數(shù)學(xué)同課異構(gòu)教學(xué)反思(參考版)
2024-10-25 00:27本頁(yè)面
【正文】 研討后寫(xiě)成課例分析，可以把這一反思活動(dòng)延續(xù)下去，使課例分析成為教學(xué)反思的主要載體。在教學(xué)反思的過(guò)程中大家有著共同的話題，對(duì)問(wèn)題的探討也更加深入。當(dāng)然后來(lái)我又請(qǐng)他接著回答，他回答的挺好，但是我覺(jué)得這件事應(yīng)該引起注意，在以后的教學(xué)中要避免。我請(qǐng)學(xué)生概括一下子路的性格，學(xué)生概括完子路的性格以后，又接下去說(shuō)冉有的性格。”付老師認(rèn)為自己“教學(xué)的遺憾”是：“由于授課班級(jí)的大屏幕占據(jù)了教室黑板的一半面積，所以最后展示的板書(shū)設(shè)計(jì)不完全，感覺(jué)比較遺憾。學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的，一方面是了解中國(guó)古代文化的傳統(tǒng)，提高文化素質(zhì)；另一方面，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)古代與當(dāng)今文化價(jià)值觀的對(duì)話、交流，幫助學(xué)生培養(yǎng)多角度思維的能力和對(duì)不同文化的包容態(tài)度。”而付寶蘭老師認(rèn)為這次上課的“教學(xué)亮點(diǎn)”是：“課前與學(xué)生的溝通工作做的比較好，為課上和老師的配合打下了基礎(chǔ)。此外，在課堂交流過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)的多變也是使學(xué)生樂(lè)于參與其中的重要因素，特別是在拓展訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)短時(shí)間交流，就能感知短文蘊(yùn)含的教育思想，這與教師在課堂上的主導(dǎo)作用密不可分。因此，備課中備學(xué)生這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。對(duì)教學(xué)效果的反思主要是結(jié)合學(xué)生的反饋、同行和專家的評(píng)議，反思一節(jié)課的“得”與“失”，提出今后改進(jìn)和完善的設(shè)想。一是根據(jù)課后練習(xí)1在不同論述中“知”的含義強(qiáng)化對(duì)孔子思想的理解，回應(yīng)第一課時(shí)的內(nèi)容；二是布置背誦全文繼續(xù)強(qiáng)化學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言的感知能力。聞斯行諸》篇，具體做法是先在大屏幕展示原文，教師釋疑學(xué)生討論，體會(huì)孔子針對(duì)不同性格、不同類型學(xué)生進(jìn)行教育的教學(xué)思想。借助《論語(yǔ)開(kāi)頭孔子提出問(wèn)題的誘導(dǎo)，在于創(chuàng)設(shè)談話氛圍，體現(xiàn)民主意識(shí)，中間對(duì)曾皙的鼓勵(lì)，最后對(duì)子路、冉有、公西華的不同評(píng)價(jià)則體現(xiàn)孔子“因材施教”的教育思想。如：“（由）有勇、知方，（求）足民、禮樂(lè)俟君子，（赤）為小相，（點(diǎn)）浴、風(fēng)、詠”，簡(jiǎn)要展示其理想與孔子“禮治”主張的關(guān)系。第三步，以學(xué)生思考討論的形式進(jìn)行。第二步，以誦讀（背誦）的形式整體感知作品。設(shè)計(jì)意引導(dǎo)學(xué)生走近孔子，走近古典文化。引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光評(píng)價(jià)古代賢人的行為舉止，并得出自己的結(jié)論。學(xué)生任選以下一題發(fā)表自己的看法：讀《侍坐》這一章，你覺(jué)得孔子是一位怎樣的老師？你同意孔子對(duì)4位弟子的評(píng)價(jià)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。弄清這個(gè)問(wèn)題，對(duì)全文的理解會(huì)有一定幫助的。難點(diǎn)問(wèn)題探究。讓學(xué)生用原文說(shuō)說(shuō)4個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同？概括4個(gè)弟子的性格特征。設(shè)計(jì)意鑒賞本文思路清晰、文意明晰的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)意溫故而知新。付寶蘭老師和劉江明老師在這一課時(shí)都設(shè)計(jì)了6個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，但思路和側(cè)重點(diǎn)有所不同。再次，反思教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)?！备独蠋熢诮虒W(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑經(jīng)典、質(zhì)疑圣人、質(zhì)疑名人，引入于丹的《〈論語(yǔ)〉心得》，鼓勵(lì)學(xué)生俯視地解讀文本，讀出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不要迷信，不要盲從。我們應(yīng)以內(nèi)容為主導(dǎo)，選擇方法。教學(xué)有法，但是教無(wú)定法，我們應(yīng)該因地制宜，靈活機(jī)動(dòng)地使用方法，建構(gòu)適合于特定教學(xué)內(nèi)容的模式，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果。如靜海一中的付寶蘭老師說(shuō)：“語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施，給我們帶來(lái)了全新的教育教學(xué)理念。天津市靜海一中已進(jìn)行一年半的高中課程改革，所以付寶蘭老師在教學(xué)方法的選擇上力求體現(xiàn)新課程的理念?！逼浯?，反思教學(xué)方法的選擇。從文本的結(jié)構(gòu)形式看，四弟子所述之?志?的內(nèi)在關(guān)聯(lián)也是個(gè)難點(diǎn)?！倍秾毺m老師則認(rèn)為：“從文本的思想內(nèi)涵的閱讀理解看，?述志?部分是重點(diǎn)，在處理這一重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞本文思路清晰、文意明晰的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法，并且指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)四個(gè)弟子的性格特征分角色朗讀，使學(xué)生在深入理解人物的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。在第二課時(shí)其弟子?述志?中亦要分析。由于對(duì)課文的理解不完全相同，所以兩位老師對(duì)課文重點(diǎn)的確立也不盡相同。首先，反思教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，由?孔子問(wèn)志——弟子述志——孔子評(píng)志?三部分組成。主要表達(dá)了儒家的治國(guó)理想。文章主要由人物對(duì)話組成，間有簡(jiǎn)練而傳神的人物神態(tài)舉止的刻畫(huà)。先進(jìn)》篇，是《論語(yǔ)》中篇幅相對(duì)較長(zhǎng)的一篇。兩位老師在課例分析中首先分析了課文的基本內(nèi)容，對(duì)比原來(lái)的教案，對(duì)課文的理解都有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于語(yǔ)文教材的思想內(nèi)涵，師生可以“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，充分發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，但對(duì)于課文的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，還原文本的本意，領(lǐng)會(huì)作者的意圖。
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