【正文】 。在于能更好地協(xié)調(diào)社會主義的人際關(guān)系, 促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展?？傊? 弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德, 其根本目的在于振奮我們的民族精神, 增強民族自豪感和民族責(zé)任感, 提高民族自尊心和民族自信心。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的形成, 人們必然會面臨著多樣化的價值取向, 但是, 社會主義根據(jù)其基本的經(jīng)濟、政治和文化制度的要求, 在價值導(dǎo)向上必然是一元化的, 這就是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義的集體主義。但是, 我們在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中, 要排除西方拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德, 更有特殊的意義。一個著眼于未來、大力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的國家和民族, 必然不會忘記自己的歷史, 更不會拋棄 本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。每個民族, 都有與其他民族不同的傳統(tǒng)文化, 任何一個人都要直接或間接地接受包括傳統(tǒng)道德在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的哺育和影響。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義和歷史意義弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今我國社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的密切關(guān)系。孟子講“人皆可以為堯舜”, 這一切都是同正心、誠意、克己、自省的功夫相聯(lián)系的。孔子強調(diào), 不論國家或個人, 都不可因只顧小利而妨礙大利。在眼前的局部的利益和長遠的、關(guān)系到戰(zhàn)略全局的根本利益之間, 中國傳統(tǒng)文化更重視的是后者。在人和人的關(guān)系中, “和為貴”只有從“愛人”出發(fā), 才能達到“人恒愛之”的彼此相愛的和諧關(guān)系?？鬃拥谝粋€把“人”同“仁”聯(lián)系起來, 并把“仁” 解釋為“愛人”?！昂汀奔词遣煌氖挛锵嗑奂_到平衡。八、注意人際和諧的精神。由于勞動人民的智慧和雙手才創(chuàng)造出世界最早的四大發(fā)明, 又號禮儀之邦。七、勤勞勇敢, 富于革命的精神。上述種種僅是中華傳統(tǒng)文化精華地的一部分，僅此就足以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這種對真理執(zhí)著、獻身精神是推動現(xiàn)代化的強大動力。古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道，夕死可矣”。五、追求真理，勇于奉獻的精神。愛國主義，就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，愛國主義，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子提出“充實之謂美”，并認為“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，這種傳統(tǒng)美德，對現(xiàn)代人格的塑造，也是非?？少F的。三、重視人的精神生活。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗?fàn)?。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容中華民族文化源遠流長, 內(nèi)容十分豐富,中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在這樣幾方面：一、自強不息的奮斗精神。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。注： 作者：李烜 年齡：22 學(xué)歷：本科個人簡介：我是一名2014年“西部計劃”志愿者，本人熱心公益，喜歡做對社會有益的事。作為新時代的中國人，我們有權(quán)利也有義務(wù)保存本民族珍貴的傳統(tǒng)，將其中的精華奉獻給世界。當(dāng)代“和諧文化”的提出，可以說是在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓部分的同時，努力創(chuàng)新文化機制、文化理念的一個重要舉措。我們應(yīng)該深入探討如何繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既保持其主體性，又適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會的要求，超越國家和地區(qū)局限，使其成為世界性、全球化的文化思想，成為整個人類文化的重要有機組成部分，以增強我們文化的競爭力，提升國家軟實力。和諧創(chuàng)新是天地萬物、人文自然的基本規(guī)律。而其核心的價值取向，比如，艱苦奮斗精神、誠實守信思想、愛國愛民思想、勤儉節(jié)約思想、天人合一、尊重自然思想、互助互愛思想、見義勇為思想，等等，都需要重新確立起來，形成新社會新道德。傳統(tǒng)文化受歷史的局限，其中，有很多封建迷信思想，是與當(dāng)代價值觀相背離的。如何才能讓傳統(tǒng)文化立足于現(xiàn)代，讓獨特的中國文化鶴立于世界之林呢？不僅是繼承，而且要贊美地繼承；不僅要發(fā)展，而且要創(chuàng)新地發(fā)展。民族的文化傳統(tǒng)是一個民族的精神延續(xù)，是一個民族得以發(fā)展和延續(xù)的精神動力。今天的文化繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化，但是傳統(tǒng)文化也面臨著在新時代的轉(zhuǎn)換。中國各個時期的科技文化，既保持與發(fā)揚了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承與發(fā)展了前代成就，又借鑒、吸納了異域文化的成果，包容了本國各族的文化，同時又為世界文化和后世文化發(fā)展作出了貢獻。具有5000年輝煌歷史的中國文化，曾對世界文化的推進做出過巨大的貢獻。而中國的傳統(tǒng)文化是以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等為文化形態(tài)，古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等都是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式?！蔽覀円罅霌P民族文化，振奮民族精神，努力提高民族文化產(chǎn)品的質(zhì)量及在國際市場上的競爭力；繼續(xù)深化文化體制改革，增強民族文化自身發(fā)展的活力；旗臶鮮明地反對和堅決抵制一切腐朽思想文化的侵蝕，保持民族文化的獨立性，使我國文化沿著健康的道路走向現(xiàn)代化。一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗，一切有利于提高我國人民精神境界的文化成果，一切有利于發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的管理方式，都要積極研究借鑒。在廣收博采、熔鑄萬物的同時，必須保持其鮮明的個性和獨立的品格。貴州正處于絕佳的發(fā)展時期，外部環(huán)境的優(yōu)越更加強調(diào)內(nèi)在文化的重要，當(dāng)下，應(yīng)圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀，按照總書記提出的“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的要求，“要認真涉取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的是時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的“重要源泉”，成為推進黔西南階級社會發(fā)展重要的精神文化支撐?！百F州速度”的基本要求是“四大效益”的提高從投入產(chǎn)出的角度，“貴州速度”要力爭經(jīng)濟、環(huán)境、社會、文化上得到全面的、