【正文】 為了讓自己和孩子們領(lǐng)略到更多小古文的韻味，今后，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，摸索，采用循序漸進(jìn)的方式結(jié)合文言文改現(xiàn)代文加繪畫的教學(xué)形式，持續(xù)教學(xué)，并讓孩子們從一句話，到三句話，到一小段話地進(jìn)行仿寫。孩子認(rèn)識(shí)了常用的文言文字，會(huì)讀，會(huì)背，還能自己仿寫一句話小古文，相信會(huì)有很多孩子從此愛上小古文，直至愛上文言文，領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的魅力所在。起初擔(dān)心的孩子置若罔聞和索然無味，以及低中段教學(xué)會(huì)不會(huì)有所困難，完全拋之腦后。我發(fā)現(xiàn)有孩子找出一張紙，動(dòng)筆開始寫，我便讓孩子們把自己編的一句話小古文寫在采集本上，有的孩子一口氣寫了好幾句，那個(gè)滿滿的成就感顯露在臉上。? ?課堂上，認(rèn)真聽，汝走神，吾專心。? ?在學(xué)校，接力跑，汝快跑，吾慢跑。? ?操場(chǎng)上，踢足球，汝搶球，吾防守。?在樓道，爬樓梯，汝上行，吾下行。我又發(fā)話了：?青草地，就是一個(gè)地方。閘門一旦打開，我可不想馬上合閘。一石激起千層浪。?我知道了，青草地，采蘑菇，汝采多，吾采少。?青草地，采蘑菇——這孩子卡殼了，我啟發(fā)，我們比比誰…… ?你們看，青草地，放風(fēng)箏，你在前，我在后，前和后是相對(duì)的。?……?你們看，青草地，放風(fēng)箏，你在前，我在后，前和后是相對(duì)的。??青草地，曬太陽。??青草地，跳皮筋。?老師，跳皮筋。? ?老師，一個(gè)人往前跑，一個(gè)人往后跑。? ?怎么放呢？??老師，我放過風(fēng)箏，一個(gè)人舉著，一個(gè)人放線。??青草地么，長滿綠草的平地。?對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單的問題，孩子們脫口而出。?青草地/放風(fēng)箏/汝前行/吾后行/——孩子們讀得搖頭晃腦，津津有味。我讓孩子們用?吾?和?汝?小古文可不能丟。?我把?汝?和?吾?大大地寫在黑板上，讓孩子讀。?真聰明，‘汝’就是我們說的你。?我看這個(gè)題目叫《放風(fēng)箏》，放風(fēng)箏，不就是一個(gè)人在前，一個(gè)人在后嗎？?又一個(gè)小機(jī)靈。是前——后。我請(qǐng)孩子站起來問理由。那么古人說?你?，怎么說呢？?隨后，我讓孩子再讀，找找看，?你?的表達(dá)就在這句話中。表揚(yáng)后，我說：?對(duì)！古人叫自己為?吾?。我圈出?吾?，問孩子。由于內(nèi)容實(shí)在淺顯，于是讓孩子自己讀，讀后發(fā)問：提出的是?汝?。?青草地，放風(fēng)箏，汝前行，吾后行?。到了高年級(jí)，我們會(huì)學(xué)習(xí)文言文，現(xiàn)在我們就來簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，和它混個(gè)臉熟……繼而引入?小古文?。雖然，我從未想過對(duì)小古文教學(xué)做什么研究，但現(xiàn)在，我想我得改變這想法了。小古文深得文言文意白言不白的精髓，曉暢通達(dá)，簡(jiǎn)明扼要，寥寥數(shù)語間，形象、情態(tài)、事件呼之欲出。在教學(xué)工作中，總是想著如何讓自己的學(xué)生更加?內(nèi)涵?些。第五篇：小古文教學(xué)初探?第二課堂?論文——上栗鎮(zhèn)新建小學(xué) 吳麗芳小古文教學(xué)初探——《放風(fēng)箏》初識(shí)小古文，源于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，去年暑假，閑來無事，便加了很多教學(xué)群，其中就有一個(gè)專門的繪本閱讀教學(xué)群。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。主人聞已，更為益鹽。昔有愚人，至于他家。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，而以告富者。貧者語于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—缽足矣。蜀之鄙，有二僧。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。席上食菱，并殼入口?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。為設(shè)果，果有楊梅。” 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。二人相視愕然，不覺大笑。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。見一人立檐下，即投傘下同行久之，不語，疑為鬼也。為是其智弗若與？曰：非然也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。其一氓盡力而不能尋常。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰:“吾矛之堅(jiān)，物莫能陷也!”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利，于物無不陷也。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。王戎七歲，嘗與諸小兒游。魯有執(zhí)長竿入城門