藝術(shù)概論簡(jiǎn)答題論述題(參考版)
2025-03-28 07:32本頁(yè)面
【正文】 鑒賞：任選一幅美術(shù)作品或一曲著名音樂(lè),用自己的眼光去審視,:抓住特點(diǎn),言之有據(jù),言之成理,自圓其說(shuō).美術(shù)即視覺(jué)藝術(shù),繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式,是一門(mén)運(yùn)用線條,色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言,通過(guò)構(gòu)圖,造型,設(shè)色等藝術(shù)手段,在二度空間里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象的藝術(shù),獨(dú)具特色,中國(guó)畫(huà)自身的特點(diǎn)很多:第一, 表現(xiàn)在工具材料上,往往采用中國(guó)特制的毛筆,墨或顏料,在宣紙或絹帛上作畫(huà).第二,在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛,多采用散點(diǎn)透視法 (即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法),使得視野寬廣遼闊,構(gòu)圖靈活自由,畫(huà)中的物象可以隨意列置,沖破了時(shí)間與空間的局限.第三,繪畫(huà)與詩(shī)文,書(shū)法,篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起,相互補(bǔ)充,交相輝映,形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美.第四,《清明上河圖》為例,作者張擇端,《清明上河圖》,長(zhǎng)528厘米的絹本設(shè)色長(zhǎng)卷,畫(huà)中所描繪的是北宋都城汴梁清明時(shí)節(jié)以汴河為中心的繁榮社會(huì)生活景象,通過(guò)虹橋上下兩個(gè)畫(huà)面沖突,形成一個(gè)熱鬧而緊張的高潮,避免了平鋪直敘,也發(fā)掘和表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)之美,把平凡的生活變成動(dòng)人的藝術(shù).《清明上河圖》作為古代現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)杰作,在藝術(shù)技巧上取得的成就也是多方面的,全畫(huà)從城效到街市,從橋上到橋下,畫(huà)面雖復(fù)雜,但中心環(huán)節(jié)突出,情節(jié)連綿不斷,有移步易景的清新境界,卻無(wú)割裂松散的形跡,顯示了畫(huà)家在運(yùn)思立意過(guò)程中,概括生活和提煉素材的高度藝術(shù)才能,以及在章法和透視處理上,不受固定視點(diǎn)限制,充分運(yùn)用散點(diǎn)透視的嫻熟技藝,尤其在人物刻畫(huà)和景物描寫(xiě)方面,達(dá)到了神形兼?zhèn)渖鷦?dòng)準(zhǔn)確的藝術(shù)效果,同時(shí)此畫(huà)擁有張著,楊準(zhǔn)等20多人的提詩(shī)和跋,以及累累十多枚鑒藏印,形成了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的民族風(fēng)格與民族特色. 完美DOC格式 。如果說(shuō)抽象思維側(cè)重于分析，那么形象思維更側(cè)重于綜合。尤其是想象和聯(lián)想成為形象思維的主要活動(dòng)方式，情感對(duì)形象思維也具有特殊的作用。如同抽象思維始終離不開(kāi)概念一樣，形象思維的特點(diǎn)是自始至終離不開(kāi)具體可感的形象，總是運(yùn)用形象來(lái)進(jìn)行思維。 如何理解形象思維的三個(gè)特點(diǎn)。社會(huì)生活中人們的各種自然表情動(dòng)作，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、提煉、美化，就變成了具有不同風(fēng)格的音樂(lè)舞蹈表情動(dòng)態(tài)。舞蹈表情運(yùn)用舞蹈手段表現(xiàn)出人的各種情感，是構(gòu)成舞蹈形象的重要因素，也是觀眾進(jìn)行欣賞，獲得共鳴的橋梁。它通過(guò)有節(jié)奏、有組織和經(jīng)過(guò)美化的流動(dòng)性動(dòng)作來(lái)表情達(dá)意。它擅長(zhǎng)表現(xiàn)人的情感、情緒的狀態(tài)及運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因此，音樂(lè)形象是欣賞者心靈建構(gòu)的高度自由的表象，帶有極大的抽象性和體驗(yàn)性。 如何通過(guò)自己的親身體會(huì)，理解音樂(lè)舞蹈的抒情性與表現(xiàn)性，從而加深對(duì)表情藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)雕塑藝術(shù)更有長(zhǎng)足發(fā)展。然而我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的又一大類(lèi)型小型玩賞性雕塑卻日趨繁榮，可視為第三高峰期。雖然這些地方的雕塑并非一朝一代的作品，但從整體風(fēng)格和藝術(shù)水平來(lái)看，當(dāng)推魏晉隋唐時(shí)期的石窟雕刻藝術(shù)成就最為顯著。從魏晉開(kāi)始，云崗石窟，龍門(mén)石窟，敦煌石窟，麥積山石窟等相繼繁榮起來(lái)。陵墓雕塑在秦漢時(shí)期堪稱(chēng)盛況空前。被譽(yù)為世界第八奇觀的秦始皇陵兵馬俑，規(guī)模空前，氣勢(shì)磅礴，陶俑陶馬總計(jì)有６０００余件，組成了威武雄壯的軍陣。正所謂：“一草一木豈無(wú)情乎”。相對(duì)于重視客觀對(duì)象逼真再現(xiàn)的西方繪畫(huà)，中國(guó)畫(huà)更加重視對(duì)象的內(nèi)在精神和畫(huà)家的主觀情懷。形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美文本和審美語(yǔ)境，即所謂的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的民族審美意趣。全景式如《清明上河圖》，分段
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