【正文】 。因此，在最后這一部分，讓學(xué)生嘗試著歸納本節(jié)課的主要內(nèi)容：（1）拋物線的定義（2）拋物線的標(biāo)準(zhǔn)方程有四種形式（3）求拋物線標(biāo)準(zhǔn)方程的方法總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂教學(xué)模式應(yīng)是以學(xué)生在課堂上獲得心理體驗(yàn)、新的認(rèn)識(shí)，以改善自我、發(fā)展自我為目的。但是，當(dāng)前存在的一種傾向是又把數(shù)學(xué)思想方法變成一堆需要記憶的規(guī)則。例動(dòng)點(diǎn)M與定點(diǎn)F(4,0)的距離比它到直線l:x+5=0的距離小1，求點(diǎn)M的軌跡方程。變式：已知拋物線的焦點(diǎn)坐標(biāo)在直線2x+y+2=0上，求它的準(zhǔn)線方程。0)，求它的焦點(diǎn)坐標(biāo)和準(zhǔn)線方程。變式 已知拋物線方程是y=6x2，求它的焦點(diǎn)坐標(biāo)和準(zhǔn)線方程。因此在例題的選擇方面著重突出這一點(diǎn)的要求。師：很好，并且焦點(diǎn)的非零坐標(biāo)是一次項(xiàng)系數(shù)的1，方程中p的幾何意義是焦點(diǎn)到準(zhǔn)線的距422離。師：四種位置關(guān)系對(duì)應(yīng)著拋物線的四各不同的標(biāo)準(zhǔn)方程，如何來區(qū)分呢？ 生：一次項(xiàng)的變量決定拋物線的對(duì)稱軸。師：再來回憶一下，橢圓和雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程有幾個(gè)？如何區(qū)分？那拋物線的標(biāo)準(zhǔn)方程呢？下面大家再討論一下。師：好，現(xiàn)在我們比較一下在不同的建系方式下得到的這幾個(gè)不同的拋物線方程，那一種形式最簡(jiǎn)單？生齊回答：y=2px。師：那我們今天研究的拋物線該如何建系呢？請(qǐng)大家四人一組討論討論，然后在自己的建系方式下求出對(duì)應(yīng)的方程。首先我們一起復(fù)習(xí)求曲線方程的步驟。因此，我主要采用分組討論、合作交流的形式來突破這一難點(diǎn)。”數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方式不應(yīng)是單一的、枯燥的、以被動(dòng)聽講和練習(xí)為主的方式，而應(yīng)該是一個(gè)充滿生命活力的歷程。三、標(biāo)準(zhǔn)方程的推導(dǎo)——強(qiáng)調(diào)形成過程，在自主探索、合作交流中學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。師生共同歸納拋物線的定義。生：定點(diǎn)要在直線外。師：好，其他同學(xué)有沒有要補(bǔ)充的呢？ 根據(jù)以前橢圓和雙曲線的定義，學(xué)生可以找出歸納不完整的地方。師：大家的回答很好，那我們請(qǐng)一位同學(xué)來試著歸納一下拋物線的定義。師生共同復(fù)習(xí)橢圓和雙曲線的第二定義，并用幾何畫板課件演示這兩條曲線的形成。二、定義的提出——注重知識(shí)銜接，加強(qiáng)知識(shí)再創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)課程和教學(xué)的發(fā)展性，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，從學(xué)生認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，提出思考的途徑，隨著學(xué)生的思路層層遞進(jìn)。我們?cè)诔踔械臅r(shí)候已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)拋物線的知識(shí)了，它就是二次函數(shù)的圖象，還包括了頂點(diǎn)、對(duì)稱軸、開口方向等基本知識(shí)。生：放煙花，二次函數(shù)圖象等等。師：很好。課堂一開始，我通過多媒體熒幕播放了姚明在2003年火箭對(duì)勇士的比賽中投中一記三分球的精彩片段，立即將學(xué)生的注意力吸引到課堂上來。在講授“拋物線及其標(biāo)準(zhǔn)方程”這一課時(shí)，我通過“生活情境——探索嘗試——解釋與交流——拓廣與應(yīng)用”的教學(xué)方式，對(duì)新課程理念進(jìn)行了有益的嘗試，并獲得了良好的效果。新課程的實(shí)施對(duì)教師提出新的要求，賦予了新的歷史重任。我們教師必須將自己變成了一個(gè)全新的角色，從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變成學(xué)生課題研究的參與者；從知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者；從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變成關(guān)心學(xué)生終身發(fā)展的長(zhǎng)者；教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身文化素養(yǎng)，提高駕馭教材的能力，只有這樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，才能完成新課標(biāo)的教學(xué)任務(wù)。