【正文】 任何社會的國家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價值觀,這是一定的社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價值實現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)改革以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點和落腳點，回應(yīng)了老百姓的關(guān)切，應(yīng)對了下一步改革發(fā)展的難點和挑戰(zhàn)。4培育和踐行社會主義核心價值觀有利于推進(jìn)全面深化改革。當(dāng)今世界，各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質(zhì)上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。引領(lǐng)整合多樣化社會思潮，把不同階層、不同認(rèn)識水平的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來，需要牢固樹立社會主義核心價值觀。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整。二培育和踐行社會主義價值觀的意義：1社會主義核心價值觀中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成為共同追求。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發(fā)展制高點、道義制高點的關(guān)鍵所在。我國有56個民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價值觀，是不可想象的。核心價值觀蘊(yùn)含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質(zhì)規(guī)定性；既需要為人們描繪未來社會物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。沒有社會主義核心價值體系的引導(dǎo)，中國特色社會主義建設(shè)就會迷失方向4培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。很多黨員干部沒有了焦裕祿那樣的實干精神，失去了理想信念和崇高信仰，淪為蠶食社會主義大廈的蛀蟲。思想觀念進(jìn)步和道德行為失范并存，對社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)美德持懷疑態(tài)度，榮辱觀錯位現(xiàn)象較突出?！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀，從具體的行為規(guī)范出發(fā)，用簡潔有力的語言告訴人們，在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，為每個共產(chǎn)黨員和公民都提供了應(yīng)該遵循的價值取向?！鞍藰s八恥”凝聚了社會主義價值觀的精髓，貫穿了社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的要求。最后，“八榮八恥”社會主義榮辱觀— — 具體道德規(guī)范。這是對新時期愛國主義特征的精辟概括。愛國主義的內(nèi)涵是隨歷史的發(fā)展不斷發(fā)展變化的，在不同的歷史時期和社會制度下，有著不同的社會基礎(chǔ)、歷史主題和具體內(nèi)容。在新的歷史條件下，我們必須明確愛國主義與改革創(chuàng)新的內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，伴隨著經(jīng)濟(jì)交往的日益頻繁，國民的國家安全意識、主權(quán)意識以及民族文化意識有被弱化的趨勢。愛國主義與改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義和諧社會，實現(xiàn)現(xiàn)階段社會發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的前提條件和基礎(chǔ)?？梢姡餐辉Ｅc公平正義是對社會主義尤其是中國特色社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，其本身就是中國特色社會主義的目標(biāo)，同時也是社會主義本質(zhì)所蘊(yùn)涵的精神價值核心之一?！吧鐣秸x是社會和諧的基本條件? ? 堅持把社會主義核心價值體系融人國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”。共同富裕是鄧小平在馬克思主義發(fā)展史上首次提出的關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想，讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，最終達(dá)到共同富裕的“大政策”，一方面體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力、為實現(xiàn)個體的全面自由發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)的思想?？梢?