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20xx天津高考作文題目預(yù)測及作文素材范文合集(參考版)

2024-10-25 12:53本頁面
  

【正文】 。讓我們以今日中國為舞臺、以明日中國為坐標(biāo),在蓬勃的生活中盡享時代的饋贈。愛國,不僅僅是從自己的角度去看國家哪里值得愛,更應(yīng)該把自己也置于大國雄心之中、置于時代浪潮之中,用“你怎樣,中國便怎樣”的方式來成就自我。在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代,我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封,也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨。中國的發(fā)展與變化,始終與我們相伴相隨。像鳥兒一樣飛翔天空,這時所看到的中國,更顯出澎湃的活力、復(fù)興的氣象。就像無人機(jī)航拍的這一組“中國色彩”,金黃的菊花、飽滿的稻谷、火紅的辣椒,在農(nóng)民手里涂抹成色彩斑斕的寫意畫。如果透過孩子的眼睛,那么與忙碌的父母共進(jìn)晚餐、喬遷新居時找出來的生日禮物、第一次到天安門看升旗儀式,中國就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長記憶中。2019高考作文題目預(yù)測及范文:向著未來奔跑在你的眼中,中國是什么樣子?對于戰(zhàn)士來說,一寸土地、一塊石頭、一抹陽光,站立的地方就是中國。希望相關(guān)部門能盡快明確相應(yīng)緊急救治制度,進(jìn)而推動救治過程更規(guī)范,讓醫(yī)生看到,仗義出手非但不會有難以預(yù)料的風(fēng)險,還能得到善意的保護(hù)和肯定。我們既要贊美道德,更要信奉法治。那么遇到不同情形,怎么劃定醫(yī)生和工作人員的免責(zé)界線就很關(guān)鍵。之前有航空公司就遇到這樣的案例,有乘客在飛機(jī)上突發(fā)疾病,機(jī)組工作人員也緊急召喚醫(yī)生參與救治,但最終病人沒能挽救回來,其后家屬起訴航空公司索賠數(shù)十萬??梢姡瑳]有制度性保障,那就可能出現(xiàn)病人處于危急狀態(tài)而無人敢施救的局面。但一味怪罪于具體工作人員,也有些違背情理。所以,一個社會道德水位的高低,和能給倡導(dǎo)的行為提供怎樣的制度性保護(hù)息息相關(guān)。正如現(xiàn)實(shí)中人人都知道見義勇為值得推崇,可如今看見路邊摔倒的老人,有人未必敢輕易出手相扶。廣西衛(wèi)健委也及時發(fā)聲,力挺陳醫(yī)生做法是發(fā)揚(yáng)人道主義和救死扶傷精神,符合執(zhí)業(yè)醫(yī)師法等相關(guān)法規(guī),值得表揚(yáng)和肯定。陳醫(yī)生的擔(dān)憂也演變成醫(yī)生的群體顧慮,甚至有人疑惑,類似見義勇為的做法,會不會被追究“非法行醫(yī)”。3月17日,D3563次列車上有乘客突發(fā)疾病,女醫(yī)生陳瑞及時伸出援手,可在積極施救后,列車工作人員向其索要醫(yī)師證,甚至還要其親手寫下情況說明,“簽字畫押”。媒體也經(jīng)常報道,某某醫(yī)生在列車上及時仗義出手,救病人于水火。2019高考作文題目預(yù)測及范文:為救助者解除后顧之憂我們既要贊美道德,更要信奉法治。遇到重污染天氣襲來時,別喪失信心、改弦更張,輕易地否定和調(diào)整治污大方向。污染防治攻堅戰(zhàn)是三大攻堅戰(zhàn)之一,必須打好打贏。比如,硝酸鹽區(qū)域性污染十分突出,“黑名單”中已排到第二,其濃度快速上升。治理污染要動真碰硬,也要依靠科學(xué),不能蠻干。如果不能保持加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)、打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的定力,動搖、松勁、開口子,以犧牲藍(lán)天白云為代價換取一時一地經(jīng)濟(jì)增長,將來付出的代價必定是“難以承受之重”。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂,外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻,經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力。這充分說明大氣污染防治形勢依然很嚴(yán)峻,天不幫忙、排放增加時,霧霾就可能比較重。不過,大氣污染是多年積累的結(jié)果,治環(huán)境污染的沉疴,不能指望藥到病除,過程中必然會有曲折和反復(fù)。2018年,打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動計劃啟動,采取了調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)、能源、運(yùn)輸、用地“四大結(jié)構(gòu)”等舉措,初戰(zhàn)告捷,成效明顯,%,%。對病根全面檢查和診斷的結(jié)果,表明前幾年的藥方是對癥的。有機(jī)物、硝酸鹽、硫酸鹽、銨鹽,……近日,國家大氣污染防治攻關(guān)聯(lián)合中心發(fā)布京津冀及周邊地區(qū)大氣重污染成因與治理攻關(guān)項目階段性成果,引發(fā)廣泛關(guān)注。遠(yuǎn)超環(huán)境承載力的污染排放強(qiáng)度,是大氣重污染形成的主因。這一筆看似興之所至,實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn),它在前文點(diǎn)染江南文化所傳承的獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,將這一傳承的重要性、必要性巧妙地生發(fā)了出來,頗有“四兩撥千鈞”之功力。