xué)理論體系，進(jìn)一步有針對性地提出兩個重要的觀點，作為其理論體系的支柱，其一是“到處都有生活”說。有時是比興一體，放在每節(jié)首句，如“山丹丹開花紅姣姣，/香香人材長得好”；有時是比喻在前，但沒有興的作用，如“太陽出來一朵花，/游擊隊和窮漢們是一家”；有時敘事在前，比喻在后，如“一對大眼水汪汪，/就像那露水珠在草上淌”；有時第一句只起興的作用，與下面所敘述的內(nèi)容沒有直接的比喻關(guān)系，如“百靈子雀雀百靈子蛋，/崔二爺住在死羊灣”等。第三，語言上，或直接借用民間信天游原有詩句敘事抒情，如“天上下雨地下滑，/自己跌倒自己爬”；或利用信天游的一部分，加以改造，表達(dá)新的思想，如“千里的雷聲萬里的閃”的下句，傳統(tǒng)信天游往往接的是“遠(yuǎn)路上想干妹子是枉然”，或“有心見面路太遠(yuǎn)”，或“過路的朋友一陣煙”，表達(dá)一種無可奈何之情，而《王貴與李香香》接的則是“陜北紅了半個天”，意蘊(yùn)完全不同；或根據(jù)信天游格調(diào)、常用的比興手法，自創(chuàng)佳句，如“一桿紅旗要大家杠，/紅旗倒了大 家都遭殃”。這就拓展了傳統(tǒng)信天游的空間與表現(xiàn)力。6《王貴與李香香》是如何創(chuàng)造性地借鑒運(yùn)用信天游形式進(jìn)行創(chuàng)作的？提示：提示 作品采用“信天游”形式進(jìn)行創(chuàng)作，但又根據(jù)題材、主題需要，進(jìn)行了創(chuàng)造性改造。在此基礎(chǔ)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)文藝要為政治服務(wù)，因為政治是階級意志的集中表達(dá)，所以評價文藝要堅持政治標(biāo)準(zhǔn)第一、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二的原則。毛澤東強(qiáng)調(diào)革命文藝是為人民大眾服務(wù)的，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的。6《講話》的理論創(chuàng)新和歷史意義；提示：《講話》從無產(chǎn)階級政治需要出發(fā)論述了文藝的一些重大理論問題，如文藝與生活、文藝與政治、內(nèi)容與形式、普及與提高、世界觀與創(chuàng)作方法、文學(xué)批語標(biāo)準(zhǔn)、文化遺產(chǎn)的批判繼承等，進(jìn)行了高屋建瓴的闡發(fā)。在空間上看，可以分孤島文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、大后方文學(xué)和解放區(qū)文學(xué)。5如何理解《原野》是一部“失敗”的“農(nóng)民復(fù)仇”戲?。?提示：（1）《原野》在文學(xué)史上被批判曲解的命運(yùn)，以及對主人公仇虎“農(nóng)民”身份的理解；（2）分析仇虎的精神毀滅悲劇的深刻性，及仇虎、金子等人物形象特點；（3）現(xiàn)代主義戲劇的特質(zhì)：區(qū)別于現(xiàn)實主義的理解方式；（4）戲劇主題指向：人存在的本源性困境的揭示。5談?wù)勣冷舻摹白罾子辍钡男愿瘛?試論《雷雨》深刻的悲劇意蘊(yùn)。5試評《邊城》的藝術(shù)特色。巴金在小說中緊扣人物的獨特個性，較多地采用了心理分析的方法來揭示人物的內(nèi)心矛盾，充分發(fā)掘和描寫了人物內(nèi)心情感的豐富性和深刻性，尤其是常常抓住人物內(nèi)心世界中兩種對立的因素，從動態(tài)中加以剖析，寫出它們的起伏消長。如果說，巴金在早期作品里常常直接向讀者一瀉無余地傾吐其奔放熱情的話，那么，在后期作品中，他則是通過對人物內(nèi)心世界的描寫來表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的情感。作家用熱情的筆觸寫青年人的直率、真摯，作品中既有充溢的感情，又帶著濃重的憂郁，這既是《家》的風(fēng)格，也是作家人格的寫照。巴金從家族文化的角度切入五四以來的反封建主題，對中國社會、文化進(jìn)行了歷史性的批判。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，反映“五四”這一大時代的社會生活作品，至今還沒有一部取得象《家》那樣的成功。可以說，無政府主義使巴金是將自己的生活經(jīng)驗中的某些東西強(qiáng)化，再進(jìn)行加工處理后寫進(jìn)《家》的。其二，無政府主義思想的影響。文學(xué)史的經(jīng)驗證明，作家們的寫作往往與其童年經(jīng)驗有著密切的聯(lián)系。52．簡述《家》的寫作動因提示：《家》的寫作動機(jī)可以概括為以下兩個方面：其一、心靈傷痛的治療。提示：（1）《駱駝祥子》的文學(xué)史價值及在老舍創(chuàng)作中的重要意義；（2）祥子的市民性格多重性特點：貧民生存意志與美德、小生產(chǎn)者的保守與個人主義；（3）以祥子為代表的城市貧民悲劇的深刻意蘊(yùn)；（4）老舍獨特的文化批判性5談?wù)劺仙岬摹熬┪丁焙陀哪L(fēng)格。