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正文內(nèi)容

政治學(xué)原理論文2(參考版)

2024-10-25 09:26本頁面
  

【正文】 政治秩序。個(gè)人權(quán)利 。議行合一原則,民主的最大特點(diǎn)在于,它以作為其政治合法性的基礎(chǔ),政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。經(jīng)濟(jì)自由,專制制度下的人民只能通過才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。儒家 。),中國中央集權(quán)的政治延續(xù)2000多年。 C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義 ,以下的()體現(xiàn)了法治原則。這種差異根源于人們對(duì)()的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。 ()。 5.()的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。 ,國家是()的產(chǎn)物。),本著()的方針,實(shí)行參政議政,參與民主政治生活。 ,()的產(chǎn)生,使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。 ()。 ,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了()的自上而下的相對(duì)分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。 ()的理解。 ()。(B)第五篇:政治學(xué)原理一、單項(xiàng)選擇題(共 10 道試題,共 30 分。(A)現(xiàn)在國際體系的特征是唯一的超級(jí)大國美國控制著世界政治局勢(shì)。(B)國際政治與國內(nèi)政治是整體與局部的關(guān)系。(A)政治革命是政治發(fā)展的重要途徑,政治革命本身就是政治發(fā)展。(B)政治發(fā)展以追求政治穩(wěn)定為目標(biāo)。(A)政治發(fā)展概念是馬克思主義學(xué)者于20世紀(jì)50年代提出的。(A)政治文化是政治社會(huì)化的外在形式,政治社會(huì)化是政治文化實(shí)現(xiàn)和形成的內(nèi)容。(A)統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化也可以等同于精英文化和大眾文化的劃分(B)。(B)中國公民就是中國人民。(A)政治參與也可能導(dǎo)致負(fù)面功能,這在當(dāng)今的發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)尤為明顯。(B)與制度化政治參與相比,非制度化政治參與具有相當(dāng)程度的隨機(jī)性和不可預(yù)見性。(A)西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生直接得益于西方國家代議制、普選制等基本政治制度的逐步完善。(B)國民黨是我國第一個(gè)近代政黨。(B)根據(jù)三權(quán)分立的原則,議會(huì)的職能僅限于代表全體人民“立法”。(A)2006年的美國政府就是指布什政府。(A)多數(shù)聯(lián)邦制國家傾向于采取兩院制,多數(shù)單一制國家傾向于采取一院制。(B)不管是單一制還是聯(lián)邦制,在文化方面具有較高的同質(zhì)性對(duì)于維持一個(gè)國家的內(nèi)部穩(wěn)定和良好運(yùn)轉(zhuǎn)有著重要的正面作用。(B)最早研究政體問題的是亞里士多德。(B)國家職能中,社會(huì)管理職能對(duì)于政治統(tǒng)治職能具有優(yōu)先性。(B)從長遠(yuǎn)看,現(xiàn)代國家自主性的發(fā)展為國家的最終消亡創(chuàng)造了條件。“國家”概念與中國古代的“國家”概念在含義上基本一致。(B)馬克思主義政治學(xué)離不開權(quán)力這一政治的核心問題。(A)中國共產(chǎn)黨人為馬克思主義政治學(xué)提供重要的新內(nèi)容。A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B互不干涉內(nèi)政C互不侵犯D平等互利E和平共處從新中國建立至今,我國的外交政策經(jīng)歷了(ABCE)幾個(gè)變化過程。A是無政府國際體系中的政治關(guān)系C根本動(dòng)因是國家利益的綜合博弈 D主要表現(xiàn)形式是各主權(quán)國家對(duì)外政策的制訂和實(shí)施影響國際政治的主要因素有(ABCD)A時(shí)代性質(zhì)B綜合國力的對(duì)比C國家利益D地緣政治國際政治與國內(nèi)政治的關(guān)系體現(xiàn)在(ABCDE)A國際政治是國內(nèi)政治的對(duì)外延伸B國內(nèi)政治受國際政治的影響和制約C國際政治和國內(nèi)政治的主體不同D國際政治和國內(nèi)政治的利益取向不同E國內(nèi)政治存在公共權(quán)威,而國際政治不存在公共權(quán)威以下屬于國際政治行為主體的是(ABD)A國家B國際組織D跨國公司以下屬于國際政治行為主體的是(ABCD)A中國B聯(lián)合國C歐盟D歐佩克國際體系的歷史形態(tài)包括(BCDE)。A政治發(fā)展現(xiàn)象本身的普遍性B政治發(fā)展規(guī)律的普遍性C政治發(fā)展趨向的普遍性政治發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在(BCDE)等幾方面。D政治革命E政治改革政治革命后必須經(jīng)過(ABE)才能達(dá)到政治發(fā)展的目的。