【正文】 課題結(jié)題報告 科研結(jié)題報告 如何從更深層面建構(gòu)大音樂教育的思想、理念及探索模式，如何提高對大音樂教育的認識，并構(gòu)建更加完善的幼兒園、家庭、社區(qū)齊抓共育的教育格局，如何使大音樂教育更加適合幼兒自主、充分、快樂的發(fā)展等問題，將是我們今后重點研究的課題。大音樂教育模式是一種比較有效的教育模式，能夠促進幼兒素質(zhì)折全面發(fā)展，值得我們進一步研究和完善。三、結(jié)論與分析（一）結(jié)論非音樂素質(zhì)方面：實施大音樂教育，對幼兒情緒的表達與控制、同情心的發(fā)展、交往水平有顯著的促進作用，以幼兒責(zé)任心的影響不明顯。本次實驗研究過程中，我們共編制測試問卷11份，涉及幼兒情緒的表達與控制、幼兒責(zé)任感程度、幼兒交往態(tài)度、幼兒同情心、音樂感受力、音樂表現(xiàn)力、音樂記憶力、音樂創(chuàng)造力、節(jié)奏感、音色、音準等方面的內(nèi)容，分為音樂素質(zhì)和非音樂素質(zhì)兩大方面。本研究總體上以實驗法研究為主，首先對實驗班及對照班的216名幼兒進行前測，通過對所得數(shù)據(jù)進行處理，分析實施大音樂教育對幼兒發(fā)展所起到的作用。在濟南市天橋區(qū)實驗幼兒園和制錦市小學(xué)附屬幼兒園，分別選取了三個年齡班216名幼兒進行實驗研究。大音樂教育對幼兒發(fā)展的積極意義，即指對幼兒素質(zhì)提高及智力與非智力因素發(fā)展的作用。把音樂貫穿于一日活動中的有效途徑、方法及具體措施。（二）研究內(nèi)容幼兒音樂教育活動創(chuàng)新的研究。教學(xué)——是指能夠使學(xué)習(xí)發(fā)生的教育技巧和策略，它涉及師幼間相互作用的過程，也包括學(xué)習(xí)環(huán)境的某些準備。我們力求通過研究，樹立新的教育觀念，變原本割裂的、單一的學(xué)科教學(xué)為“以音樂為載體，一日活動中滲透”的大音樂教育模式，突破原來單一的學(xué)科教育機制，把音樂作為一種有效的教育手段，滲透到各種活動中去，從而更有效地促進幼兒學(xué)習(xí)各類知識，鍛煉其能力，從根本上促進幼兒整體素質(zhì)的提高。在教育觀念上，常?？粗匾魳方滩?，而忽視幼兒發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等能力的培養(yǎng)；在教育內(nèi)容上，習(xí)慣以唱歌教學(xué)代替整個幼兒園的音樂教育內(nèi)容，忽視音樂欣賞、打擊樂器演奏等內(nèi)容；在教育方法上，過多地使用灌輸式、填鴨式，忽視幼兒對音樂的自由探索、主動感受、大膽實踐、充分表現(xiàn)等。（二）我國幼兒教育現(xiàn)狀分析自20世紀70年代末起，我國幼兒音樂教育在經(jīng)歷了照搬前人——模仿國外的漫長階段后，雖已進入一個新的發(fā)展階段，但橫向考察，還存在著許多亟待解決的問題，如缺乏宏觀意識、不能從全面發(fā)展的整體思路來實施音樂教育。音樂活動的開展則能夠使大腦建立更多、更復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系，因為熟悉旋律、感知節(jié)奏等音樂活動都需要右腦的參與，而對音樂性質(zhì)及樂曲之間關(guān)系的理解，左腦則起著決定作用?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中形象地稱左右半腦為“學(xué)術(shù)性左腦”和“創(chuàng)造性右腦”，左右腦均衡發(fā)展、功能互補，才是人腦發(fā)揮其最大潛能的要點。人腦分為左右兩半球，可說是宇宙中最復(fù)雜、神奇的構(gòu)造，它由一萬億腦細胞組成。這說明音樂教育所具有的特殊的育人功能是其他教育無可比擬的，因此安是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。