【正文】 ：（1）高等教育的國家化：跨國家、跨文化的觀點和氛圍與高等教育中的教學、科研和社會服務相結(jié)合的過程（2）高等教育的多樣化：結(jié)構(gòu)與形式的多樣化、主體構(gòu)成多樣化、籌措資金多樣化（3）高等教育的大眾化：將教育面向社會大眾，提供更多人平等的受教育機會（4）高等教育的終身化（5）高等教育的社會化：（1）教育觀念的轉(zhuǎn)變和重構(gòu)素質(zhì)教育觀（2）教育內(nèi)容的變革和更新科學化、現(xiàn)代化、綜合化（3）教育空間的拓展與開放國際化（4）教育功能的拓寬與重塑大眾化、社會化。、行為準則和道德規(guī)范 57．精神文化的特性：P273品格特性：健全性、超功利性、理想性、先導性；形態(tài)特性：深層性、穩(wěn)定性、獨特性；傳播特性：繼承性、滲透性、排異性、持久性58P277如何建設(shè)高等學校校園文化（一）以社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)（1）以科學發(fā)展觀為指導思想，建立以人為本的校園文化（2）以社會主義最高理想為目標，進行愛國主義宣傳和教育（3）以傳統(tǒng)道德為依托，加強社會主義榮辱觀教育（4）以改革創(chuàng)新 為核心，建設(shè)高校校園文化的時代價值觀（二）重視硬環(huán)境建設(shè)，加強軟環(huán)境建設(shè)（1）努力改善，優(yōu)化硬環(huán)境：校園規(guī)劃的科學化和人文化；校園設(shè)施的現(xiàn)代化（2）努力營造，提高軟環(huán)境：培養(yǎng)優(yōu)良的校風，教風和學風；發(fā)揚民主，改善人際關(guān)系；塑造充滿個性的文化品質(zhì)（三）積極引導，開展校園文化活動（1）開展校園社團活動（2）開展豐富多彩的社會實踐活動（3）加強校園文化活動的創(chuàng)新（四）建立合理的組織體系高校文化組織具有兩個層次：校園文化的指導性機構(gòu)和以學生社團為主的組織機構(gòu)59．高等教育國際化：把跨國界、跨文化的觀點與氛圍與大學的教學、科研和社會服務等主要功能相結(jié)合的過程。精神文化是高校校園文化的最高層次和校園文化建設(shè)的最高目標。50．德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法等因素構(gòu)成51．德育過程的組織包括德育活動的準備、德育活動的開展、德育活動的評價三個基本環(huán)節(jié) 52高等學校德育的途徑：P251馬克思主義理論課和品德課；教書育人、管理育人、服務育人；日常思想教育工作；黨團工作和學生會工作；社會實踐；校園文化建設(shè)；心理咨詢53．校園文化：泛指在學校教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，而高校校園文化就是指在高校這一特定環(huán)境中，全體師生共同創(chuàng)造與擁有的價值觀念和文化體系。47．高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：教育關(guān)系、人格關(guān)系、心理關(guān)系、道德關(guān)系和法律關(guān)系48．如何構(gòu)建以和諧為核心的新型師生關(guān)系：P224樹立新型的發(fā)展的師生觀；重視師生平等關(guān)系的建立；重視大學生心理健康的不穩(wěn)定性；提升教師個人素質(zhì)和修養(yǎng)49．高等學校的德育內(nèi)容：馬列主義、毛澤東思想。39．高等學校常用的教學方法：課堂教學方法、現(xiàn)場教學方法、自學指導方法40．高等學校教學工作的基本環(huán)節(jié)：備課、備學生、備教法、備自己、備相關(guān)的器材和場地、制定三種計劃（學期或?qū)W年計劃、課題或單元計劃、課時計劃（教案））41．上好一堂課的標準：目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當、結(jié)構(gòu)緊湊、教學效果優(yōu)異42．診斷性評價：為了使教學適合于學習者的需要和背景而在一門課程或一個學習單元開始之前對學習者所具有的認知、情感和技能方面的條件進行評估。34．