【正文】 ”當(dāng)你以當(dāng)教師為榮，以當(dāng)教師為樂，當(dāng)你以教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以高尚的情操得到學(xué)生的尊敬、社會(huì)的肯定，那么，有誰能比你更幸福呢？?？傊?，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是在完善中呈螺旋式上升，二者相輔相成，只有到這時(shí)，才可以說教師的職業(yè)道德“內(nèi)化”過程已實(shí)現(xiàn)，已成為教師自身所具有素質(zhì)。二、積極付諸實(shí)踐，鍛煉意志一個(gè)人只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能加深圳特區(qū)認(rèn)識(shí)和感情，堅(jiān)定意志和行為，以行促知，以行激情，以行練志，達(dá)到知行統(tǒng)一，言行一致。教師的道德標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)向教師提出的行為準(zhǔn)則，是調(diào)整教師與學(xué)生、家生、同事、領(lǐng)導(dǎo)等人際關(guān)系的準(zhǔn)繩，是一定社會(huì)或者階級(jí)對(duì)教師的道德行為和道德關(guān)系的基本要求和概括。教師所雕塑的不是物而是活生生的人，陶行知先生闡述真正的教育要“以人教人”，讓學(xué)生耳濡教師的“理”，目染教師的“德”，以師為模范而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。要完成這一過程，本人認(rèn)為應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：一、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，深化認(rèn)識(shí)我們都知道，人的行為受其思想制約，提高認(rèn)識(shí)是內(nèi)化過程的基礎(chǔ)。師德的形成不是一蹴而就的，它有一個(gè)不斷發(fā)展提高的過程，而“內(nèi)化”即為其中關(guān)鍵的一個(gè)步驟。注重師德教育已成為當(dāng)前提高教育質(zhì)量，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的頭等大事。我國(guó)古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。殊不知，教師不僅是“人”，而且還是“人師”！我們不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，教師師德滑坡，職業(yè)怠倦現(xiàn)象已十分明顯：工作積極性下降、潛力沒有充分發(fā)揮、消極被動(dòng)地應(yīng)付工作。社會(huì)對(duì)教師的要求是很高的，要示教師做到“政治堅(jiān)定、思想過硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教書、勤于育人”。教師的言傳身教，潛移默化地影響著學(xué)生，“學(xué)校無小事，事事有教育；教師無小節(jié)，事事做楷模。（江澤民語）有人曾說，教師的生命在學(xué)生的身上得到延伸。師德建設(shè)靠強(qiáng)制手段不行，單靠灌輸也不行，只有靠耐心細(xì)致的教育轉(zhuǎn)化工作，才能使教師對(duì)師德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，激發(fā)起教師的師德情感，形成師德意志，最終落實(shí)到師德行為中去。新時(shí)期教師的思想觀念愈趨于多元化，價(jià)值取向也呈多樣化，因此學(xué)校的師德建設(shè)必須開辟新途徑、探索新方法。所以，我把提高自己的心理素質(zhì)作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一。要對(duì)自己所教的學(xué)科表現(xiàn)出極大的興趣和強(qiáng)烈的責(zé)任感，以此引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，主動(dòng)投入。其次是保持樂觀的心境。既要顧全大局，不考慮自己的榮辱得失，更要能夠容忍學(xué)生的無知，寬容學(xué)生的過錯(cuò)，能全面、發(fā)展地看問題。而教師的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)和心理調(diào)控上。提高心理素質(zhì)修身養(yǎng)性、人格修煉是師德建設(shè)不可缺少的。教育思想不但影響著教學(xué)效果，也決定了教師的德育水平和效果，同時(shí)確定著教師自身職業(yè)道德的發(fā)展方向。之后還時(shí)常省察自己，勇于批評(píng)和自我批評(píng)，自覺進(jìn)行個(gè)性修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)改正，師德修養(yǎng)不斷提高。只有將“為人師表”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要時(shí)，教師才能不斷完善自己，而參加政治學(xué)習(xí)就是一個(gè)很好的方法。沒有這種“愛”，就談不上為人師表。我認(rèn)為，師德最集中的表現(xiàn)是教師愛、教育愛。要有正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，敏銳的政治洞察力，在教育教學(xué)活動(dòng)中，始終把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這是堅(jiān)持社會(huì)主義教育的方向問題。當(dāng)一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動(dòng)地之舉，其一生是平凡的，生活是清貧的。五、樹立正確的人生價(jià)值觀和崇高的職業(yè)理想，加強(qiáng)師德培養(yǎng)。每次拒絕學(xué)生和家長(zhǎng)的辦班請(qǐng)求時(shí)，我心里都很感覺有一種歉意，我只能不斷保證：學(xué)生遇到難題，在學(xué)?？呻S時(shí)找我，我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致地給予輔導(dǎo)。學(xué)校要求教師不向家長(zhǎng)索取、不接受家長(zhǎng)的錢物，我做到了。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我就能夠自我約束、自我教育、自我管理。在規(guī)范自己的行為，塑造教師完美的型象，培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣的同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成。我很欣賞這樣一句話：“教育無小事，教師無小節(jié)”。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。不管是師德認(rèn)識(shí)的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個(gè)人原有的道德水平與社會(huì)道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)一樣，不是無目的、無計(jì)劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。此外，我還注意學(xué)習(xí)和收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的其他知識(shí)，比如在互聯(lián)網(wǎng)上和電視教育、科普節(jié)目中的知識(shí)，適當(dāng)穿插在教學(xué)中，既開闊了學(xué)生的眼界，又滿足了他們的求知欲，更增加了他們學(xué)知識(shí)、用知識(shí)的興趣，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起到了很好的作用。于是，我認(rèn)真研究教材，吃透教材的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)真研究習(xí)題，特別是各種新型的習(xí)題。社會(huì)發(fā)展的需要，決定了人才培養(yǎng)的規(guī)格與質(zhì)量，而人才培養(yǎng)的要求，又給教師素質(zhì)提出了更高的要求。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀，不能矢志教育。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。要想使自己的思想適應(yīng)社會(huì)需要，就要有知識(shí)，這就要學(xué)習(xí)。有了這個(gè)前提條件，在工作中，才能表現(xiàn)得游刃有余，才是一個(gè)知識(shí)淵博的人，是一位知識(shí)的傳播者，是一個(gè)善于交際易于溝通的人，是一位可愛的老師！當(dāng)然還應(yīng)樹立正確的教師職業(yè)價(jià)值觀、要把愛心獻(xiàn)給每位學(xué)生、為人師表以德立身、有良好的人格魅力、有勇于探索，不斷開拓創(chuàng)新的精神，我想只要努力做到這些，自身的師德修養(yǎng)一定會(huì)不斷提高的。兩者統(tǒng)一于一個(gè)教師職業(yè)的整體中，不可分割，相互作用，相互促進(jìn)