文章凝千年于一日,伴隨著旭日西沉,在粉墻、黑瓦、細(xì)雨的背景上,鋪展開浣衣、留客、搖櫓等一幅幅傳承千年的、富含著江南情韻的民俗畫卷,將純樸、淳美、安閑的江南文化點(diǎn)染得搖曳生姿,頗得戴望舒《雨巷》的況味。河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲,它蕩過了萬斛天光,從遙遠(yuǎn)的秦漢而來,傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化!點(diǎn)評:“文化的傳承”是一個抽象概念,作者的機(jī)智就在于:既能化虛為實(shí),使之有觸手可及的質(zhì)感。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者,它將江南安閑的情韻從古流到了今。秋思》了!小橋,流水,人家。天漸漸黑了,萬家燈火,四周一片靜 謐,河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。傍晚,細(xì)雨籠罩著江南,河岸邊楊柳扶風(fēng),輕柔地舒展著身姿。穿過了一條小巷,便會覺得恍若隔世,經(jīng)歷了千年一般。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著,走過每家每戶的門口,傾聽每家每戶的故事。中午,細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來,似乎江南和雨是分不開的!空氣里是熟悉的炊煙的味道,還夾雜著泥土與雨水的腥香。巷子口,有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子,她純樸的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。純樸的姑娘們在河邊浣著衣衫,時不時傳來一陣笑聲。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈,它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。范文二:傳承雨,細(xì)膩地在江南下著,下了千年萬年。有此三層鋪墊,下文情節(jié)的突轉(zhuǎn)就在情理之中了。更重要的是她有“心”,會疼人,在家時常為爹續(xù)茶、添油、捶背、端洗腳水。但讀者心中的“疑”并未消除——這可能嗎?再細(xì)讀前文,你就茅塞頓開了:她有“力”,會家務(wù),“阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會”。在家十指不沾水的阿嬌到婆家不僅沒有被嫌棄,而且還深得信賴和贊譽(yù),這實(shí)在出乎意料之外?!薄罢娴膫髁宋业拇鷨?”老王心中這么想著,眼里卻覺得濕潤潤的,心中暖乎乎的。每次有人從鎮(zhèn)上回來,他都會打聽女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會贊不絕口:“你那女兒啊,真?zhèn)鞔患掖笮?,男女老少,誰身上沒有她做的衣服啊!”“你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無論有多難,到她那兒便全都給解決了??”老王還是不放心,便借買布料路過為由到女兒家走了一圈,只見家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對老王說:“能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫的鑰匙也由她保管。經(jīng)過千挑萬選,阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開糧店人家的兒子。一晃十八年過去了,阿嬌也由一個不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女。老王累了一天,阿嬌便會上去幫他捶捶肩,老王頓時覺得什么疲勞都沒有了。老王越看這個女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手。阿嬌剛出生沒多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持。只有將這三個問題先想透理順,我們的文章才能寫出應(yīng)有的高度、厚度和亮度。三是怎樣傳承?既要“古為今用”,在對前代的傳承中充實(shí)、壯大、發(fā)展自身,走可持續(xù)發(fā)展之路。對后者你需要把“虛”化為“實(shí)”的人、事、物,以增強(qiáng)內(nèi)涵的可感性?!緦懽髦笇?dǎo)】本文的寫作需要思辨三個問題:一是傳承什么?它可以是“實(shí)化”的什物、遺產(chǎn)等,也可以是“虛化”的精神、品質(zhì)等。②角度自選。請以“傳承”為題,寫一篇不少于800字的文章。約翰遜:“倫敦碗”被“打碎”,本屆奧運(yùn)會的遺產(chǎn)不是少了許多了嗎?鮑里斯倫敦奧運(yùn)會的主體育場“倫敦碗”全部采用“拼裝”工藝連接起來,倫敦奧運(yùn)會結(jié)束后,該體育場被拆卸成一個供市民使用的活動場所。只有彼此包容,才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。林則徐說過:“海納百川,有容乃大”,包容了寒風(fēng)的凜冽,才能擁有夏風(fēng)的清爽。沒有包容的角落,殘疾人只能窩在家中。世界之大,卻沒有兩片完全相似的樹葉,但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣,而只是如同那白人母親所說,為了更好的相愛。生命的包容是清泉閃爍的光輝,照耀古今。大地上有了吶喊,有了歌唱,瑪丁一名白人母親 站了出來,她解釋不同膚色時溫和的說:“不同,是為了相愛”。在不同文明的碰撞與摩擦之際,黑人的地位更顯得尷尬,各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上,而這種不包容,令世界顏色黯淡。