，以人為本的價值訴求，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想并且體現(xiàn)馬克思主義中國化的核心價值觀。另一方面，強(qiáng)調(diào)以人為本實際上是以人民群眾為本，這就將其與資產(chǎn)階級人道主義歷史觀區(qū)別開來，同時體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，凸顯了馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)主義事業(yè)應(yīng)該促進(jìn)每個人的自由發(fā)展，并且每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件這一核心訴求。馬克思在《資本論》中對“商品拜物教”的犀利批判，說明他認(rèn)識到并反對這種顛倒的狀態(tài)。”這段話明確指出，以人為本(這里的“人”是具體的人民群眾)是我黨目前工作的價值核心之一，人民群眾是價值主體，為人民群眾謀利益是全黨的價值追求，強(qiáng)調(diào)這一點在我國構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中具有重要的實踐指導(dǎo)意義?？梢哉f，馬克思主義指導(dǎo)思想的核心價值觀就是以人為本。首先，以人為本— — 與馬克思主義指導(dǎo)思想相對應(yīng)。三、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵— — 理解的核心通過以上對社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系關(guān)系以及社會主義核心價值觀與普世價值觀關(guān)系的探討和分析，我們明確了社會主義核心價值觀是反映中國特色社會主義的特征、與社會主義核心價值體系相應(yīng)的一整套價值觀念體系。我國的社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設(shè)和改革歷程中逐步形成和發(fā)展起來的并指導(dǎo)中國特色社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是我國的主流價值觀。二是從實踐上看，普世價值根本否定中國特色社會主義的民主政治建設(shè)，完全割裂中國改革開放中經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革間的內(nèi)在聯(lián)系，力圖把中國的改革開放引導(dǎo)到“回歸西方文明”的方向，把中國的政治體制改革引導(dǎo)到西方“民主化”的陷阱。關(guān)于普世價值觀可能會被一些別有用心的個人或集團(tuán)所利用，就如侯惠勤教授在《我們?yōu)槭裁幢仨毰械种啤捌帐纼r值觀”》一文中所批判的，他認(rèn)為，我們批判普世價值，決不是討論“有無人類共識”一類認(rèn)識論意義上的話題，不是討論“有無人類共同的價值追求”這一類人性論道德論意義上的話題，也不是討論“當(dāng)代世界有無共同利益”這一類國際政治意義上的話題，這些話題雖然見仁見智，但這是可以討論的。這種普遍性，并不排除各個民族各個社會自身根據(jù)自己的條件和特點發(fā)展各自具有民族特色、地方特色或社會特色的價值觀。關(guān)于普世價值觀的內(nèi)涵及其爭論，也是這一領(lǐng)域研究的重要層面，但這與本文的關(guān)系不是很密切，所以暫且不論，我們只需要明確普世價值觀是普遍的人類共同的與生俱來的本性，并且這些本性是一定存在的。因此，我們認(rèn)為，普世價值觀是存在的，其反映的是人作為區(qū)別于其他物種的類所具有的超越一切差別的人性，以及基于此而產(chǎn)生的各個不同時代、不同生存條件下的人所面對的共同客體及其之間的價值關(guān)系。但是，這種觀點忽略了價值觀還具有一定的普遍穩(wěn)定性。關(guān)于第一個方面的爭論，即關(guān)于是否存在普世價值觀的爭論，我們認(rèn)為兩種觀點(主張不存在普世價值觀或絕對普世價值觀的觀點和主張人類社會有普世價值觀的觀點)并不像它們看上去那么針鋒相對，或者是說兩者爭論的前提不一致，也就是說兩者的爭論是無效的，并不是你對我錯的關(guān)系，毋寧說兩者從不同側(cè)面反映了普世價值觀的本質(zhì)。主張人類社會有普世價值觀的觀點，認(rèn)為普世價值觀就是含有“根”的意味、符合人性根本需要，世界各地的人們普遍贊成的價值觀。(一)普世價值觀當(dāng)前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界掀起了一場關(guān)于普世價值的大論戰(zhàn)，論戰(zhàn)焦點主要集中在有沒有普世價值觀，其涵義是什么，有哪些存在形態(tài)等問題。我們認(rèn)為，社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系兩者在本質(zhì)和外延上是一致的，也就是說，相對于社會主義核心價值體系的四方面基本內(nèi)容，社會主義核心價值觀同樣具有四方面體系性的價值觀念，畢竟社會主義核心價值觀并不意味著一元價值觀，可以說構(gòu)建社會主義核心價值觀實際上就是構(gòu)建社會主義核心價值體系。而張利華把社會主義核心價值觀看作是社會主義核心價值體系邏輯順序中的一個方面，同樣也忽略了兩者的本質(zhì)和外延的一致性。社會主義核心價值觀滲透于社會主義核心價值體系之中，通過社會主義核心價值體系表現(xiàn)出來；二是張利華的整體部分說，認(rèn)為社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的一部分，社會主義核心價值體系按照從低級向高級的