C英國D美國E法國下列國家屬于后發(fā)外生型政治發(fā)展模式的是(BC)。A政治民主化B政治制度化C政治高效化國內(nèi)學(xué)術(shù)界一般把政治發(fā)展類型分為(BD)。C多元政治文化D參與型政治文化E實(shí)踐型的政治文化衡量一國政治發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)主要是在一定政治秩序的前提下實(shí)現(xiàn)(AC)。B體系的文化C過程的文化D政策的文化根據(jù)政治文化的歷史發(fā)展歷程可把政治文化劃分為(ABC)。A政治理想B政治信仰C政治學(xué)說D政治理論E政治價(jià)值觀政治文化的基本特征是(BCDE)。B政治心理D政治思想E政治意識(shí)形態(tài)政治思想則是公民或團(tuán)體對(duì)政治生活中的政治現(xiàn)象,特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點(diǎn)、想法和見解。威爾遜認(rèn)為戰(zhàn)后促進(jìn)利益集團(tuán)崛起的因素主要有(ABCD)A經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展B政府的政策本身創(chuàng)造了利益集團(tuán)C政治組織不像利益集團(tuán)會(huì)自然而然的形成D一種組織產(chǎn)生了相對(duì)立的組織政治文化作為政治體系的精神反映,通常表現(xiàn)為(ABCDE)等形態(tài)。A投票C政治結(jié)社E參加各種政治活動(dòng)政治參與的主體包括(CD)C公民D政治社團(tuán)我國目前最主要的政治社團(tuán)是(BCDE)B工會(huì)C青年組織D婦女組織E工商聯(lián)合會(huì)政治參與采取的具體途徑受(ABC)的影響 A參與的范圍B制度化的參與渠道C政治文化的影響利益集團(tuán)的政治參與的非強(qiáng)制性利益表達(dá)包括(ABD)A政治捐款B直接游說與間接表達(dá)D參與決策詹姆斯A溫和多黨制B碎片化多黨制D一黨獨(dú)大制以政黨數(shù)量為依據(jù)劃分政黨制度類型的方法最主要包括(ACE)A“三分法”C“五分法”E“七分法”下列國家的政黨制度具有典型的兩黨制特征的有(ABCDE)。A內(nèi)生黨B外生黨論C制度論D歷史局勢(shì)論E發(fā)展論按照政黨的階級(jí)屬性,可以將政黨劃分為(DE)D資產(chǎn)階級(jí)政黨E無產(chǎn)階級(jí)政黨按照意識(shí)形態(tài),可以將政黨劃分為(ABC)A激進(jìn)型政黨B改良型政黨C保守型政黨政黨的主要功能包括(ACDE)A目標(biāo)制定。A內(nèi)在的擴(kuò)張傾向B專業(yè)特長C常任制D根深蒂固的習(xí)慣E政策的執(zhí)行者現(xiàn)代司法機(jī)構(gòu)在政治方面的重要地位和作用,特別體現(xiàn)在(ACD)幾個(gè)方面。A人民主權(quán)原則B責(zé)任政府原則C分權(quán)制衡原則D法治原則現(xiàn)代國家的國家機(jī)構(gòu)一般包括(ABDE)。C特別行政區(qū)D民族區(qū)域自治1當(dāng)今采用單一制的典型國家有(ABCD)A英國B法國C日本D中國1當(dāng)今采用聯(lián)邦制的典型國家有(ABCDE)A美國B印度C瑞士D加拿E德國廣義的政府包括(BCD)。B單一制C聯(lián)邦制D邦聯(lián)制我國當(dāng)前的國家形式可以表述為(AB)。A君主統(tǒng)治型B個(gè)人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權(quán)型與議會(huì)內(nèi)閣制相比,總統(tǒng)制在(ACD)方面具有優(yōu)越性。A君主政體C貴族政體E共和政體現(xiàn)代以國家與社會(huì)之間的關(guān)系為主要考慮標(biāo)準(zhǔn),把政體區(qū)分為(BCD)B民主政體C極權(quán)政體D威權(quán)政體現(xiàn)代以政府內(nèi)部各機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力關(guān)系為依據(jù),把政體區(qū)分為(ABCDE)。A經(jīng)濟(jì)職能C社會(huì)職能D特殊的社會(huì)管理職能法西斯國家的共同特點(diǎn)是(ABCE)A在事實(shí)上取消了議會(huì)和一切的公民權(quán)利制度B法西斯黨支配一切,實(shí)行極權(quán)統(tǒng)治 C行政首腦具有無限的權(quán)力E整個(gè)政府就是一部軍事官僚機(jī)器國家形式包括(BD)方面內(nèi)容。A自由資本主義國家B法西斯國家C晚期資本主義國家D社會(huì)主義國家 E第三世界的威權(quán)主義國家從國家的本質(zhì)來看,國家的基本職能包括(CD)C政治統(tǒng)治的職能D社會(huì)管理的職能馬克思主義經(jīng)典作家主要分析產(chǎn)生國家相對(duì)自主性的情況是(BC)。A領(lǐng)土B人民C政府E主權(quán)馬克思主義關(guān)于國家本質(zhì)的這一基本原理,可以從(BCDE)方面來理解: B國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級(jí)的意志C國家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中 D國家權(quán)力始終是用來為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的E國家是有組織的暴力國家的相對(duì)自主性可以從(ACE)幾方面來理解: A國家是代表整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)來實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的C在形式上,國家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的E國家利益不僅在形式上,而且一定程度上在實(shí)質(zhì)上也具有社會(huì)公共利益的性質(zhì)歷史上,關(guān)于國家的起源問題作出的探討包括(ABCDE)A自然生成論B君權(quán)神授論C社會(huì)契約論D暴力征服論E社會(huì)分工論傳統(tǒng)國家形態(tài)包括(ABCD)等幾種具體形態(tài)。