【正文】 從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網(wǎng)游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構(gòu)筑網(wǎng)游“。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。張早林在《大學生網(wǎng)游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實中不可能的任務(wù)，為了獲取更大的自由，網(wǎng)絡(luò)游戲為他們提供了一個重要的平臺。在我國，由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構(gòu)、學校對此進行了多方面的研究。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會去嘗試。波茲曼的觀點在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。 尼爾他們機會平均每天幾乎都會接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。每一座城都有一段歷史，而今我們在通遼讀大學，理應(yīng)了解當?shù)氐臍v史文化，才能對此地有深刻的歸屬感和認同感。此后開魯先后成為東胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族的牧地，醞釀了獨特的草原文化！清末清政府為開發(fā)科爾沁草原地區(qū)，設(shè)置了開魯縣，開魯建縣至今已有一百多年歷史。參加開魯博物館，我深深的感受到了這片土地承載的厚重歷史。而我們作為一名大學生在參觀紀念館之前卻對麥新一點也不了解。我很好奇“麥新”是個什么人？至到參觀完紀念館后我才感受到了自己的無知！一進入紀念館，解說員就開始跟我們介紹麥新的生平事跡，頓時間我來了興趣，我很想了解這個偉人，于是我認真聽解說員的解說，觀看紀念館的圖片和物件，以便我更好的認識、了解麥新！在參觀完紀念館過程中，我逐漸了解到了麥新的生平事跡！麥新原來出生在上海的一個富裕家庭，少年時父親去世，家境逐漸貧寒！他為了減輕母親的負擔，輟學務(wù)工，體驗了低層人民的艱辛，為他以后的音樂創(chuàng)作提供了靈感！初中我就聽說過二十九軍大刀隊的英勇事跡，看過相關(guān)的，“大刀向鬼子砍去……”一首《大刀進行曲》讓人激情澎湃，然而此前我并不知道這首當時家喻戶曉的歌曲的創(chuàng)作者是麥新，這讓我感到羞愧！1938年麥新參加中國共產(chǎn)黨，抗戰(zhàn)勝利后麥新被組織派到東北開魯縣從事群眾工作，1947年麥新在外工作中遭遇土匪，不幸中彈犧牲，時年33歲。一個多小時的參觀，讓我們認識了音樂家、革命烈士麥新，并對麥新精神有了深刻認識；了解了開魯縣的歷史，感受到了這塊土地承載的厚重文化。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學生的學習、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個大學生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的,德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。制度是加強誠信建設(shè)的根本。要加強校園文化建設(shè),加強校園網(wǎng)管理,嚴格執(zhí)行校規(guī)校紀,嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等在一些學校還存在的失信行為,讓失信者受罰,使接踵者斂跡,同時也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓勵和鼓舞。通過管理,實現(xiàn)他律與自律相互促進,從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風氣。必須在加強管理上下工夫。誠信不是自然而然產(chǎn)生的,也不可能一蹴而就,要靠長期的教育培養(yǎng)和實踐養(yǎng)成。必須在加強實踐上下工夫。教師是對大學生進行誠信教育的主體,要率先垂范,以學術(shù)和人格的雙重魅力,給大學生做誠實守信的榜樣。要把誠信教育融入到課堂教學的各方面,體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)?！贝髮W生誠信建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。切實加強大學生誠信建設(shè)目前,我國在校大學生有2000多萬,他們的誠信意識、誠信品質(zhì)、誠信行為,關(guān)系到良好社會風尚的培育,關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。民主政治良性發(fā)展需要社會主體遵紀守法、相互信任。誠信是大學生進入社會的“通行證”。誠信是大學生全面發(fā)展的助推器。誠信是大學生全面發(fā)展的前提。一個在平時不講誠信的人,不可能在關(guān)鍵時刻為崇高的理想信念而做出犧牲。理想信念既是一種思想認識,又是一種莊嚴承諾,還是一種實踐行動。誠信是大學生樹立理想堅定信念的基礎(chǔ)。誠信是大學生立身處世之本大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。人與自然和諧相處是人類生存和發(fā)展的基本條件,是全社會必須共同承擔的道義和責任。只有形成誠實守信的良好社會風尚,健全社會組織機制,完善社會管理,才能實現(xiàn)社會秩序良好,人民安居樂業(yè),社會安定團結(jié)。