當(dāng)前，我國正在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，江總書記曾經(jīng)說過“素質(zhì)教育要從娃娃抓起”，因為幼兒期能否接受高素質(zhì)的教育，將決定其一生的發(fā)展，而高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開富有人文內(nèi)涵的藝術(shù)教育。早在我國古代，就有“興于詩，立于禮，成于樂”（孔子）之說，“樂德之教，樂語之教，樂舞之教”（西周）也充分提示了音樂對人的發(fā)展有著獨特的功能。第五篇：音樂課題結(jié)題報告一、問題的提出（一）背景分析音樂是人類社會生活的重要組成部分。如何從更深層面建構(gòu)大音樂教育的思想、理念及探索模式，如何提高對大音樂教育的認識，并構(gòu)建更加完善的幼兒園、家庭、社區(qū)齊抓共育的教育格局，如何使大音樂教育更加適合幼兒自主、充分、快樂的發(fā)展等問題，將是我們今后重點研究的課題。大音樂教育模式是一種比較有效的教育模式，能夠促進幼兒素質(zhì)折全面發(fā)展，值得我們進一步研究和完善。（一）結(jié)論非音樂素質(zhì)方面：實施大音樂教育，對幼兒情緒的表達與控制、同情心的發(fā)展、交往水平有顯著的促進作用，以幼兒責(zé)任心的影響不明顯。本次實驗研究過程中，我們共編制測試問卷11份，涉及幼兒情緒的表達與控制、幼兒責(zé)任感程度、幼兒交往態(tài)度、幼兒同情心、音樂感受力、音樂表現(xiàn)力、音樂記憶力、音樂創(chuàng)造力、節(jié)奏感、音色、音準等方面的內(nèi)容，分為音樂素質(zhì)和非音樂素質(zhì)兩大方面。本研究總體上以實驗法研究為主，首先對實驗班及對照班的216名幼兒進行前測，通過對所得數(shù)據(jù)進行處理，分析實施大音樂教育對幼兒發(fā)展所起到的作用。在濟南市天橋區(qū)實驗幼兒園和制錦市小學(xué)附屬幼兒園，分別選取了三個年齡班216名幼兒進行實驗研究。大音樂教育對幼兒發(fā)展的積極意義，即指對幼兒素質(zhì)提高及智力與非智力因素發(fā)展的作用。把音樂貫穿于一日活動中的有效途徑、方法及具體措施。幼兒音樂教育活動創(chuàng)新的研究。教學(xué)——是指能夠使學(xué)習(xí)發(fā)生的教育技巧和策略，它涉及師幼間相互作用的過程，也包括學(xué)習(xí)環(huán)境的某些準備。我們力求通過研究，樹立新的教育觀念，變原本割裂的、單一的學(xué)科教學(xué)為“以音樂為載體，一日活動中滲透”的大音樂教育模式，突破原來單一的學(xué)科教育機制，把音樂作為一種有效的教育手段，滲透到各種活動中去，從而更有效地促進幼兒學(xué)習(xí)各類知識，鍛煉其能力，從根本上促進幼兒整體素質(zhì)的提高。在教育觀念上，常常看重音樂教材，而忽視幼兒發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等能力的培養(yǎng)；在教育內(nèi)容上，習(xí)慣以唱歌教學(xué)代替整個幼兒園的音樂教育內(nèi)容，忽視音樂欣賞、打擊樂器演奏等內(nèi)容；在教育方法上，過多地使用灌輸式、填鴨式，忽視幼兒對音樂的自由探索、主動感受、大膽實踐、充分表現(xiàn)等。（二）我國幼兒教育現(xiàn)狀分析自20世紀70年代末起，我國幼兒音樂教育在經(jīng)歷了照搬前人——模仿國外的漫長階段后，雖已進入一個新的發(fā)展階段，但橫向考察，還存在著許多亟待解決的問題，如缺乏宏觀意識、不能從全面發(fā)展的整體思路來實施音樂教育。音樂活動的開展則能夠使大腦建立更多、更復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系，因為熟悉旋律、感知節(jié)奏等音樂活動都需要右腦的參與，而對音樂性質(zhì)及樂曲之間關(guān)系的理解，左腦則起著決定作用。《學(xué)習(xí)的革命》一書中形象地稱左右半腦為“學(xué)術(shù)性左腦”和“創(chuàng)造性右腦”，左右腦均衡發(fā)展、功能互補，才是人腦發(fā)揮其最大潛能的要點。