A、倫理學(xué)方法論C、法學(xué)方法論D、社會(huì)學(xué)方法論E、神學(xué)方法論馬克思的(BC)的理論發(fā)現(xiàn),促成了馬克思主義政治學(xué)的成熟。D多極競(jìng)爭(zhēng)體系中國外交政策的根本原則是(A)A 獨(dú)立自主、多選題(每小題五個(gè)備選答案,其中有一個(gè)或者多個(gè)是正確的)下列關(guān)于“政治”的表述中屬于權(quán)力性解釋的是(AB)A、政治是國家的活動(dòng),是治理國家,是奪取或保存權(quán)力的行為 B、政治是權(quán)力斗爭(zhēng),是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象下列關(guān)于“政治”的表述中屬于管理性解釋的是(CDE)C、政治是人們?cè)诎才殴彩聞?wù)中表達(dá)個(gè)人意志和利益的一種活動(dòng),政治的目標(biāo)是制定政策,也就是處理公共事務(wù) D、政治是制定和執(zhí)行政策的過程E、政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系,是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配馬克思主義政治學(xué)對(duì)政治這一概念的基本界定是(ABCDE)A、“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的體現(xiàn)”B、“政治就是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)” C、“政治就是參與國家事務(wù),給國家定方向,確定國家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容” D、“政治是一門科學(xué)”E、“政治是一種藝術(shù)”西方政治學(xué)和馬克思主義政治學(xué)關(guān)于政治概念的區(qū)別主要是(ABDE)A、西方政治學(xué)的政治概念重點(diǎn)圍繞政治現(xiàn)象本身展開論述 B、馬克思主義政治學(xué)的政治概念深刻地揭示了政治的本質(zhì)D、西方政治學(xué)的政治概念強(qiáng)調(diào)政治活動(dòng)總是與人們的意志和利益相聯(lián)系E、馬克思主義政治學(xué)的政治概念真心實(shí)意地表達(dá)了為人民謀取利益的主張,并指出了促成人民利益真正實(shí)現(xiàn)的具體途徑。B聯(lián)合國我們把國際政治中各種主要的行為主體通過長期聯(lián)系和互動(dòng)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)整體叫做(C)C國際體系第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則的是(C)。A一般政治性當(dāng)代國際政治中最重要的非國家行為主體是(C)。B國家利益(A)反映了國際體系的空間利益關(guān)系。B晚清基于對(duì)民族國家選舉民主的功能異化的反思,哈貝馬斯提出了以交往理性為基礎(chǔ)的(C)概念。D后發(fā)外生型實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變革,使政治體系發(fā)生的全面質(zhì)變的政治發(fā)展途徑是(C)。A現(xiàn)代化西方發(fā)達(dá)國家的政治發(fā)展模式是(B)類型。D極端 1966年,(B)在其《比較政治學(xué)》一書中首次使用了“政治發(fā)展”這一概念。C意識(shí)形態(tài)我國封建社會(huì)時(shí)期是典型的(B)政治文化。C政治文化如果政治生活中的社會(huì)成員沒有明確的政治角色觀念,就是(A)政治文化。B政治社會(huì)化政治社會(huì)化過程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段是(B)。B政治心理社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群體對(duì)國家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定是(D)。A 利益表達(dá)由全體公民投票對(duì)法案進(jìn)行表決或否決的活動(dòng)是(B)B公民復(fù)決當(dāng)代政治文化研究起始于美國政治學(xué)家(A)。C公民公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是(B),它是公民對(duì)現(xiàn)實(shí)政治過程的一種綜合性選擇。C政治權(quán)利一般來說,“公民”一詞反映了一種法律上的(A)。A英國日本的政黨制度是典型的(D)D一黨獨(dú)大制執(zhí)政黨(在朝黨)、反對(duì)黨(在野黨)的劃分依據(jù)是(C)C是否掌握國家政權(quán)我國八大民主黨派是中國的
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