安定團結(jié)和穩(wěn)定的社會秩序,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提。社會主義市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟,只有建立完善的社會信用制度,激發(fā)經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展和人的發(fā)展活力,才能使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定,才能使一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。和諧社會是充滿活力的社會。公平正義是一個社會健康運行的基本原則和價值取向。只有政府取信于民、維護人民利益,只有人民自覺遵紀守法、維護國家利益,社會主義民主才能得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略才能得到切實貫徹,各方面積極因素也才可能得到廣泛調(diào)動。和諧社會是民主法治的社會?！边@里講的六個基本特征,既是社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵,又是社會主義和諧社會建設(shè)的具體任務(wù)。誠信是和諧社會之基胡錦濤總書記站在全局、戰(zhàn)略、歷史的高度,全面深刻地論述了社會主義和諧社會。要在全社會強化信用意識,加強公民誠實守信的道德教育。“一切企業(yè)事業(yè)單位,一切經(jīng)濟活動和行政司法工作,都必須實行信譽高于一切。鄧小平同志把誠信作為黨和國家經(jīng)濟政治生活的重要準則,多次強調(diào):“中國是信守自己的諾言的”國家。我們黨歷來重視誠信建設(shè),把它作為治國理政的基本準則。就國家而言,誠信是良好的國際形象。就單位而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn)。加強和改進大學生思想政治教育 為社會主義和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才誠信是治國理政之道誠信是規(guī)范個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準則。甚至有人建議開設(shè)一門誠信教育課，先從讓學生理解并背誦“什么是誠信”開始。如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當高的一個詞。第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機制。其次，深化誠信道德體驗教育。但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。學校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學生說老實話、辦老實事、做老實人。誠信包含誠實與守信兩個方面。在我國傳統(tǒng)美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。眼下，在全國很多高校里，誠信缺失成了一個相當普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響。很多金融機構(gòu)因此出現(xiàn)逃費、資金沉淀等問題，從而制約了融資租賃行業(yè)的發(fā)展。如果社會商業(yè)不誠信，那么一方利益受到侵害的現(xiàn)象非常容易出現(xiàn)。”張勉說，這就造成了承租人沒花錢，不僅得到了設(shè)備，還可以任意處置。但是前提是出資人的資產(chǎn)和利益一定要受到保障。張勉表示，當前很多中小企業(yè)面臨著有好項目，卻沒有資金的困境。在此，對參加此次社會調(diào)查的同學表示衷心的感謝！參與人：周冰琪，吳博文，陳明兒，任靜，雷紅波第三篇：思修社會實踐報告大學生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會調(diào)查報告學院：自動化學院專業(yè)：電氣工程與自動化班級：201110033403主 編：閆萬里、吳龍安副 編：張磊、潘家鵬、肖家彪（總策劃）2011年12月5日人民網(wǎng)在調(diào)研中出現(xiàn)的問題，在以后一定會盡量克服，在這次社會活動中，我們還是收獲了很多，了解了很多，對我們的幫助很大。這份報告寫到這里就接近尾聲了，在此，簡單做一下總結(jié)。針對出現(xiàn)緊急情況時，男女參加率的不平衡，可以讓男女結(jié)伴去參加獻血。因此，無論是學校還是醫(yī)院都應(yīng)該加強公益宣傳，學校可以做出一些獎勵，比方說加學分、表揚、報道先進個人事跡等形式鼓勵大學生積極參加無償獻血中，讓獻過血的大學生帶動未獻過血的同學。數(shù)據(jù)顯示，男生與女生在面對緊急需要獻血時有明顯的統(tǒng)計學差異，大部分的人都選擇看情況而定，說明部分大學生對無償獻血還不是很積極。數(shù)據(jù)分析得出，各項影響因素均對各年級的大學生是否參加獻血無明顯的差異，這兩者發(fā)生了不同的結(jié)果。經(jīng)分析可得，%，這說明宣傳還不是很到位。為調(diào)查大學生無償獻血的情況和影響他們獻血的因素，本文對湖州某大學16700名在校生進行了大學生獻血行為的影響因素隨機問卷調(diào)查，從而提高大學生的獻血率提供理論依據(jù)，更好的推動學校的無償獻血工作。2010年青島、威海、昆明等主要省會出現(xiàn)不同程度血庫告急，有的城市甚至啟動二級預(yù)警，造成全國范圍血荒。很多大學生認為義務(wù)獻血是大學生義不容辭的社會責任。作為大學生，作為天之驕子的大學生，對于獻血這件利國利民的事都不熱心，那究竟算不算一個受過高等教育的人。