人腦分為左右兩半球，可說是宇宙中最復(fù)雜、神奇的構(gòu)造，它由一萬億腦細胞組成。這說明音樂教育所具有的特殊的育人功能是其他教育無可比擬的，因此安是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。當(dāng)前，我國正在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，江總書記曾經(jīng)說過“素質(zhì)教育要從娃娃抓起”，因為幼兒期能否接受高素質(zhì)的教育，將決定其一生的發(fā)展，而高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開富有人文內(nèi)涵的藝術(shù)教育。早在我國古代，就有“興于詩，立于禮，成于樂”（孔子）之說，“樂德之教，樂語之教，樂舞之教”（西周）也充分提示了音樂對人的發(fā)展有著獨特的功能。第四篇：音樂課題結(jié)題報告一、問題的提出音樂是人類社會生活的重要組成部分。家園合作開展音樂教育的研究。音樂教育是在其他教育活動中滲透的研究（途徑及方法）。有效學(xué)習(xí)——是根據(jù)幼兒認知和社會性行為發(fā)展的測查結(jié)果來確定的樣本。二、研究過程與方法（一）關(guān)鍵概念的界定大音樂教育——是指突破單一、傳統(tǒng)的教育模式，根據(jù)幼兒心理發(fā)展規(guī)律，把音樂作為一種教育手段，通過一日活動、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園合作等，把原本割裂的學(xué)科式教育變?yōu)橐砸魳窞檩d體的整合式教育，促進幼兒注意、感知、思維等智力與非智力因素和諧發(fā)展。鑒于此，我們濟南市天橋區(qū)實驗幼兒園在對幼兒音樂教育進行小規(guī)模試點和研究的基礎(chǔ)上，做了多方面準備，并經(jīng)過可行性論證，于2001年向市教科所早報了《實施大音樂教育 促進幼兒全面發(fā)展》的研究課題，并由市教科所推薦，立項為山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題。人們從音樂有利于早期智力開發(fā)的角度考慮較多，而思考音樂與道德、身體、審美及勞動之間關(guān)系的人較少；有不少雖考慮到音樂專門教育的早期培養(yǎng)價值，但又往往陷入形成上學(xué)的思考怪圈。活動時手腦并用，既可使幼兒的觀察、記憶、想像等能力得到鍛煉和提高，又有利于幼兒大腦的整體協(xié)調(diào)，為幼兒身心全面發(fā)展奠定了有利的基礎(chǔ)。而長期以來我國傳統(tǒng)教育模式常造成學(xué)生左腦超負荷、右腦則呈睡眠狀態(tài)。長期以來，人們一直把大腦的左半球視為優(yōu)勢半球，近期研究則注重強調(diào)兩個半球功能上的互補。音樂是促進腦發(fā)育的最好途徑。西方有識人士認為“音樂是比一切哲學(xué)更高的啟示”；著名科學(xué)家愛因斯坦也曾經(jīng)說過“我的科學(xué)成就很多是從音樂中來的”。一、問題的提出音樂教育符合21世紀培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。但要求所找的主要問題要準確、中肯。同時也應(yīng)注意研究成果必須體現(xiàn)所確定的研究目標。實踐成果包括優(yōu)秀教案或活動設(shè)計匯編、個案匯編、實驗課、示范課、觀摩課（課件）的獲獎情況、學(xué)生作品集、情況匯總等等。不能籠統(tǒng)地談。篇幅也可適當(dāng)長些。）九、課題研究的成果：這個部分是結(jié)題報告中最重要的部分。撰寫“課題研究的主要過程”這部分內(nèi)容時，應(yīng)注意不要用總結(jié)式的語調(diào)來撰寫，可分寫成以下幾個部分。八、課題研究的主要過程：這部分，可以花較多的筆墨來陳述。