這種胸襟氣度與包容,才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。河海不譯細(xì)流,故能就其深。個人的包容是清泉晨起的露珠,反映光彩。范文:包容,一泓心間的清泉每一滴水都折射出一個多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個多彩的人生,每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。構(gòu)思立意上可以從三個層次展開,一是明確對“物之不齊”的態(tài)度(如肯定物品千差萬別是客觀情形),二是對“物”的理解,這里的“物”既包括自然屬性的物、人等,也包括意識形態(tài)中的“物”,如集體、國家、民族、思想、文化等。審題立意:“物之不齊,物之情也”意思是,天下萬物沒有同樣的,它們都有屬于自己的獨(dú)特個性,物品千差萬別,這是客觀情形,自然規(guī)律?!睹献?滕文公上》說“夫物之不齊,物之情也”,是說物有千差萬別,這是客觀規(guī)律。雖提出為人生定下了目標(biāo),要風(fēng)雨兼程,不要輕易改變,但有套話之嫌。靜心,凝神,迷惘之時,回到內(nèi)心,堅定信念,持內(nèi)心本真,一往無前,吾心安處,即是“故鄉(xiāng)”,獲得永恒的安寧,達(dá)到理想的境地?!胺菍庫o無以致遠(yuǎn)。既已確定了歸宿,那便不要輕易改變,保持靈魂的安寧平和才能給前進(jìn)中的身軀以更好的指引。靜心、凝神,任他世事煩擾,心臺亦一塵不染。外界的風(fēng)雨,縱然再大,在既定的心湖中亦是波瀾不興。風(fēng)雨之中,柏拉圖奮步疾走,奔向心中的“理想國”。任他世事煩憂,我自是朝著歸宿前進(jìn)。找到內(nèi)心的歸宿,便是為人生定下了目標(biāo)。他沒有因繁華的虛無世界迷失自我,堅守著心中的那份信念,駕著現(xiàn)實(shí)的風(fēng) 帆,將魔幻現(xiàn)實(shí)主義傳向世界的每一個角落。這時,應(yīng)靜下心來,回到靈魂深處,找到內(nèi)心的歸宿,將浮躁迷惘的頭腦喚醒,堅守著本心,重新整理自己,目標(biāo)明確,一往無前。漸漸地,我們迷失自我,頭暈眼花,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),又回到了原點(diǎn)?!毙凶咴谌松飞?,兩旁的燈紅酒綠,繚亂人眼。但劉禹錫和陶淵明的用例無本質(zhì)區(qū)別,有羅列之嫌,且對佛家語欠必要的闡釋。 深藏于靈魂深處的那份淡泊,那份閑適,那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下,便是心中永恒的歸宿。但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿。每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗。加西亞?馬爾克斯曾說:“這世上所有的燦爛,終究都要用寂寞來償還。沒有了官場的爾虞我詐,沒有了官員的阿諛奉承,一個人賞盡南山美景,對山林間鳥雀對話,對清風(fēng)明月對飲,與菊共賞秋色。在南山的腳下,筑起道道籬笆,庭前把酒,采菊東籬。山腳下的那戶人家,炊煙裊裊。在無數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時,劉禹錫,他勘破、自在、放下,用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿,便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開來。沒有富麗唐皇的裝飾,沒有歌舞升平的歡鬧,有的只是那一間陋室,那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書。沿著遍布苔蘚的階梯,拾級而上??逼七@繁華的虛幻,自在地去追尋,放下名與利的浮華。一念落,萬劫不復(fù)。為利,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”人生旅途中,我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地。需要注意的是,材料為結(jié)論句,考生的作文不能僅證明此結(jié)論的正確,須結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知,力求在新穎和獨(dú)特上下功夫,在細(xì)膩中挖掘真情,在思辨中顯現(xiàn)灼見?!疚念}解析】作文材料從人性的角度命題,但寫作時可化抽象為具體。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。人生旅途中,我們有時會覺得無家可歸。而是一份開朗豁達(dá),一種寧靜致遠(yuǎn)。它其實(shí)是一種來自心靈的自我鞭策?!澳局敝欣K,輮以為輪。我們都有離開父母的那一天,謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。取一文,我為人不值一文”。一厘一毫,民之脂膏。人的故事都是自己來寫,這就像掌紋,故事雖然曲折,可終究一度掌握在自己的手中。當(dāng)所有的老師借故離開后,禮堂里馬上沸騰起來。少了父母師長的監(jiān)管,我們會耐不住寂寞,去打開電腦,在網(wǎng)上作百無聊賴的神聊。生活中,贈金的事,并非總在發(fā)生。王密說:“暮夜無知者。雖說伸手之時,的確沒有人知,但心靈的尺度失去把持,道德的堤防已經(jīng)坍塌。很多時候,“蝸角虛名,蠅頭微利”,會妨礙我們在社會中正確的辨識?;蛟S沒有人會給你特別的束縛,而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候,生活并不從此就自由放任?!比松緛硎莻€奇跡,身處紛繁復(fù)雜的世界里,太需要有心的寧靜,去持守一種道德的高尚、精神的富有。范文:持守智者說“一花一世界。所寫內(nèi)容必
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