提示：（1）老舍創(chuàng)作市民社會的文學(xué)史意義與獨特性；（2）結(jié)合具體作品及人物，分析老舍創(chuàng)造的老派市民、新派市民、城市貧民形象，評述人物形象的歷史文化內(nèi)涵；（3）老舍的市民性批判與傳統(tǒng)文化、民族心理的思考。提示：（1）施蟄存創(chuàng)作與現(xiàn)代心理分析學(xué)說的關(guān)系；（2）以《梅雨之夕》為代表，分析小說的心理意識流表現(xiàn)，以及人物多重潛意識、分裂人格等的書寫；（3）以《將軍的頭》為代表，評述作者以現(xiàn)代心理分析的手法重新演繹古代題材，顛覆古典形象的藝術(shù)特點。提示：（1）“感覺”敘述的內(nèi)涵及獨特性：“感覺”作為最重要的文學(xué)特征與形式試驗，具有不同于現(xiàn)實主義與浪漫主義的敘述方式；（2）結(jié)合作品分析“感覺”敘述的文學(xué)特征，以劉吶鷗、穆時英的創(chuàng)作為例；（3）現(xiàn)代都市體驗與“感覺”敘述的精神聯(lián)系。4簡述新感覺派的流派特征及其主要作家作品。4分析廢名小說的藝術(shù)特色。提示：（1）綜述京派小說的詩性特征及其構(gòu)成原因，即田園牧歌化的文學(xué)抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩化特點，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現(xiàn)②“心靈的悲劇”而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風(fēng)格（3）京派小說的散文化特點（以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨特性 ②散文化的小說語言特色 ③文體創(chuàng)造的文學(xué)意義4如何理解京派作家對自己作為“鄉(xiāng)下人”的身份認(rèn)同。藝術(shù)上，他如同古代苦吟詩人，重視錘字煉句，詩歌精致、凝練，耐人尋味，但略嫌拘謹(jǐn)。4中國詩歌會的詩歌藝術(shù)特點是什么？提示 中國詩歌會以創(chuàng)造“大眾歌調(diào)”為己任，廣泛采用歌謠、小調(diào)、鼓詞、兒歌等民間藝術(shù)形式創(chuàng)作，藝術(shù)上通俗易懂，富有鼓動性?！渡缊觥返奶攸c是什么？提示：可從其內(nèi)容、構(gòu)思理念及其在抗戰(zhàn)文學(xué)中的地位等方面回答。3談?wù)劇案锩睦寺倏恕碧崾荆嚎蓮钠浜x、寫作模式、代表作品方面來談。提示：可先給其形象定性，再從其形象的多面性、鮮明性、發(fā)展性及其歷史意義、美學(xué)意義等方面分析?！白舐?lián)”發(fā)起的一些論爭是擴(kuò)大馬克思主義文藝思想所必需的，但也犯了一些簡單化、教條化的錯誤；有一些論爭則是“左聯(lián)”內(nèi)部的論爭，雙方態(tài)度都很激烈，但最終還是達(dá)成了不少共識，只是也因此埋下了后來意見分歧的伏筆。3“左聯(lián)”是如何成立的？提示：要注意“左聯(lián)”成立的歷史背景，“革命文學(xué)“的論爭、中共中央的干預(yù)、論爭雙方的攜手合作等過程。3何其芳詩歌風(fēng)格的變化給我們的啟示是什么？提示：何其芳詩風(fēng)的改變，是時代變化的產(chǎn)物，是民族歷史非常時期有良知的愛國詩人的必然選擇，令人欽佩；但這種變化，并未帶來藝術(shù)的提升，變化后好的作品并不多。藝術(shù)特征：受禪宗影響，重直覺、頓悟，不重語法邏輯，意象跳躍大，形式自由，散文化；詩歌意象往往是由心智生發(fā)或以禪理為本的智性化意象，借助這些意象，詩人進(jìn)行一種禪宗式的體驗、頓悟，上下古今，思接千載，詩中那超然物外的想象體現(xiàn)了詩人的一種審美理想與心理訴求，耐人尋味。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形。、繪畫美與建筑美。2徐志摩詩歌藝術(shù)特征是什么？提示：，構(gòu)思巧妙，意境新奇。倡導(dǎo)新詩形式格律化，即音樂美、建筑美與繪畫美。倡導(dǎo)新詩形式格律化，即音樂美、建筑美與繪畫美。2如何評介李金發(fā)在新詩史上的地位？提示：李金發(fā)的詩歌雖然朦朧、晦澀，內(nèi)容上更多地表現(xiàn)的是西方生活經(jīng)驗，民族性不夠；但他自覺地化用西方象征派的方法，將象征主義詩風(fēng)帶到中國，填補(bǔ)了新詩的一大空白，并開啟了新詩現(xiàn)代主義創(chuàng)作潮流，其地位是很重要的。2李金發(fā)詩歌的時空特點是什么？提示：時間上，他往往站在現(xiàn)在立場表現(xiàn)對于時間消失的無可奈何之感；而其習(xí)慣使用的空間語詞是空谷、丘墓、江底、枯老之池沼、高丘之墳冢、螻蟻之宮室等，大都指向死亡、生命衰微，空間色彩為黑、白與灰色，營造出令人窒息、恐懼的氛圍。（4）詩化的語言2小詩的特點是什么？