一般將課題研究分成準備階段、實施階段、總結(jié)階段三個階段，也有的分成四個、五個階段。也可用文獻資料法、行動研究法、調(diào)查研究法、個案研究法、經(jīng)驗總結(jié)法、數(shù)理統(tǒng)計法、檢測分析法、跟蹤比較法等等，還可用觀察法、追因法、歸因法、實驗法等不同的表述方法。如實驗法，問卷法、調(diào)查法、統(tǒng)計法、分析法等。主要內(nèi)容與課題研究成果同樣有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，課題研究的主要內(nèi)容必須在研究成果中予以體現(xiàn)。表述須緊扣研究目標，簡潔，準確、中肯。還要注意其結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，所確定的目標，最終要落實到成果中去。所依據(jù)的理論要具科學(xué)性和先進性，通過這些學(xué)說、觀點、使本課題研究得到理論的支撐。只能選最精辟、最適用的摘錄，要圍繞課題研究的需要，切忌全文照搬。（這個部分也可以合并歸入一、課題研究的背景部分）三、課題研究的界定：對課題名稱中一些重要詞語的內(nèi)涵，課題研究涉及的范圍等作簡單闡述。）一份規(guī)范的應(yīng)用性研究課題結(jié)題報告，其基本結(jié)構(gòu)大致包括以下幾個部分一、課題研究的背景（或問題的提出）：要從背景、現(xiàn)狀、基礎(chǔ)等三個方面去回答“為什么要選擇這項課題進行研究？”，這一部分內(nèi)容的陳述，要求用兩、三段簡潔的文字講清選擇這項課題進行研究的原因、理由，當(dāng)然還必須考慮到教育形勢的發(fā)展和觀念、方法、理念、手段的更新。六、研究成果調(diào)查結(jié)果利用鄉(xiāng)土音樂資源的研究調(diào)查統(tǒng)計表（單位：人）項 目指 標能跟隨音樂節(jié)奏節(jié)拍協(xié)調(diào)地手舞足蹈對各種本土音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣幼兒看電視、錄像等對其中的本土音樂很敏感？能聽辯出幾種民族音樂？不能基本可以能不篇三：課題結(jié)題報告的撰寫格式課題結(jié)題報告的撰寫格式報告標題：課題名稱+結(jié)題報告、標題二號宋體加粗居中，名稱統(tǒng)一為《xxxx》課題結(jié)題報告作者署名：單位+姓名（負責(zé)人或負責(zé)人和撰寫人），署在標題的下面。匯編成果集（反思記錄、活動設(shè)計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等）。建立學(xué)園小戲團、木偶團。能大膽運用各種表現(xiàn)形式來表達出自己的情感體驗。探索如何在音樂活動中對幼兒進行有效教育的手段與方法。進一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料，學(xué)習(xí)許卓婭的音樂教育理論。課題組成員共同制定前測的測量指標。制定課題計劃，確定研究小組成員并進行分工。四、研究方法文獻法、調(diào)查法、行動研究法。探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。二、理論依據(jù)建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼兒園指導(dǎo)綱要》中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容，開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動，即是有可能的又是現(xiàn)實的。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統(tǒng)民間音樂豐富，如：鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接