總之，語文是一個(gè)人文教育課程，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷的創(chuàng)新語文教學(xué)。我做了總結(jié)，答案不是死的，只要有理由有根據(jù)便可以?！蓖瑢W(xué)思考一會(huì)后，便有人回答說以“蘆柴棒”的遭遇為線索可以分為兩部分，還有個(gè)同學(xué)說以書是的三個(gè)時(shí)間為線索分為三部分。在語文教學(xué)上，我以引導(dǎo)為主，促使學(xué)生探索，讓學(xué)生在賞識(shí)中自主解決問題。葉圣陶先生曾說：“教是為了不教。從而讓學(xué)生體驗(yàn)成功，讓他們?cè)谫p識(shí)中不斷完善自己。后來，我發(fā)現(xiàn)他上課特別認(rèn)真，每次有朗讀時(shí)便積極參與。在語文課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我都注意尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，讓他們嘗試成功的滋味，特別是后進(jìn)生。因而在教《再別康橋》這課時(shí)，同學(xué)們便爭(zhēng)著來朗讀。如在教學(xué)《》過程中，我設(shè)計(jì)了頌讀比賽的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生大膽讀出當(dāng)時(shí)毛澤東的情感。”缺乏自信心的人，往往缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，制約學(xué)生的行為，束縛學(xué)生的思維，使學(xué)習(xí)有始無終。學(xué)生自我賞識(shí)教育是指以賞識(shí)為核心的“賞識(shí)教育”，在學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，優(yōu)化課堂氛圍，精心設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)，使學(xué)生在老師的指導(dǎo)下全方位地受到賞識(shí)，并在不斷獲得賞識(shí)的學(xué)習(xí)過程中明確學(xué)習(xí)目的，樹立自信心，勇于探索、創(chuàng)新，逐步完善，超越自我。讓學(xué)生在語文的課堂上各抒己見，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與，學(xué)會(huì)自主感知和客觀評(píng)價(jià)，促進(jìn)感知力和評(píng)判力的逐步提高，追求健康個(gè)性和高尚志趣，這對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有一定的作用。我在上《雷雨》時(shí)，我要同學(xué)們想象周樸園與魯侍萍相見時(shí)的特殊感受,想象并描述周樸園當(dāng)時(shí)汗涔涔而下的情景,體會(huì)他們相見時(shí)的情感?！闭f這句話的心情，同學(xué)們?cè)谟懻摰倪^程中，有些同學(xué)甚至模仿起來：手做摸胡須樣，弓著背，點(diǎn)著頭。產(chǎn)生獨(dú)特新穎的個(gè)人體驗(yàn)，才能理解文本的深層含義，把握文章旨趣，形成讀者與文本、作者的交流，實(shí)現(xiàn)人文教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍，突出學(xué)生本位，強(qiáng)調(diào)形成個(gè)性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。一、學(xué)生人文自悟。這一整體構(gòu)想對(duì)落實(shí)《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)學(xué)生發(fā)展的“五個(gè)方面”的目標(biāo)能起到保證作用。總之，“主體”是出發(fā)點(diǎn)，“開放”是途徑，“素養(yǎng)”是歸宿，是目標(biāo)。由此可見,語文素養(yǎng)是整合的，能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。而按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)，語文素養(yǎng)則主要包括下列幾項(xiàng)：；、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和探究能力、是非能力；；。什么是語文素養(yǎng)？多年來大家已經(jīng)習(xí)慣于“語文能力”的說法，這里摒棄“語文能力”而提“語文素養(yǎng)”，意在強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)”高于“能力”，“素養(yǎng)”豐富于“能力”。