高等學校教學計劃主要包括：專業(yè)培養(yǎng)目標；課程結(jié)構(gòu)；主要教學形式；時間分配；學年編制（學歷）35．高等學校教學的構(gòu)成要素：由教師、學生、教學內(nèi)容、教學手段和方法、教學管理36．培養(yǎng)人才可以通過教學、科研、生產(chǎn)勞動、社會實踐等多種途徑來實現(xiàn)，但教學是最基本的途徑。根據(jù)與專業(yè)職能的關(guān)系,可分為基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課；根據(jù)課程對某一專業(yè)的適應性和相關(guān)性，可分為必修課和選修課；根據(jù)學習理論知識還是訓練操作技能，可分為理論性課程和實踐性課程；根據(jù)學時或?qū)W生人數(shù)，可分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程有無具體明確的計劃，可分為顯性課程和隱性課程。在全面發(fā)展教育中，德育為智育、體育、美育指明正確的方向與提供發(fā)展的動力，智力是核心，思想教育、道德教育、體育衛(wèi)生、審美感受和藝術(shù)能力，都必須建立在一定的知識和智能的基礎(chǔ)上，體育為其他諸育的實現(xiàn)提供健康的生理條件，美育則起著協(xié)調(diào)身心發(fā)展，把德、智、體諸方面引向和諧的精神境界，按照美的原則來發(fā)展人的素質(zhì)，使人享受人生的樂趣。這些組成部分各有其特殊的任務，而又相互依存，相互滲透，并以其整體促進人的發(fā)展。28．馬克思不僅在歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)上建立了科學的人的全面發(fā)展學說，而且論證了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。24．高等學校的管理體制類型：中央集權(quán)型、地方分權(quán)型、中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合型25．1989年之后，黨委領(lǐng)導下的校長負責制 26．高等教育的經(jīng)濟功能P75：高等教育促進社會經(jīng)濟發(fā)展的功能。22．《中華人民共和國高等教育法》對我國高等教育目的作了如下規(guī)定：高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。18．柏林大學的創(chuàng)始人為德國普魯士內(nèi)務部教育廳廳長威廉 馮 洪堡，1801年創(chuàng)辦時設(shè)有哲學、神學、法學和醫(yī)學四科，確定以“學術(shù)自由”和教學與科研統(tǒng)一為辦學方針，被譽為“第一所具有現(xiàn)代意義的大學” 19．1877年將東京開成學校和東京醫(yī)學合并創(chuàng)辦東京大學，成為日本第一所近代大學20．高等教師專業(yè)化：指高校教師所應達到的職業(yè)要求和職業(yè)條件，其中既包括學科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，既有學歷標準要求，也有必要的高等教育理論知識、能力和職業(yè)道德的要求。15．隨著天津中西學堂頭等學堂、南洋公學上院和京師大學堂的先后創(chuàng)辦，我國近現(xiàn)代大學誕生。13．1862年，在北京設(shè)立專科層次、專門培養(yǎng)翻譯人才的京師同文館，這是清代最早的“洋務學堂”，京師同文館是我國近現(xiàn)代第一所高等教育學堂，它標志著我國近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生。11．宋代最著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院。8．漢武帝于建元六年在京師長安開辦了中央級的高等學府“太學” 9．漢代設(shè)有鴻都門學，是世界上第一所文學藝術(shù)?？茖W校。6．學校教育制度包括學前教育、初等教育、中等教育、高等教育四個階段。5．廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。2．