試想一個符合獻血要求的學生拒絕獻血，拒絕履行公民的義務(wù)，那他的品質(zhì)如何能達到獲得學位證書的要求？現(xiàn)在，報考研究生也把道德放在了重要的位置，突出其作用。在調(diào)查中，我們的學生干部，學生黨員，研究生等積極無償獻血的態(tài)度是毋庸置疑的，他們在各方面比較先進：一個高學歷者如果沒有良好的道德素質(zhì)，我們很難想象他會為民族，為國家作多大貢獻。無償鮮血可以從側(cè)面看到一個人的責任心和對社會的正義感，同時這也是最起碼的責任心，如果，作為一個大學生連這點事都不做，我們很難說他有多大的責任感。二 大學生獻血心理調(diào)查研究為什么大學生在獻血大軍中唱主角？大學生接受的是高等教育，具有高度的社會責任心，對獻血報以美好的心態(tài)積極參與，但也不乏為入黨、獎學金而來的。學生知道血液是在不斷新陳代謝的,但對血液生理知識認知膚淺,%的學生對獻血無損健康不知曉,%以上的學生對獻血有益健康不知曉,50%學生怕獻血傳染疾病,%學生擔心獻血影響健康,%學生擔心家人不支持,%學生認為自己不適合獻血。結(jié)果:%的學生知道國家實行無償獻血制度,%學生對獻血持肯定態(tài)度,%學生愿意獻血。從上得出,大學生的獻血熱情高,人數(shù)也十分可觀,構(gòu)成了獻血的主題部分,獻血渠道和方式也相當豐富,但仍是缺乏相關(guān)知識的學習,我們希望有更多獻血知識普及講座,拓展大學生對生命科學的知識,消除無知,更加積極地加如無償獻血隊伍中來，了解大學生對無償獻血的認知態(tài)度,以便有針對性地開展無償獻血宣傳教育。不少大學生由于缺乏相關(guān)知識的了解和學習對捐獻血液抱有偏見,不愿進行無償獻血的活動。大學生大多是外地學生,獻血有季節(jié)性,夏季和冬季放假期間學生都大部分回家,而這段時間又恰巧是用血的高峰期,會造成血液告急的情況出現(xiàn)。我們各自所調(diào)查的一些資料基本上是我們的周邊，這樣我們的調(diào)查也因此有了較大的范圍和地區(qū)差異，包括杭州，紹興，麗水，嘉興，酒泉這些地方，我堅信我們親力親為的數(shù)據(jù)和資料具有一定的代表性，所以我們的資料也基本上可以反映和說明我們所調(diào)查的相關(guān)問題。這次活動之中，雖然我們竭盡全力的搜集我們所能找的的資料，但是對于這次的活動也僅僅是讓我們基本滿意。通過這次的社會實踐活動，我們走訪了相關(guān)的單位和部門，并且對一些大學生進行了問卷調(diào)查，搜集到了我們自己認為較為真實的資料。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。具體見下圖:（2）從課程性質(zhì)來看，選修課的課堂問題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來上課的同學中約74%的人沒有認真聽課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%?，F(xiàn)象：（1）大學生的課堂問題行為普遍存在。問卷共有18個問題組成，被調(diào)查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。而進入大學就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。因為大一學生在中學階段大部分學生充滿對大學自由生活的向往。調(diào)查對象。（2）了解大學生對課堂的認識。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，大學生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學生知識底蘊的積累和能力的發(fā)展,，而對大學生的課堂問題行為研究較少。②確定調(diào)查時間和行程安排：調(diào)查時間：行程安排：(1)2號確定調(diào)查內(nèi)容，并制定相應(yīng)的調(diào)查問卷(2)3號發(fā)放調(diào)查問卷，并對調(diào)查對象的疑難問題作解答(3)423號，開始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，以及在書店查找相關(guān)思修社會實踐報告9一、調(diào)研背景:社會在變，人也在變。(二)研究工具：調(diào)查問卷制作軟件(Surveylink網(wǎng)絡(luò)調(diào)研系統(tǒng))三、研究過程與發(fā)現(xiàn)(一)研究的步驟或程序①確定調(diào)查目的：了解大學生的就業(yè)形勢，希望通過調(diào)查，找出解決大學生就業(yè)嚴峻的方法、措施。，其問題、提問的順序、答案的方式都是固定的，而且是一種文字交流，可以避免調(diào)查者設(shè)問題的和被調(diào)查者的觀點過于主觀性，這樣可以獲得更有參考價值的信息。(三)本研究的創(chuàng)新之處二、研究方法與工具(一)研究方法：本次調(diào)查的方法為網(wǎng)上在線問卷調(diào)查 說明：，可以節(jié)省時間和人力。調(diào)查者就是從這些方面來闡述就業(yè)困難的原因。20xx年，我國大中專畢業(yè)生人數(shù)630萬，再加上往屆沒有實現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知。近幾年，我國教育改革迅速推進，教育大眾化進程加快，連續(xù)的 “擴招”，使高校、大中專院校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加，就業(yè)難的問題越來越突出。另一方面，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入，就業(yè)崗位也在逐步增加。本文試圖通過對當前大學生就業(yè)狀況的分析和應(yīng)采取對策的研究,為改善大學生就業(yè)狀況,促進大學