行文中“語文素養(yǎng)”一詞前后出現(xiàn)十多次。在當(dāng)前的條件下，語文教學(xué)評(píng)價(jià)的開放可從以下幾個(gè)側(cè)重點(diǎn)去努力：（1）教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合；（2）統(tǒng)一性評(píng)價(jià)與分層評(píng)價(jià)相結(jié)合；（3）批評(píng)性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；（4）單一性評(píng)價(jià)與多樣性評(píng)價(jià)相結(jié)合；（5）結(jié)論性評(píng)價(jià)與建議性評(píng)價(jià)相結(jié)合；（6）即時(shí)評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合等。語文教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的體系，涉及的因素眾多?，F(xiàn)在的語文教學(xué)形式太機(jī)械化、單一性了，只限于一種教學(xué)形式即課內(nèi)的教學(xué)形式。語文教學(xué)的開放性包括以下三個(gè)方面：語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐的機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，是語文教學(xué)改革的需要，也是語文教學(xué)的歷史的必然回歸。二、樹立以靈活多樣為特征的語文教學(xué)“開放觀”社會(huì)發(fā)展的大背景是語文教學(xué)發(fā)展的客觀依據(jù)。“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。新課程強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。而新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)則一錘定音，宣告這一爭(zhēng)論的徹底終結(jié)。一、樹立以學(xué)生為主體的語文教學(xué)“主體觀”誰是教學(xué)的主體？在上個(gè)世紀(jì)八十年代，語文教育界曾為此爆發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論。與傳統(tǒng)教育觀念不同的是，新課程強(qiáng)調(diào)了課程的功能從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。相信，如此方能切實(shí)推動(dòng)初中英語教育的更好發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生英語綜合素質(zhì)的顯著提升與進(jìn)步不斷貢獻(xiàn)自己最大的力量?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施與普及，在為英語教育注入新鮮血液與活力元素的同時(shí)，也向廣大教育工作者提出了全新的挑戰(zhàn)。為了打破這一教學(xué)尷尬局面，我在學(xué)習(xí)Module 10 Lao She’s Teahouse這一章節(jié)時(shí)，首先利用多媒體幻燈片向?qū)W生普及了有關(guān)老舍《茶館》的文化知識(shí)以及歷史內(nèi)涵，隨后又借助多媒體視頻為學(xué)生播放了改編自原著的電影。通過對(duì)新課標(biāo)精神的認(rèn)真學(xué)習(xí)與研讀，我將這一理念靈活運(yùn)用到了自身日常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中，并都從學(xué)生處收獲了良好的反響與回應(yīng)。以下為學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)過程：A組：我們認(rèn)為，第一個(gè)句子涵蓋了三種人稱，他們的排序規(guī)律先后是第二人稱、第三人稱、第一人稱，因此，我們大膽推斷這就是多種人稱同時(shí)出現(xiàn)時(shí)應(yīng)遵循的排序規(guī)律；B組：我們認(rèn)同A組學(xué)生的規(guī)律，第二個(gè)和第三個(gè)句子都遵循了第三人稱、第一人稱的排序規(guī)律；C組：第四個(gè)句子同時(shí)出現(xiàn)了兩種人稱，并按第二人稱和第一人稱，這同樣符合A組學(xué)生的推斷；……將具體知識(shí)點(diǎn)融入學(xué)習(xí)任務(wù)之中，一方面利用了初中學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使他們?cè)凇凹⒎ā钡耐苿?dòng)下真正將自己融入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中；另一方面通過親身的