洪堡創(chuàng)辦的柏林大學是世界上“第一所具有現(xiàn)代意義的大學”3．高等教育：是建立在完全中等教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，是培養(yǎng)社會所需要的各類高級專門人才的活動。本專業(yè)包含課程理論與實踐，教學理論與實踐，學科教學理論與實踐，課程與教學社會學、課程與教學管理、課程與教學的傳統(tǒng)與變革等研究方向。040102 課程與教學論課程與教學論是教育學科的一個分支學科，主要研究各級學校課程、教學的理論和實踐問題，包括信息化時代下的課程與教學理念和方法問題、課程改革的理論與實踐問題，國際課程教學理論及流派的系統(tǒng)梳理和介紹等內(nèi)容的研究。出版社、報社出版社、報社尤其是和教育相關(guān)的出版社和報社也是教育類專業(yè)畢業(yè)生的一個主要去處，主要從事教育類圖書的策劃和編輯工作。就業(yè)方向：主要從事基礎(chǔ)教育、綜合文科師資、高等教育人文教育方向的教學與研究、政府機關(guān)以及企事業(yè)單位的辦公、文秘、專業(yè)技術(shù)與管理等普通高校這是教育學原理、教育史、高等教育學、比較教育學、教育哲學等理論性比較強的專業(yè)的主要的去向，但現(xiàn)在碩士生進高校越來越難，基本上都要求博士學歷，所以想考這些方向的研究生想去高校就要做好讀博士的準備了。第四篇：教育學隨著國家對教育的越來越重視和教師待遇的不斷提高，教育學專業(yè)正在逐漸成為一門熱門專業(yè)。影片中說得好“資源，放錯地方就是垃圾；垃圾，放對地方就是資源”，這很好地說明了學生的潛能是無限的，只要老師更多地站在學生的角度思考，用正確的方式去挖掘，沒有教不好的學生。作為學生，厭惡學習意味著惡性循環(huán)要誕生了：因為學習成績不好，老師看不起，父母不喜歡，所以厭學；因為厭學，所以學習成績不好，因為成績不好，老師更加看不起，父母變本加厲地指責，所以厭學……讓我們欣慰的是，在影片的后來，家長們醒悟了，懂得了孩子們需要什么—溝通和關(guān)愛。在成人看來成績好才是王道。我們都知道，素質(zhì)教育的核心理念是“促進個體的發(fā)展，學生的主動發(fā)展，有個性化。我們都知道，知錯能改，善莫大焉？如果群眾們能夠?qū)捜菀稽c，寬容兩個已經(jīng)知錯的孩子，就不會引起慌亂，就不會在慌亂中有一人死去。影片中的“成才”和Tom因為湊不夠錢給勒索的兩個冒牌警察，想到了去搶老奶奶的項鏈，當他們拿著搶到的項鏈奔跑時他們迷途知返了，以為回頭把項鏈還給老奶奶就沒事了。只是在對待采取教育方法上并不能對應學生的特點。表揚是對學生的一種肯定，是鼓勵學生不斷向前的一種方式，很多時候，老師不要吝嗇表揚學生。其實華文老師是愛學生的，他自己出錢給學生買字典，希望學生能把華文學好；華文老師還經(jīng)常幫學生們補課。影片中教華文的老師大罵學生是“爛蘋果”。被鞭打的學生在皮肉上受到的痛是其次的，最重要的是學生的人格受到了摧殘。在家里沒得到父母的愛，在學校也挨老師罵為“爛蘋果”。學校是一個教育基地，其主體就是學生，以學生為本。影片中的學校將學生們分成兩類班次，一類是快捷班，剩下的是普通工藝班。但實際上，哪有父親不愛兒子的？因為“成才”被學校開除了，他為了求別的學校接收“成才”，連ABC都寫不好的成才的父親寫了163封英文信給新加坡大大小小的中學，只是為了求其它學校愿意給成才上學的機會。其實Jeery偷錢是為了買“爸爸”一個小時的時間看他的演出。有一天，問題都陸續(xù)出現(xiàn)了?！彼?、父母忙于工作，忽略了孩子。影片中的Tom是寫博客的高手，得了大獎，“媽媽”不但沒有贊揚，還罵了Tom。如影片中的Jeery，他的學習成績很好，“媽媽”就不再允許他去參加班級上的活動；三、父母對孩子的教育方式不對。這個問題根本點在于：一、父母與孩子之間缺少溝通。在影片開始的時候便出現(xiàn)了好幾個問題，例如：孩子長大了，怎么教？我們真的會教孩子嗎？是不是有教不好的孩子？勤勞和努力就不笨嗎？這些問題看似很簡單，很容易回答，在行動上卻很難與說法一致。我們都知道，父母是孩子的第一任老師，對孩子的成長以及孩子的性格的形成起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)在我就這影片從這三個方面談談我個人的觀點。影片中很多鏡頭都是很滑稽搞笑的，但更多